日語(yǔ)教學(xué)研究以及日語(yǔ)的文化滲透

任思遠(yuǎn)（吉林大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000）

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日語(yǔ)教學(xué)研究以及日語(yǔ)的文化滲透

任思遠(yuǎn)
（吉林大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000）

摘要：語(yǔ)言是一種約定俗成的文化，充分體現(xiàn)了人們的情感表達(dá)，體現(xiàn)了人類社會(huì)的進(jìn)程。日語(yǔ)也是如此，體現(xiàn)了日本國(guó)家的歷史文化，隨著近些年來國(guó)際上的溝通交流越加緊密，出國(guó)熱、學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)成為一種熱潮，國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人數(shù)越來越多，日語(yǔ)教學(xué)對(duì)于加強(qiáng)與日本在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)揮的作用越來越重要。

關(guān)鍵詞：日語(yǔ)教學(xué)；日語(yǔ)；文化

一、文化滲透的重要作用

語(yǔ)言是人們?cè)谌粘Ｉ钪腥穗H溝通交流的重要工具，其毋庸置疑屬于文化范疇，作為一種精神文化交流的途徑，當(dāng)然其正確使用情況取決于人們的文化背景。不同國(guó)家民族都有著各自的語(yǔ)言文化，具有顯而易見的差異性。在與外國(guó)友人溝通交流中，對(duì)于語(yǔ)言或者語(yǔ)音的使用上出現(xiàn)了錯(cuò)誤無可厚非，這些都是能夠容忍的，但是一旦與國(guó)家的文化習(xí)俗相違背，就會(huì)引起分歧和不必要的麻煩，甚至于導(dǎo)致文化沖突的發(fā)生。日語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中普遍存在重要問題是教師在授課時(shí)自身認(rèn)識(shí)上的片面性，其中存在的兩種主要問題:一種是教師片面地認(rèn)為日語(yǔ)教學(xué)無非就是語(yǔ)法和詞匯。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，只是過于重視語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，忽略了文化方面的教學(xué)，顯然這同時(shí)也為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)帶來了一系列問題。即使是平時(shí)表現(xiàn)出色的學(xué)生，在實(shí)際與日本人溝通交流中還是不可避免地出現(xiàn)了文化方面的錯(cuò)誤。

語(yǔ)言文化具有一定的差異性，最突出的差異體現(xiàn)在在人們的日常交流中的習(xí)慣用語(yǔ)，從另一個(gè)側(cè)面上來說也體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家民眾的精神文化狀態(tài)。以我們中國(guó)人為例，我們?cè)谌粘５慕涣髦凶钏究找姂T的問候語(yǔ)是“吃飯了嗎“等，而日本人在見面時(shí)經(jīng)常討論的是與天氣相關(guān)的話題。如果沒有了解這方面的差異，依然以中國(guó)人的交流方式與日本人進(jìn)行交流，則會(huì)引起誤會(huì)。不管是傳授與學(xué)習(xí)日語(yǔ)，還是其它語(yǔ)言，都要尊重和了解其它國(guó)家民族的文化，這樣才能學(xué)好、用好一門外語(yǔ)，因此對(duì)于日語(yǔ)教學(xué)研究當(dāng)中進(jìn)行日語(yǔ)文化滲透是至關(guān)重要的，才能使學(xué)生更加了解日本文化，加強(qiáng)對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心，保證學(xué)生在利用日語(yǔ)交流時(shí)的順暢，成為一位名副其實(shí)的日本文化的”百事通“。

二、日語(yǔ)文化滲透的重要途徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注文化差異的意識(shí)。

從心理學(xué)上來分析，相異的事物更容易引起人們的注意力，給人記憶猶新的深刻印象，從而牢記在心。在日語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中學(xué)生對(duì)于文化差異有著敏銳的洞察力，如果教師能夠認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，從此入手，以文化對(duì)比的角度進(jìn)行教學(xué)傳授，將會(huì)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)性與自覺性具有十分重要的促進(jìn)作用。以中日兩國(guó)在稱謂方面的差異為例，中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，對(duì)于稱謂的嚴(yán)格是極其嚴(yán)格的，不能直接呼叫名諱，而日本則不同，家庭成員之間的稱謂不受特定的限制，長(zhǎng)幼之間是可以直呼其名的，稱呼大多數(shù)以家庭中最小成員為標(biāo)準(zhǔn)。所以在具體的教學(xué)中，教師在教學(xué)傳授時(shí)可以利用對(duì)比的方法，使學(xué)生了解到日語(yǔ)文化與其它語(yǔ)言文化之間的差異，在耳濡目染中灌輸日本國(guó)家文化。

（二）堅(jiān)持以教材為基點(diǎn)與文化滲透的適時(shí)適量性。

教學(xué)活動(dòng)中當(dāng)然是要以教材為主，但是在基礎(chǔ)性的教材中并沒有直接涉及文化方面的內(nèi)容，因此教師尤為注重的一點(diǎn)是將教材作為教學(xué)活動(dòng)的重要資源固然重要，但是在以教材為基準(zhǔn)的條件下，還應(yīng)做到進(jìn)行適時(shí)適量的文化滲透。這點(diǎn)需要教師多加留意，充分挖掘可以利用的資源開展教學(xué)活動(dòng)。

（三）非語(yǔ)言行為之比較。

非語(yǔ)言行為指的是與語(yǔ)言行為不同的肢體語(yǔ)言，點(diǎn)頭示意、一個(gè)面部表情等都屬于非語(yǔ)言行為，這也是人們傳遞信息與表達(dá)情感的重要手段，在日常人際交往中是常用的交流方式。日本和中國(guó)一樣也是一個(gè)講究禮儀的國(guó)家，在日本國(guó)民當(dāng)中人們之間見面時(shí)都會(huì)鞠躬，表示給予對(duì)方的高度重視。因此教學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中除了加強(qiáng)語(yǔ)言方面的教學(xué)之外，還應(yīng)對(duì)日本國(guó)家最基本的鞠躬等非語(yǔ)言行為進(jìn)行滲透，親自示范指導(dǎo)正確的非語(yǔ)言行為方式。

（四）創(chuàng)建語(yǔ)言應(yīng)用環(huán)境氛圍。

對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)生來說，日語(yǔ)是一種外來語(yǔ)言，學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)，接觸的使用環(huán)境機(jī)會(huì)很少，這是學(xué)習(xí)中存在的重要問題，這就要求教師要為學(xué)生創(chuàng)建更多的語(yǔ)言環(huán)境，增加語(yǔ)言應(yīng)用的機(jī)會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)中人們接觸最多的事物便是網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生是是使用網(wǎng)絡(luò)的主要群體，所以教師可以充分網(wǎng)絡(luò)傳媒的力量，最大限度地充分發(fā)揮傳媒與日本友人的重要作用，從日常的多媒體教學(xué)活動(dòng)中展示學(xué)生感興趣的日本影視等其它文化，以加強(qiáng)對(duì)于日本生活習(xí)慣等方面的灌輸。

如果一味地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，難免會(huì)顯得有些枯燥無味，所以還可以通過增加第二課堂的方式，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)習(xí)信心，通過豐富多彩的課堂、課后文化活動(dòng)， 在學(xué)習(xí)生活的過程當(dāng)中，吸引更多學(xué)生的加入支持，達(dá)到日語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用的靈活性。

結(jié)論：綜上所述，本文從兩個(gè)角度對(duì)日語(yǔ)教學(xué)研究以及日語(yǔ)的文化滲透展開了論述。在日語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)將日語(yǔ)文化滲透重視起來，不斷地使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)日語(yǔ)的重要性，通過循序漸進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，開展豐富的教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到快速扎實(shí)掌握日語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用的教學(xué)目的。

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前言：語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家民族精神文化的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家歷史文化的重要途徑，兩者是相輔相成的關(guān)系，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)還應(yīng)了解國(guó)家民族特定的文化，這就要求在各大院校等其它機(jī)構(gòu)組織在日語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中注重對(duì)文化的滲透。

中圖分類號(hào)：H36

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0181-01

作者簡(jiǎn)介：任思遠(yuǎn)，女，1992.4.20，本科，吉林省吉林市，專業(yè)：外國(guó)語(yǔ)言及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。