“貪”字話古今

文／劉紹義

“貪”字話古今

文／劉紹義

在《說文解字》中，許慎將“貪”解釋為“欲物也”，從今天的角度看，我認為這樣說還不夠十分精當。對物類占有的欲望，誰都有，只要他是正常人。但對物類的占有要有一個度，有一個限，這個度和限就是道德和法律，超越道德和法律的“欲物”才是貪。這樣的解釋，對“貪”才更為公平，更為全面。

貪是超限超度的占有，是天下人共有的敵人。鐵面無私的包公就曾經說過：“貪，民之賊也”。正因為如此，歷朝歷代的圣明君主都對貪官深惡痛絕。自古就有“不赦貪官”之慣例，不讓貪官有復出之日。唐太宗李世民于貞觀四年大赦天下，罪無輕重，包括死罪皆赦免，卻特別申明：“枉法受財之贓官不在赦列。”人們對貪官的厭惡程度，由此也可見一斑了。

我不知道貪官貪財的目的是什么，如果說是為了自己生活得更好，日子過得更滋潤、更幸福，那純粹是假話。翻開歷史看看，自古及今，有幾個貪官過上了好日子。事發前提心吊膽，事發后丑態百出，即使僥幸沒有事發，也是天天戰戰兢兢，如履薄冰，難以善始善終。按照衛生部健康教育首席專家洪昭光的說法，“凡是貪官心理壓力都很大，貪官之所以易患病或短命，是其心中的貪欲及由之而來的壓力所導致的”。常言說，病由心生，心理壓力是百病之源，科學研究也證明，76%的疾病是由情緒產生，這也是貪官難以幸福的又一個理由。

當然，貪官也不是不知道貪腐后果的嚴重，不然漢朝大司農田延年也不會因貪賄“三千萬”“事覺自死”了。就是那些沒死的有幾個不在噩夢中生活？當年河北省國稅局黨組書記李真被通知去省委開個會，去前還要在電話里讓“大師”卜上一卦。但事實終歸是事實，李真剛一到會場，就被等在那里的紀委人員雙規。這也算貪官李真的自知之明之處了。

如果手不亂伸，如果把好了權力、金錢、美色這三關，楚雄州委副書記、州長楊紅衛也不會看見紀檢人員就嚇癱，更不會因嚇癱而被4名警察抬著走。一個人的日子過到如此程度，哪還有幸福可言，哪還有滋潤可說。裝瘋賣傻，尿濕褲子，也沒有躲過紀委的檢查，廣西民政廳社會福利和社會事務處原處長、救災救濟處原處長龍志華的這副丑態，更是讓人恥笑不止，嗤之以鼻。

自殺，也是貪官的另一種解脫。據不完全統計，2013年1月1日至2014年4月10日期間，已有54名各級官員非正常死亡。剛剛落馬的江蘇省委常委、南京市委書記楊衛澤在見到中紀委工作人員后，就曾準備跳樓，但還是被中紀委的工作人員給摁住了。想死，沒門。

也許這些人想一死百了，保住錢財保住家人，但如果貪賄事實清楚，證據確鑿，又怎能會讓你一死了之呢？這些貪官除了帶壞家人，給子孫留下恥辱外，還能留下什么？就拿明代貪官趙文華來說吧，這個曾經做過刑部主事、東平州同知、通政事、右副都御史、工部尚書的大貪官，都死了30年了，子孫還在給他還貪污的軍餉，真是死有余辜了。

戲說一把，貪，這個由“今”和“貝”組成的字，充其量不過是個今天的寶貝，這個寶貝明天就不知道是誰的了。為了這個一時的寶貝，為了那點虛無縹緲的蠅頭小利，而去搭上自己的幸福和自由，甚至生命，值得嗎？想想自己在這個位上是缺吃還是缺花，而讓那些根本不需要，也許一輩子都用不著的身外之物左右著自己，讓自己不能自由自在地活，不能瀟瀟灑灑地過，真是因小失大、得不償失了。如果再給子孫帶來不便，留點恥辱，那更是不應該的了。還是把習總書記那句話記在心里吧，“咱們的門神要擺正，大鬼小鬼莫進來。一個要有情操，這是一道防線；一個要有戒懼，一定要有敬畏之心。一旦犯事，什么都沒了，傾家蕩產，甚至家破人亡。”