基層公共圖書(shū)館 赫哲族非物質(zhì)文化遺數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)
——以饒河縣圖書(shū)館為例

馬 饒

饒河縣圖書(shū)館 155700

基層公共圖書(shū)館 赫哲族非物質(zhì)文化遺數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)
——以饒河縣圖書(shū)館為例

馬 饒

饒河縣圖書(shū)館 155700

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益為國(guó)內(nèi)外所重視，基層地區(qū)的數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)也變得更為勢(shì)在必行，基層公共圖書(shū)館應(yīng)依托自身資源優(yōu)勢(shì)與傳播優(yōu)勢(shì)，積極參與到這股文化主流之中，把本地民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)成為獨(dú)具特色的地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。

公共圖書(shū)館；赫哲族；非物質(zhì)文化；數(shù)據(jù)庫(kù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。數(shù)據(jù)庫(kù)（Database）是按照數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)來(lái)組織、存儲(chǔ)和管理數(shù)據(jù)的倉(cāng)庫(kù)，二十世紀(jì)九十年代以后，數(shù)據(jù)管理已轉(zhuǎn)變成用戶所需要的各種數(shù)據(jù)管理的方式，在各個(gè)方面得到了廣泛的應(yīng)用。

赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一顆閃爍明珠，正熠熠生輝，彰顯著其不可替代性。但隨著歲月的推移，赫哲族文化面臨極其嚴(yán)峻的危機(jī)。

饒河縣轄赫哲族世居地四排，擁有古老的漁獵文明，建立赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)責(zé)無(wú)旁貸。

一、建立赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)的意義

赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為地方文獻(xiàn)的重要組成部分，綜合反映饒河地區(qū)經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、教育、地理、風(fēng)土人情、人物傳記、物產(chǎn)資源古跡遺存等重要內(nèi)容，隨著公共圖書(shū)館工作觸角延伸至參與非物質(zhì)文化文獻(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)過(guò)程，基層公共圖書(shū)館建設(shè)地方文獻(xiàn)的特色館藏赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)已經(jīng)勢(shì)在必行。

二、赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建

（一）建設(shè)原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)秉承標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、網(wǎng)絡(luò)化三大原則。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)是一個(gè)組織、存儲(chǔ)和管理數(shù)據(jù)的倉(cāng)庫(kù)，需要先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)基石，基層公共圖書(shū)館雖然科技技術(shù)、設(shè)施與專業(yè)技術(shù)人才有所欠缺，但基于2006年始黑龍江省圖書(shū)館已開(kāi)始特色館藏?cái)?shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，迄今已擁有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)技術(shù)與人才底蘊(yùn)，2010年以后，陸續(xù)向縣級(jí)分中心提供技術(shù)支撐，幫助市縣地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，并不斷輸送技術(shù)支持與人才支持，基層公共圖書(shū)館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)已立起跑線上。

（二）赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄方式

作為數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)前期的準(zhǔn)備工作之一，饒河縣圖書(shū)館收錄赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式，主要采取主動(dòng)收集。

（三）赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄范圍

赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄主要有以下幾部分為主：①口頭傳說(shuō)和表述 ；②傳統(tǒng)表演藝術(shù)；③生活習(xí)性、民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶④有關(guān)自然界或宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；⑤傳統(tǒng)手工技能；⑥體育；⑦相關(guān)的文化場(chǎng)所；⑧技藝傳承人。饒河縣內(nèi)赫哲族知名人士遠(yuǎn)有樺樹(shù)皮技藝傳承人尤連仲、伊瑪堪藝術(shù)家葛長(zhǎng)勝、語(yǔ)言教育家尤金蘭，近有國(guó)家樺樹(shù)皮技藝傳承人付占祥、民間藝術(shù)家付玉玲、省級(jí)薩滿舞傳承人葛玉霞等，他們的藝術(shù)資料與時(shí)更新，收錄范圍廣、難度大。

（四）赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄類(lèi)型

赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄類(lèi)型主要包括：紙質(zhì)圖書(shū)、報(bào)刊、匯編、論文、調(diào)研報(bào)告、手稿、磁帶、照片及影像資料。赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最主要的特點(diǎn)是有語(yǔ)言沒(méi)有文字，其文獻(xiàn)資料相對(duì)少，多為后人著述的教材與翻譯曲譜，資料多以圖片與視聽(tīng)資料居多，這就為收集帶來(lái)了一定的難度。

（五）基礎(chǔ)設(shè)施配備

目前應(yīng)用于數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的主要設(shè)置主要有：4核CPU，內(nèi)存4G硬盤(pán)500G惠普臺(tái)式電腦一臺(tái)，用于數(shù)據(jù)傳輸；三星相機(jī)一臺(tái)；掃描儀一部；復(fù)印機(jī)一臺(tái)；錄音筆一支。

（六）文獻(xiàn)數(shù)字回溯

文獻(xiàn)數(shù)字回溯首先面對(duì)的對(duì)象是圖書(shū)、手稿、曲譜等紙質(zhì)文獻(xiàn)。日趨成熟的數(shù)字技術(shù)為紙質(zhì)文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。微縮膠卷曾經(jīng)是文獻(xiàn)數(shù)字化的一種有效手段，但由于清晰度不度與格式轉(zhuǎn)化等制約，基層圖書(shū)館紙質(zhì)文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字化主要采取掃描儀掃描，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)逐頁(yè)掃描，以圖像的形式保存為JPG格式照片。這種方法的好處是簡(jiǎn)單易行，缺點(diǎn)是圖片格式大，計(jì)算機(jī)占用內(nèi)存大。另一種方式是通過(guò)鍵盤(pán)將文件重新錄入，存為HTML文檔，但這種方式耗時(shí)長(zhǎng)、差錯(cuò)率高。磁帶與光碟的數(shù)字化，主要是通過(guò)軟件把其轉(zhuǎn)換為音頻文件，然后上傳到數(shù)據(jù)庫(kù)。

三、需要注意的問(wèn)題

（一）需配備專人管理，提高從業(yè)人員綜合素質(zhì)

數(shù)據(jù)庫(kù)工作人員不僅需要圖書(shū)館專業(yè)知識(shí)，還要精通情報(bào)學(xué)知識(shí)與技術(shù)，更要具備一定的技算機(jī)知識(shí)，以便于進(jìn)行圖書(shū)資料分類(lèi)、索引，熟練應(yīng)用各種計(jì)算機(jī)軟件。基層公共圖書(shū)館人員知識(shí)體系不完備，技算機(jī)專業(yè)技術(shù)人員稀缺，是目前普遍存在的現(xiàn)實(shí)情況。為提高館員綜合素質(zhì)，基層圖書(shū)館可采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的培訓(xùn)措施，請(qǐng)圖書(shū)情報(bào)與計(jì)算機(jī)專業(yè)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)知識(shí)理論學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，讓館員出館進(jìn)行計(jì)算機(jī)技術(shù)深造，這種方法行之有效解決了基層圖書(shū)館數(shù)據(jù)庫(kù)從業(yè)人員能力不足的困難。只有保證了從業(yè)人員的專業(yè)化，也能確保數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)過(guò)程中的專業(yè)性、準(zhǔn)確性、真實(shí)性，實(shí)現(xiàn)我們建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)的宗旨所在。

（二）注重?cái)?shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展

赫哲族非物質(zhì)文化數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)需要把好數(shù)據(jù)質(zhì)量關(guān)，建立完整的工作細(xì)則，從數(shù)據(jù)的采集、著錄、標(biāo)引每一個(gè)工作環(huán)節(jié)入手，這些是建立一個(gè)有特色的地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的基本前提，認(rèn)真細(xì)致工作的同時(shí)，也要切實(shí)意識(shí)到數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)必須維持持續(xù)性，羅馬不是一天建成的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)也非一日之功可成。赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)含著民族特有的思維方式、想象力與文化意識(shí)，承載著赫哲這一古老民族的文化生命密碼。保護(hù)和利用好赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是全面深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，切實(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要體現(xiàn)。赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是獨(dú)具特色、獨(dú)一無(wú)二的，正日趨消亡，將其保護(hù)好、傳承好任重而道遠(yuǎn)，“功在當(dāng)代，利在千秋”，讓我們新時(shí)代的圖書(shū)館人不遺余力參與、投入到對(duì)其的保護(hù)、傳承工作中去，使這一古老的赫哲漁獵文明永久的流傳下去。

[1]鄒啟山.聯(lián)合國(guó)人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)指南[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2005.