民國時(shí)期我國圖書館學(xué)思想主要內(nèi)容及特征探討

齊玲閣偃師市圖書館 471900

民國時(shí)期我國圖書館學(xué)思想主要內(nèi)容及特征探討

齊玲閣
偃師市圖書館 471900

民國時(shí)期是我國圖書館學(xué)思想萌芽的重要階段。在此時(shí)期，我國圖書館學(xué)不僅繼承了傳統(tǒng)文獻(xiàn)典藏思想，而且受到了西方近代圖書館學(xué)的影響。兩者的碰撞與融合，產(chǎn)生了具有典型特征的圖書館學(xué)思想體系。基于此，本文對(duì)民國時(shí)期我國圖書館學(xué)思想主要內(nèi)容進(jìn)行了綜合性闡述，并對(duì)這一階段我國圖書館學(xué)思想特征進(jìn)行了分析，以供參考。

民國時(shí)期；圖書館；文化特征

一、民國時(shí)期我國圖書館學(xué)思想概述

（一）公共服務(wù)思想

19世紀(jì)末，西方公共圖書館理念開始逐漸傳入我國，對(duì)我國圖書館學(xué)思想產(chǎn)生了一定程度影響。直到20世紀(jì)初，全國已經(jīng)有18個(gè)省建立了公共圖書館。這些早期公共圖書館依然保留了部分舊式藏書樓的特點(diǎn)，但在服務(wù)理念、對(duì)象及方式上卻與舊式藏書樓存在較大差異，它已經(jīng)具備了近代圖書館的性質(zhì)及特征。對(duì)于當(dāng)時(shí)的圖書館而言，西方公共服務(wù)思想的傳入，對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。1899年，韋棣華女士來華，仿效美國開架式圖書館，創(chuàng)立了（武昌）文華公書林，向武漢各界人士提供自由閱覽。在韋棣華女士的號(hào)召下，圖書館公共服務(wù)思想逐漸被推廣，并得到認(rèn)可，掀開了我國現(xiàn)代圖書館運(yùn)動(dòng)的新篇章。除了韋棣華女士外，期間還出現(xiàn)了一批具有先進(jìn)思想的學(xué)者，主張圖書館開放服務(wù)。沈祖榮認(rèn)為：“圖書館事業(yè)要注重公有、公享，它并不是為少數(shù)書癡、權(quán)貴所獨(dú)享的，而應(yīng)該是為萬物所均沾，為社會(huì)所共享。”劉國鈞則認(rèn)為：“以書籍為公有而用之，此乃圖書館學(xué)之精神。”李小緣先生：“圖書館應(yīng)建立在熱鬧、交通便利的大街上，并在各處設(shè)置分館以期普及。公共圖書館的責(zé)任便是讓圖書館成為一般人之最高俱樂部。”正是這種公共服務(wù)思想推動(dòng)了近代圖書館的發(fā)展，并形成了現(xiàn)代圖書館的雛形。

（二）開放思想

開放思想是民國時(shí)期我國圖書館學(xué)思想的又一典型思想。事實(shí)上，開放思想是資本主義社會(huì)“主權(quán)在民”思想的演變。顯然傳統(tǒng)封建藏書樓并不具備民主精神，其必然會(huì)被開放式圖書館所取代。在20世紀(jì)初葉，部分西方資本主義思想的引進(jìn)，從一定程度上動(dòng)搖了傳統(tǒng)封建思想，對(duì)近代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了一定促進(jìn)作用。這一時(shí)期，李大釗認(rèn)為舊圖書館文庫式的取書流程十分復(fù)雜、麻煩，他認(rèn)為開架式瀏覽可節(jié)約大量時(shí)間，為讀者帶來便捷。杜定友認(rèn)為：“夫書籍者，天下之公器也，自當(dāng)公開，以為世用，律社會(huì)人。”這也反映了圖圖書館的開放與社會(huì)進(jìn)步之間的密切聯(lián)系。

（三）社會(huì)教育思想

1917在沈祖榮先生的號(hào)召下，發(fā)起了一場(chǎng)“新圖書館運(yùn)動(dòng)”。他認(rèn)為國民智識(shí)之進(jìn)步與圖書館存在密切關(guān)系。通過圖書館這一途徑，可讓國民閑暇之余，隨意學(xué)習(xí)，由此來普及教育，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。沈祖榮提到：“國內(nèi)圖書館之作用是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，有利于社會(huì)公眾養(yǎng)成樂于讀書的習(xí)慣，以此來提升人民文化素質(zhì)及道德素養(yǎng)，進(jìn)而有利于改良社會(huì)。”同時(shí)，楊昭哲也認(rèn)為：“圖書館是一種典型的教育，它與學(xué)校教育是相平等的，并且與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)有著密切聯(lián)系。”楊昭哲還否定了圖書館教育不是獨(dú)立教育及圖書館教育僅是通俗教育的觀點(diǎn)，他認(rèn)為圖書館教育是不同于學(xué)校教育的獨(dú)立教育體系。圖書館受眾不但可以是普通大眾，而且可以是專家學(xué)者，也就是說圖書館完全可以成為高深學(xué)術(shù)的研究場(chǎng)所。圖書館可促使個(gè)人素質(zhì)提升，從而達(dá)到提高社會(huì)整體素質(zhì)的目標(biāo)。

二、民國時(shí)期我國圖書館學(xué)思想特征分析

（一）外來特征

在民國建立之前，西方圖書館理念已經(jīng)逐漸進(jìn)入中國。在公共圖書館運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)下，大型圖書館如雨后春筍版出現(xiàn)在各大城市當(dāng)中。以往無論是官府藏書，還是私人藏書，均是為特權(quán)階層所服務(wù)。民國時(shí)期我國圖書館學(xué)思想逐漸擺脫了傳統(tǒng)封建思想的束縛，期間外國圖書館公共服務(wù)理念的傳入及推廣為我國社會(huì)公共圖書館發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在韋棣華、沈祖榮、戴志騫、杜定友等的號(hào)召下，將新圖書館運(yùn)動(dòng)推向了高潮，讓美式圖書館公共服務(wù)理念得到了大范圍推廣，從根本上推動(dòng)了傳統(tǒng)藏書樓向近代圖書館的轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，國外圖書分類思想的傳入也讓圖書館書籍管理得到了很大的進(jìn)步。相關(guān)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，民國時(shí)期我國共引入綜合性圖書分類法20種，引入國外圖書分類著作約22種。這些圖書分類方法被引入后，經(jīng)過一段時(shí)間實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)部分分類方法并不適用于中國圖書分類。一些圖書館學(xué)學(xué)者也開始對(duì)這些引進(jìn)的圖書分類法進(jìn)行改造，使其適應(yīng)于我國圖書館實(shí)際需要，如沈祖榮的《仿杜威書目十類法》、劉國鈞的《中國圖書分類法》等，對(duì)當(dāng)時(shí)公共圖書館書籍管理均產(chǎn)生了較大影響。

（二）中國化特征

在引進(jìn)西方圖書館學(xué)思想的過程中，部分學(xué)者對(duì)此抱有質(zhì)疑。由于中西文化及傳統(tǒng)的差異，西方圖書館建設(shè)及管理方法并不見得完全適用于中國圖書館。正是在這種質(zhì)疑中，一些學(xué)者嘗試對(duì)西方圖書館建設(shè)及管理方法進(jìn)行改良，并逐漸形成了具有中國化特征的思想體系，對(duì)我國近代乃至現(xiàn)代圖書館發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。楊昭哲以編譯結(jié)合的方式改變了當(dāng)事圖書館學(xué)領(lǐng)域一味翻譯外國著作的局面，對(duì)實(shí)現(xiàn)圖書館學(xué)本土化具有重要的促進(jìn)作用。同期，杜定友從理論角度對(duì)圖書館學(xué)中國化問題進(jìn)行了探討，他認(rèn)為西方圖書館學(xué)的基本方法可作為圖書館學(xué)中國化的基礎(chǔ)，而中國圖書館學(xué)傳統(tǒng)則為圖書館學(xué)中國化的根本。毛坤則強(qiáng)調(diào)了：“圖書館學(xué)是由外國引入而來，其意義與方法與我國固有的思想方法及情況存在差異，其間已經(jīng)融會(huì)貫通的固然也有，生吞活剝的地方不能說全無。”

三、民國時(shí)期我國圖書館學(xué)思想的影響

民國時(shí)期圖是我國圖書館學(xué)思想迅速成長(zhǎng)、壯大的重要發(fā)展時(shí)期。首先，民國時(shí)期圖書館學(xué)思想促進(jìn)了中國圖書館學(xué)專業(yè)教育；其次，這一時(shí)期的圖書館學(xué)思想促進(jìn)了我國近代圖書館學(xué)術(shù)研究的繁榮；再者，它推動(dòng)了我國圖書館事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，民國時(shí)期圖書館學(xué)思想也難免存在其局限性，需要用客觀的眼光及辯證的觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行審度與思考。

[1]劉亮,楊玉麟. 30年來民國圖書館學(xué)思想研究述略[J].圖書館,2011(03):64-67.

[2]劉亮.民國時(shí)期圖書館學(xué)思想的特征、影響和局限[J].圖書館建設(shè),2011(12):29-33.

[3]劉應(yīng)芳.民國時(shí)期圖書館學(xué)教育本土化研究及其現(xiàn)代意義[J].圖書館建設(shè),2012(02):14-19.