當“空巢青年”成為一種心態

王一

“空巢老人”，這樣一個缺乏陪伴的群體總是讓人唏噓。可是最近另外一個流行起來的詞卻讓人覺得更加悲涼——“空巢青年”。

原本應該熱情洋溢、在追夢路上揮灑青春的青年們，怎么就成了“孤獨、寂寞、獨來獨往”的悲情群體了呢？

孤獨，還是孤獨

凌晨1點，看著房間里一片狼藉，周云晴終于忍不住哭了。

這是29歲的她來到上海的第五年，也是獨居的第五年，她已經習慣了生活的圈子里除了同事就只剩自己——

一個人上下班、一個人吃飯、一個人逛街、一個人出門旅行、一個人生病直至痊愈……

一個月前，為了換個住處，周云晴又獨自和房東、中介、裝修隊打起了交道。這天深夜，周云晴獨自打包的行李剛剛運到新家，卻因為搬家工人臨時加價，她與他們大吵了一架。她想找人撐腰，結果，來回翻了幾遍手機通訊錄，竟然不知道能夠打給誰。

五年來，周云晴第一次問自己：“我會永遠一個人嗎？”

在北上廣等大城市，像周云晴這樣的獨居青年越來越多。或主動或被動，獨居正在成為越來越多青年人的一種選擇。

根據歐睿信息咨詢公司的報告，中國獨居人數從1990年占全國人口的6%上升到2013年的14.6%。上海，則是全國獨居比例最高的城市，每4戶中就有1戶是只有1位家庭成員的，北京的比例則是20%。

除了離異、喪偶，以及基數很大的“空巢老人”之外，在大城市的獨居者中有一群像周云晴一樣的年輕人，他們被稱為“空巢青年”。

“這里有滿大街便利店、咖啡廳和快餐館，還有滿大街和我一樣一個人生活的年輕人。”在上海獨自居住兩年的90后女生李麗如說，“這里，沒有任何人會來干涉我，也讓我充分體會了空巢的孤獨。”

一個人也要好好過

李麗如把自己的生活總結為“數字生活”：20平方米，這是她居所的面積，每個月付房租要用掉一半的工資；30個，這是她平均每月在網上買東西的訂單數量，大到微波爐、洗衣機，小到垃圾袋、泡面，都通過網購解決；40分鐘，每天吃飯，她會用近40分鐘的時間，從周圍50多家外賣里精挑細選；1000次，她在手機里安裝了統計手機使用次數的應用軟件，結果是，平均每天點擊手機1000次。

盡管只有一個人，但李麗如的椅子、靠墊、碗筷都是雙份的，“一對，視覺效果才好”，但另一套從沒用過。在李麗如的家，你會感受到每一個角落都透著“一個人也要好好過”的決心。但這決心過大了，反而顯得有點焦慮。

李麗如從事的是筆譯工作，所以經常可以自己安排時間，她覺得很自由。但在沒有工作的日子里，她早上醒來不知如何是好，既沒有什么安排，又孤身一人。一開始她以看電視、手機視頻轉移注意力，不去想為什么要這樣生活，但后來卻發現這更增加了沮喪與孤獨。

在李麗如眼中，“空巢青年”的不出門和“宅男宅女”的不出門還是有不同的。“空巢青年”不出門不是因為抗拒社交，他們別提有多渴望社交了，渴望到什么地步呢？覺得上班都還不錯，至少有人說說話。

李麗如也深知，自己應該離開房間到外面與人交際，卻缺乏動力。一切都和大學時代完全不同，人們不會路過來敲門，而交朋友也越來越難，每個人都很忙。

夜深，李麗如看著對面樓房窗戶里的燈一盞盞亮起，就覺得每個獨居在大城市的年輕人都回到了他們的房間，就像安托萬筆下的小王子又回到了每個人的小星球上……

當別人談論起“空巢生活”，李麗如常常愿意這樣說：每一個人都有很大的可能性被單獨留在這個世界上，“我們都必須學會一個人面對世界，面對自己，面對孤獨”。

關鍵看自己的態度與方式

“空巢青年”乍聽之下略感凄涼，不過如果只用一個“慘”字來形容，也確實偏頗。不必羞于承認，這個群體確實滋生了一些孤獨、迷茫、悲傷的社會情緒，但其中的可愛個體也并非一味在顧影自憐，不少人認為空巢生活實際上維持了他們的個體尊嚴和自主性。

同樣是面對空巢，你會發現，不同的人有不同的態度與方式。

有一種“空巢青年”是“無人與我立黃昏，無人問我粥可溫”型，他們會無限放大自己的空巢感：每天面對著四面墻，一遍遍刷手機等社交網絡的回復；周末癱在床上，看視頻，看完美劇英劇日劇就手足無措了，然后開始懷疑人生。

還有一種是“喝個下午茶，隨便干點啥，空巢生活樂開花”型，他們其實還挺享受自己的狀態，并且會自我約束，能夠掌控自己的生活秩序。即使一個人，也會早上7點鐘起床準時出現在健身房；會化好看的妝，也能換燈泡；周末睡到自然醒，下午去游泳，晚上去散步；一個人去看電影，一個人去看展覽。

來到大城市工作本是一種積極的生活選擇，但無人相伴的城市生活又的確讓人悲觀，心態的不同會讓年輕人對生活狀態作出大相徑庭的評估。

從本質上來說，“空巢青年”更像是“北漂”“蟻族”等詞語的某種更新和進化，因為這些詞語背后觸及的問題都是一樣的：大城市病、高房價、階層固化、獨生子女……而其中，“社會流動性增強”是多位學者對“空巢青年”現象作出的共同解釋。

“現在很多孩子都離開家了，看似人們觀念中的‘關系斷了，‘孤獨變成了一種集體性的社會心理。從這個角度看，與其說是‘空巢青年，不如說是‘脫巢青年。”中國社會科學院社會學研究所副研究員田豐說，“準確地講，單身青年是客觀存在的社會事實，但‘空巢青年取代單身青年的流行更像是一種社會心態。”

對于如何讓青年走出空巢，田豐給出這樣的建議：國家應該鼓勵發展社會組織，鼓勵個體去承擔社會角色。用以興趣、公益取向為主的社會組織替代原本的家庭，用這樣的有機體去化解個體的孤獨。

李麗如也保持樂觀，她說：“我們很容易將自己遭遇困境的全部原因都推給社會，這固然有某些合理之處，但也可能忽視了對自我的反省，因為困境的某一部分其實源自我們自身，并且要改變困境從來都離不開自我反省。”

（杜啟榮薦自2016年8月29日《解放日報》）