說(shuō)靈感

廖　奔

說(shuō)靈感

廖奔

靈感總是飄然而至，雖無(wú)法解釋，卻可以憑修煉得到。杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”平日勤于功課是召喚靈感的唯一正道。

靈感的前提是想象力的豐富。想象是一切希望和靈感的源泉，人類正是依靠想象力來(lái)征服世界的。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”想象力的獲得則源自思考。

靈感首先是集中注意力長(zhǎng)期思考的結(jié)果。《莊子·達(dá)生》中說(shuō)：“用志不分，乃凝于神。”然后突如其來(lái)，體現(xiàn)為山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)的頓悟，茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗，民諺所謂“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”。正如尼采所說(shuō)：“心所思索，忽如電光霍閃，登時(shí)照徹，無(wú)復(fù)遁形，不可游移。”靈感的結(jié)果卻不一定處在你思考的方向，或許在反向思考中奏功，所謂“有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

靈感之出急不得促不得，你完全無(wú)能為力，只有耐心等待。但靈感可以被環(huán)境感染或激發(fā)，《文心雕龍》中說(shuō)：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”因此，聰明人總會(huì)暫時(shí)放棄急功近利的冥思苦想，而向海濱沙灘、林間小道、藝術(shù)畫廊、交響樂(lè)章去悠閑縱逸，以調(diào)節(jié)思路和節(jié)奏，挽救自己于思維死角。施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》、貝多芬的《月光奏鳴曲》的旋律皆于散步時(shí)浮現(xiàn)，阿基米德洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)浮力定律，愛(ài)因斯坦在病床上想到相對(duì)論，華萊士瘧疾發(fā)作時(shí)想出進(jìn)化論的自然選擇觀，凱庫(kù)勒在半夢(mèng)狀態(tài)中想出苯環(huán)的分子結(jié)構(gòu)。

靈感一旦出現(xiàn)，如電光石火、流星劃空一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，去而不可復(fù)來(lái)，需要及時(shí)捕捉，切不可讓其擦肩而過(guò)。《文賦》所謂“應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止”。蘇軾因此比喻說(shuō)：“作詩(shī)火急追亡捕，清景一失后難摹。”

捕捉住靈感，你就能夠籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，神與物游、俯仰宇宙，任意翱翔在創(chuàng)作的自由境界。