中國式摔跤職業化發展的新構想
——基于綜合格斗賽事為發展依托

張 雷 韓來國

(蚌埠醫學院體育藝術部，安徽 蚌埠 233000)

?運動訓練與競賽

中國式摔跤職業化發展的新構想
——基于綜合格斗賽事為發展依托

張 雷 韓來國

(蚌埠醫學院體育藝術部，安徽 蚌埠 233000)

運用文獻法、邏輯分析法對中國式摔跤依托綜合格斗賽事實施職業化發展的可行性進行了論證，旨在尋求中國式摔跤發展的最佳途徑；構建武術科學發展模式；探索業余體育與職業體育的融合方式。綜合格斗已經發展成為高度商業化、職業化的體育賽事，成為不同流派武技同臺競技的平臺。現階段綜合格斗規則下，摔跤是比賽獲勝的主導因素。中國式摔跤在技術、體能層面均符合綜合格斗發展客觀規律。在武術以奧林匹克為目標發展受挫的背景下，應當以中國式摔跤為突破口嘗試職業化發展，通過綜合格斗平臺實現推動武術發展的目標。 關鍵詞:中國式摔跤；綜合格斗；武術；職業體育

綜合格斗(MMA)是綜合各種武技，最接近人類本能的格斗形式。憑借極強的觀賞性成為職業體育的典范。UFC經過20年發展，就已經從當初200萬美元的投資變成市值15億美金的金錢帝國[1]。2016年，UFC更是以40億美元的天價出售。綜合格斗對武技的推廣作用也非常明顯，巴西柔術、桑博等都是基于此平臺被世人熟知，實現快速發展。以站立擊打、摔投、關節寢技三元技術體系構成的綜合格斗對摔跤尤為推崇。大批具有自由跤、古典跤、柔道背景的運動員在綜合格斗舞臺上風光無限。然而以踢、打、摔、拿為技術特征的中國武術面對來勢洶洶的綜合格斗卻選擇了緘默，無論是競技武術抑或傳統武術都無法與其和諧共生。事實證明，綜合格斗是武術發展與推廣的捷徑，將兩者有機結合的發展模式能夠提升武術的社會影響力和經濟價值。傳統的中國式摔跤在技術層面上就是以綜合格斗的形態存在的。當武術改革與國際化進程受阻的背景下，以綜合格斗賽事代動武術文化傳播的模式將是新的發展思路。

1 中國式摔跤借助綜合格斗賽事平臺發展的可行性論證

1.1 綜合格斗文化的快速擴張引領武技發展潮流

1.1.1 追本溯源化發展的綜合格斗文化具有強大生命力

人類的發展過程中無時無刻不伴隨著激烈的競爭，強者生存的競爭理念已成為西方體育文化的核心，即便是與之對立、相對純粹的東方武技也不得不迎合競爭的主流思想。改革后的柔道、空手道、跆拳道快速適應了西方人的胃口，推崇競爭與對抗的東方武道文化讓西方人趨之若鶩；萌芽于日本的綜合格斗文化在西方更是蔚然成風。和西方以技術劃分武技的邏輯思維不同，綜合格斗打破了技術的壁壘，統一開放的規則讓其成為異種武技同場競技的舞臺。

這一包容了東西方體育文化，廣納踢打摔拿各種搏擊技巧，真實原始的格斗形式發展勢頭迅猛，已經由備受質疑的“人類斗狗運動”演繹成為了市場化程度極高的職業體育賽事。在美國，綜合格斗關注度已經超過籃球等項目，所獲得的經濟效應和社會效應也日益凸顯。2014年綜合格斗最高賽事UFC已經成為了世界上無可置疑的最大綜合格斗組織，其現在的市值已經達到了驚人的16.5億美元[2]。2016年，WME-IMG財團以40億美元的天價收購了UFC這一原本不入流的格斗賽事。綜合格斗的出現甚至撼動了站立格斗的地位，統計顯示，美國的UFC賽事在付費電視領域已經超過職業拳擊。因此，從全球視角來看，綜合格斗具有良好的發展前景。

近年國內綜合格斗也步入了快速發展期：賽事層出不窮；格斗名將逐鹿國際賽場；大眾媒體廣泛關注。此外，中國武術又渴望在綜合格斗賽場上證明自我。武術在綜合格斗帶來的技擊風暴下改革已是必然，構建以技擊、技術為主的發展模式才是正確的發展范式[3]。格斗正是人類攻擊行為的體現，能夠反應人類競爭的本能，血腥、殘暴的元素更容易激發人類的動物性基因。固然文明是人類發展的主流，但暴力從未遠離，無法擺脫暴力的人類需要釋放的途徑，這就是綜合格斗如此風靡的重要原因。

1.1.2 開放、公平的綜合格斗運動成為不同武技的競技平臺

綜合格斗儼然已經成為人類格斗術展示并推銷自我的大舞臺。中國一直被視為人類格斗文化的主要發源地之一，這里有著豐富的武術傳統。然而只有少數具有武術背景的國人參與到世界頂級綜合格斗賽事中，且戰績一般。反觀日韓則依據跆拳道、柔道、空手道等傳統武技結合現代競技體育訓練模式培養了大批職業綜合格斗高手。他們在展示格斗能力的同時也在向世界宣傳民族傳統武道的強大技擊性和文化內涵，有效擴大了項目的影響力。而中國武術的發展思路還停留在狹隘、單一的階段，僅以“業余”性的奧林匹克為發展方向。圍繞這一狹隘思想的改革使武術產生了異化，失去傳統文化內涵與技擊性的武術已經變得面目全非。高度商業化的綜合格斗、站立格斗等搏擊賽事已經展示出了強大的生命力，中國武術應當積極面對，尋求融入的途徑和可能，而非執著地逆向行之。

1.2 摔投技的強大技擊性符合綜合格斗的技術需求

1.2.1 摔跤在綜合格斗運動中的技術優勢分析

古今中外，摔跤一直是人類最重要的格斗形式，是人類最古老的格斗術，奧運會最早的項目之一。我國的摔跤也有著悠久的歷史，一度是“武術”的代名詞。從技術層面分析，摔跤是一種以運用纏斗技術將對手由站立狀態轉為水平狀態的運動。對于直立行走的人類而言，摔跤的目的是將對手拉入到最不擅長的身體姿態。從運動生物力學和規則分析，摔跤符合綜合格斗技術需求。一方面，摔跤能夠削弱拳、腿的擊打力量。格斗中拳、腿的擊打力量主要都是來自下肢。通過下肢的骨關節復合杠桿系統提供軀干快速轉動的沖量距[4]。而摔跤纏抱時運動員的拳腳會因地面或身體的束縛無法獲得足夠的打擊速度。另外，運用摔跤可以在格斗中獲得優勢體位。綜合格斗比賽中，運動員將對手摔倒獲得優勢體位再施以地面砸拳或柔術技術已經成為當今主流戰術。此外，摔跤技術的運用可以實現低風險高回報。綜合格斗中運用拳、腿、膝、肘等部位重擊對手是進攻的主要選擇，在防守過程中同樣要避免其所帶來的正面攻擊。而用抱摔則能極大降低自身受到重擊的幾率，掌控比賽的主動性。最后，綜合格斗的規則有利于摔跤。北美MMA規則修訂了，三點著地禁止踢擊，可以放心下潛抱摔，這就給摔跤流運動員帶來了一定優勢。

摔跤的技術優勢已被越來越多的綜合格斗愛好者所認識，同當年對巴西柔術的癡迷一樣。從站立式擊打到巴西柔術再到摔跤，綜合格斗運動始終在發展中尋求主導勝利的技術因素。中國式摔跤包含的踢、打、摔、拿與綜合格斗中的站立擊打、摔投、關節寢技在技術層面上是非常吻合的。中國式摔跤講求快、準、狠，有“沾衣十八跌”之說，發力剛柔并濟。另一方面，中國式摔跤的規則開放，技法豐富，“大絆三千六，小絆賽牛毛”，這也正好符合綜合格斗的技術要求，當大批帶有國際跤、柔道、桑搏運動血統的選手在綜合格斗舞臺上風光無限時，中國式摔跤沒有理由不去嘗試。當今國內著名格斗運動員姚洪剛就是以中國式摔跤為背景進軍綜合格斗賽場的運動員，并獲得了驕人的戰績，極大地提高了中國式摔跤的影響力，這也為其職業化發展提供了生動的例證。

1.2.2 中國式摔跤與綜合格斗技術基因層面類同

通過對中國式摔跤的歷史分析不難看出，其在很長的發展過程中都是以“綜合格斗”的形式出現的。《角力記》記載：“卿一拳倒者與節制，及出手，果一拳而仆，尋除幽州節度使。”《多新唐書·宦者列傳》中描述：“嘗聞角抵三殿，有斷臂流血廷中。”[5]上述史料一方面說明了摔跤的性質是殘酷血腥的，甚而不惜以讓對手斷臂、流血、碎首的形式取勝。另一方面也說明摔跤技術的多元性，是集摔投、擊打和關節技為一體的格斗術。傳統的中國式摔跤是以一種類綜合格斗形式存在的，具體表現在技術的多元性和形式的暴力原始性，而這恰恰符合現代綜合格斗的客觀發展規律。袁祖謀先生就把中國式摔跤演變成綜合格斗形式的“手博”，在國外獲得了很好的發展。從側面證實了中國式摔跤和綜合格斗在技術層面上的一致性。

2 中國式摔跤“三個層面”的改革與整合

2.1 以科學、實用、標準的思想對物質層面實施整合

世界一體化發展日益加快的今天，文化的更新頻率也更迅捷。高度文明化的人類對武術也提出了更多的要求。原始、暴力、血腥、傷害、死亡等元素逐漸被排除在文化范疇之外，表演、健身、娛樂思想一度成為武術文化的主流。中國式摔跤經歷了數千年的發展，文化的傳統性不言而喻。然而漫長的發展歷程同樣也深化、擴充了它的內涵與外延。由于一直缺乏科學有效的發掘與保護，中國式摔跤的文化體系還處于粗放、雜亂的狀態。對其進行科學整合已成當務之急。

人在認識文化時最先感知的就是處于文化環最外層的物質層。中國式摔跤文化在物質層面上有許多亮點。第一，服飾兼顧了實用性與傳統文化的承載性。開襟褡褳、腰帶束腰的樣式帶有東方傳統服飾文化特征；厚棉布材質更是符合了實戰需求，便于抓扯。中國式摔跤的服裝在傳統與現代、實用與承載文化之間尋求到了合適的平衡點。第二，中國式摔跤的訓練器材保持傳統性的同時還兼具科學性。大棒子、小棒子、皮條、石鎖等傳統器械和方法是無數前人的經驗結晶，是實施有效專項體能訓練的保障。有些訓練器械和方式與中國式摔跤高度類似，例如壺鈴與石鎖就很相似[6]。中國式摔跤文化在傳統物質層面無疑是一筆寶貴的財富，是項目保持文化“本位”發展的關鍵，但仍舊需要系統整合。最重要的是標準化的確立與實施，器械的材質、尺寸、重量等指標都亟待規范。另外要平衡物質層面的文化傳承功能與科學實用性。武術的技擊性對服飾的材質、造型提出了極高的要求，嘉納治五郎在對柔道的改革過程中奠定了東方武道服飾的基本范式，在保持傳統文化色彩的同時更重視滿足格斗技擊的需要。中國式摔跤文化的物質層面需要合理整合，在科學性、實用性、民族傳統性之間尋求平衡點。

2.2 用辯證、科學、開放的思維對制度層面進行揚棄

中國式摔跤在發展過程中已經形成了較為成熟、穩定、獨具特色的規則和技術體系。首先，形式上表現出文明化、儀式化的特征。中國作為禮儀之邦，即便是武術文化也包含禮儀和道德元素。文明的進程不斷蠶食人的動物屬性，格斗也在規則的限制下變得愈發文明。以摔投技為主的中國式摔跤最能表現這一點，追求以最小的傷害擊敗對手。這與嘉納治五郎所追尋的帶有教化功能的武道模式是類同的。相反，中國式摔跤又具備強大的技擊性。近代武術史研究學者唐豪先生認為，摔跤最能鍛煉人的體能，最具技擊性。以綜合格斗平臺發展中國式摔跤需要在文明與暴力之間進行合理取舍。這是對其制度層面進行改革的關鍵點。

首先，要構建以特色摔投為主技的技術模型。東方武技大多是以綜合形式存在的，柔道、空手道、跆拳道都是由主技加輔技構成的多元綜合體系，與西方格斗拳對拳、腳對腳技術的一元性不同。有道服摔投技術應當成為中國式摔跤的主流技術，擊打和關節寢技為輔助技術。充分挖掘傳統摔跤體系中的實戰技術，結合現代格斗思想形成摔法、擊打、地面控制三位一體的技術體系。實際上中國式摔跤蘊含綜合性格斗技術：拳擊、腿法、鎖技、纏斗技術、推、掃等，并將這些技術融入到摔跤體系中[7]。其次，構建基于實證主義的技擊體系。技擊性是綜合格斗的核心，中國式摔跤蘊含大量的格斗技巧，在對這些技術發掘的時候要本著科學實證思維。應當以現代物理、生物力學、解剖學等學科作為理論基礎對技術進行驗證和改進。在這一點上，巴西柔術的發展思路是非常值得借鑒的。最后，還需要保留并突出中國式摔跤的技術特色。中國式摔跤的快摔、絆子、傳統訓練方法等獨具特色的技術是應當被重點發掘的，否則在發展過程中無法凸顯自身特色，極易迷失自我。

2.3 以傳統、特色、精煉的文化融入讓精神層面得以升華

世界一體化加劇的今日，強勢文化對弱勢文化的蠶食已經不可避免。弗洛伊德說過：“關系人類文明的問題是：人類文化的發展過程中能否在控制人的侵犯本能和自我毀滅本能所引起的社會混亂方面取得的成功或在任何程度上取得的成功。”[8]貫穿奧林匹克發展史的摔跤一度陷入被驅趕出奧運體系的悲慘境地。而與之相似的柔道、柔術卻受到越來越多人的關注，其原因不能單從技術、實用性層面來分析，文化精神層面的缺位才是主要原因。而同為摔投纏斗系的柔道在文化的物質層面運用了獨具東方文化色彩的服飾和設施；精神層面有機融入了禮儀、忍耐、勇敢、忠誠等東方文化理念，從中能感受到深厚的東方文化。綜合格斗是人類侵犯本能的彰顯，如果單純地將人類的侵犯、攻擊行為無限放大，是無法與高度化文明程度相對應的，最終將走向極端暴力一極。這就需要引入禮儀、道德等文化價值加以中和。中國式摔跤在技術和體能領域是推崇競爭、對抗的強者文化，而在精神領域追尋的卻是謙遜、尚禮的“仁和”文化。我們要警惕它走向過度文明化，因為中國武術在“止戈為武”與“文明教化”思想的指導下正逐漸失去技擊本質。中國式摔跤的精神內涵不能過度偏向文明或者暴力，而應在保持對抗、競爭的基礎上用“仁、義、禮、智、信”等傳統文化等加以調和。唯有如此，中國式摔跤才能在追求技擊的方向上保留傳統東方文明的色彩。

3 中國式摔跤產業化“雙核”發展思路的創新

3.1 以職業化為核心——用合理、可持續的視角實施商業開發

3.1.1 以理性、發展的眼光看待體育的職業化發展趨勢

競技體育職業化是體育發展的必然趨勢，其功能是深入挖掘競技體育的潛在文化價值，以參與社會商業活動為方式獲取經濟收入，讓體育成為運動員個人職業。足球世界杯、網球四大滿貫、職業拳擊等賽事的影響力早已深入人心。奧林匹克在職業體育的巨大沖擊下也在不斷妥協，1988年職業網球運動員被允許參加奧運會；1992年奧運會向職業籃球運動員敞開了大門；1996年自行車和足球項目的參賽資格被進一步放寬；2016年奧運會向職業拳擊運動員開了綠燈。職業體育的蓬勃發展已經證實在奧林匹克之外存在著另一番精彩的風景。在體育產業蓬勃發展的背景下，我國對體育賽事的舉辦進行了松綁。2014年國務院要求取消商業和群眾性體育賽事審批，放寬賽事轉播權限制，推進職業體育改革，鼓勵發展職業聯盟，讓各種體育資源“活”起來，適應群眾多樣化、個性化健身需求[9]。這樣的政策背景是利于國內綜合格斗賽事推廣與發展的。目前摔投類格斗項目的職業化發展思路主要有以下兩種。第一，競技娛樂平臺。以WWE為首的摔角表演就是以摔跤為技術手段打造的娛樂、商業平臺。第二，綜合格斗賽事平臺。綜合格斗在技術層面上對摔跤推崇備至，摔跤手已經呈現統治綜合格斗賽場的局面。而不管是單一流派的摔跤比賽還是降服式摔跤比賽都無法與上述兩者的商業價值和影響力相媲美。

3.1.2 以科學、嚴謹的思維推動中國式摔跤職業化發展

對中國式摔跤的商業化、職業化需要抱著科學謹慎的態度。綜合格斗在世界范圍內已經成為商業體育的寵兒，國內也有相關的成功經驗。巴西柔術借助綜合格斗實現快速發展就是最生動的案例。純粹的巴西柔術比賽觀賞度低、普及度差、商業化程度一般，但是巴西柔術流派的運動員在綜合格斗的舞臺上的表現卻極為耀眼。當格雷西家族用巴西柔術隨意絞殺眾多高出自身幾個級別的壯漢時，讓世人著實為其傾倒，一時間巴西柔術譽滿格斗界。以綜合格斗這一高度職業化的體育賽事來發展中國式摔跤一方面可以實現對項目的宣傳，讓世人認識這一傳統武術的強大技擊魅力和獨特的東方文化內涵。另一方面可以對項目技術更新與拓展起到積極作用，對其技術制度層面的改革起到積極作用。第三，以此模式能夠批量出產格斗明星，催生“明星效應”。從體育大國邁向體育強國需要深入發掘、整理和發揚中國傳統的體育文化資源，加強體育文化建設，提高體育文化的傳播能力[10]。借助綜合格斗賽事發展中國式摔跤是實現項目可持續發展和體育強國的新思路。

中國式摔跤嘗試商業化曾取得過成功。2004年的“跤王爭霸賽”就獲得了不錯的口碑和商業價值，但最終還是沒有延續下來。一方面與專業運動員基數和項目的普及度有關。群眾基礎、賽事觀賞度、經濟效應等因素影響了賽事的發展。當下，中國式摔跤群眾基礎太單薄，在其發展的2000多年中似乎從未遭遇如此冷遇，幾乎處于廢止狀態。項目的魅力和價值并未得到社會的認同。另一方面，業余化的發展思路也阻礙了項目的良性發展。在職業體育大行其道的時代，還在以純粹業余的視角發展中國式摔跤無疑是狹隘的。如果能夠與高度職業化的綜合格斗相結合，其發展前景將更為廣闊。

3.2 以民族化為本質——打造多元的賽事平臺宣傳中國式摔跤文化

3.2.1 以職業體育為發展突破口實現中國式摔跤的推廣

體育項目需要證明存在的價值，才有可能贏得關注。綜合格斗是一個開放的武技交流平臺，世界頂級格斗賽場上具有武術背景的國人竟屈指可數，不禁讓人感慨。而同屬東亞的韓國、日本在綜合格斗賽場上卻涌現眾多好手。柔道、空手道的練習者借此向世界展示了獨具特色的格斗技巧。巴西柔術更是通過綜合格斗實現了跨越式的發展，在格斗界聲名大噪，并隨后在業余體育領域也取得飛速發展，成功躋身2018年亞運會的正式比賽項目。以職業體育作為突破口擴大項目的影響力，展示項目的文化魅力，再進軍業余體育才是中國式摔跤和武術的正確發展方式。而急功近利式、削足適履式的以純業余體育為發展方向的思維并不科學。如此思維下打造的項目和傳統文化、時代潮流相去甚遠。

3.2.2 中國式摔跤的發展要堅持本我，堅守文化本位

中國式摔跤的實戰性毋庸置疑，歷史上曾經一度是皇室選拔宮廷御林軍的標準。和現代各種流派武術比較，中國式摔跤的技擊性特征顯著。如果能有以中國式摔跤為背景的運動員出現在頂級的國際性綜合格斗賽場上，那么對項目的推廣和發展將會帶來深遠的影響。格雷西家族對巴西柔術的推動功效不亞于我國官方對武術的推廣。目前世界很多國家都在依托綜合格斗發展本民族的傳統格斗術。在綜合格斗賽事的帶動下，各種不同傳統格斗術也著手挖掘獨特的技擊術。在綜合格斗賽事中不同格斗流派的運動員全方位、多角度展示項目的風采，柔道白衣黑帶的道服，泰拳的拜師儀式……，他們并未因綜合格斗多元的技術需求和統一的規則而丟失最本質的文化。民族格斗文化個性在綜合格斗的舞臺上得到了淋漓盡致的展示。中國式摔跤應當依靠其實戰性在綜合格斗舞臺上證明自己，贏得關注，但更重要的是要思考在綜合格斗舞臺上如何向世界傳遞中國傳統武術文化。職業化發展并不等同放棄對本位文化的堅守，打好文化牌是實現中國式摔跤科學發展的關鍵。

4 結論

交流與合作是當今世界發展的主流，傳統武術也需要通過交流獲得升華，促進自身的可持續性發展。高度職業化的綜合格斗賽事為中國武術提供了一個公平、自由的交流平臺。中國武術應當勇于面對、迎接這一挑戰和機遇。事實證明，職業體育將是未來的發展趨勢。中國式摔跤在業余化發展受限的情況下應當積極調整，轉投職業體育。日本、韓國、巴西、俄羅斯等國都將傳統格斗術帶到了綜合格斗賽場，給項目的發展帶來了積極影響。在摔投技大行其道的綜合格斗賽場，中國式摔跤在技術、體能層面均符合其發展規律。在依托職業體育發展的過程中，中國式摔跤需要進一步對其文化進行科學整理，要在強調技術、技擊、對抗的基礎上有機融入傳統文化元素。在發展過程中還需要做到“職業化”和“民族化”的和諧兼容，在保持、傳播中國傳統文化魅力的基礎上開展職業化。交流讓人類的格斗文化已經不可能“獨善其身”，“純種”的格斗術是不存在的。融合和改革是人類格斗文化發展的大勢所趨，應當以文化傳播學、比較學的視角，實證主義、科學主義思維來研究武術的改革。面對來勢洶洶的綜合格斗文化，逃避是徒勞的，只有認真審視自身，積極改革，直面挑戰，才能創造中國武術美好的未來。

[1] 平常心.UFC的金錢帝國的崛起[J].拳擊與格斗，2012，(12)：69-71.

[2] Forbess taff. America's Youngest Billionaires [EB/OL]. http://www.forbes.com/2010/10/06/americas-youngest-billionaires-business-young-billionaires.html

[3] [奧]康羅.洛佩茲.攻擊與人性[M].王守珍，吳雪嬌譯.北京：新華書店北京發行社，1987:29.

[4]于軍,谷曉紅.直拳擊打發力時的生物力學分析[J].浙江體育科學，2006，28(3)：74-76.

[5]吳彬,江百龍. 散手運動溯源與發展芻議[J].武漢體育學院學報，1989，23(2)：70-73.

[6]張雷.中國式摔跤的傳統文化性解讀[J].體育文化導刊，2016，(6)：109-113.

[7] Chi-hsiu Danile Weng. The Fundament of Shuai-Chiao [M].Chinese Culture University, Taipei ,2001:5.

[8] Sigmund Freud.Civilization and Its Discontents [M]. Eastford: Martino Publishing，2010:143-144.

[9] 取消商業性和群眾性體育賽事審批[N].信息時報,2014-09-04:(A4).

[10] 崔樂泉.20世紀中國體育的崛起與中華民族的復興[J].體育文化導刊,2010(10):146-150.

New Ideas on the Professionalism Development of Chinese Wrestling——Based on MMA

ZHANG Lei, HAN Lai-guo

(Department of Sport art of Bengbu Medical College, Bengbu, 233000, China)

Using the method of literature and logical analysis the paper discusses the feasibility of Chinese wrestling development model that relies on MMA. The study aims to seek the best way of Chinese wresting development; find the construction of Wushu scientific development mode; explore the fusion of amateur sports and professional sports occupation. Mixed martial arts has become highly commercialized and professional sports events,and a competing platform for different kinds of martial arts. Under the rules of MMA, wrestling has become the key to win. In the level of force and skills, Chinese wrestling meets the requirement of MMA. Under the background of failure that Wushu develops with the aim to Olympic, professional development of Chinese wrestling should be a breakthrough, promoting the development of Wushu with the platform of MMA.

Chinese wrestling; mixed martial arts; martial arts; professional sports

2016-10-06；

2016-10-22

安徽省教育廳人文社科重點項目(SK2016A0593)；安徽省教育廳人文社科項目(SK2015B08BY)。

張雷(1982-)，男,講師，碩士研究生，研究方向：民族傳統體育研究。

G886

A

1672-1365(2016)06-0047-05