動物的生死觀

□ 孔令龍

動物的生死觀

□ 孔令龍

科學(xué)家們通過觀察發(fā)現(xiàn)，有的動物盡管仍在茹毛飲血，但對死亡有著不輸于人類的理解，它們的死亡觀讓人類震撼。

難舍遺體：期待奇跡出現(xiàn)

沒人知道大猩猩賈納的腦中或是心里到底充斥著一種怎樣的情緒，但動物學(xué)家能肯定的是，在野生的環(huán)境下，幾乎所有的猿類和猴類母親遇到幼子夭折的情況，都會出現(xiàn)類似賈納的反應(yīng)：把幼子緊緊抱在胸前，就像它們?nèi)曰钪粯诱疹櫽屑印Ｔ谄浜蟮膸滋焐踔翈字芾铮赣H走到哪里，都會帶著幼子的尸體，并對那些試圖奪走尸體的威脅進行反擊。這就像人類的一些行為，隨意動亡者的尸體，也會觸犯很多人的忌諱。

關(guān)于賈納難以放棄孩子尸體的原因，科學(xué)家認為它還一直希望那個小身體忽然醒來。所以即使小猩猩真的死了也不肯撒手，期望奇跡來臨。

對于大猩猩來說，從受精卵到呱呱墜地，小生命在子宮中要待295天，出生后夭折率很高，所以母猩猩每隔6～8年才能成功撫養(yǎng)一只小猩猩，這種喪子因此更具悲劇性。

保存遺骨：緬懷同類

在肯尼亞等非洲國家，人們認為大象是一種神奇的動物，它能預(yù)知自己的死期，瀕死前便自行前往“大象陵園”。那里很早就有這樣的傳說：大象族群非常團結(jié)，野生大象都有自己的家族墓地。如有半路死去的大象，其他同類遇到遺骸后也會幫助保存下來，用長長的鼻子將死者卷到墓地。不僅如此，活著的大象還經(jīng)常跑到墓地里對著死去的大象的白骨進行“緬懷”。

英國蘇塞克斯大學(xué)的麥克科姆博士表示：“大象是非常特殊的動物，在路上發(fā)現(xiàn)一個死去很長時間的同類，甚至內(nèi)臟都已經(jīng)被鬣狗吃掉，或者只留下一地白骨，它們也會變得緊張狂躁起來。象群經(jīng)常會緊緊地擠在一起，走向同伴的尸體，顯得非常謹慎。它們用鼻子接觸整個尸體，像吸塵器一樣嗅上面的氣味，如果發(fā)現(xiàn)象牙，它們會用鼻子將其卷起帶走。”

清理遺骸：以防傳染

鼴鼠生活在高度社會化的地下世界中，它們挖掘的通道四通八達，宛如一座迷宮。如果它們在地下隧道中遇到一具同類的尸體，會立即將其拖拽到地底世界的“公墓”隧道中。

如果“公墓”已被堆滿，按照美國科內(nèi)爾大學(xué)保羅·謝爾曼博士的說法，“鼴鼠會用土將整個‘公墓’隧道牢牢填充，然后挖掘出一條新的‘公墓’隧道，而它們這么做可能是出于衛(wèi)生方面的原因。”

像蜜蜂或者螞蟻這類群居的昆蟲，會把有關(guān)處理同類尸體的事項考慮得非常周到，有“專蟲”負責(zé)從事這方面工作。這些“專蟲”會在幾分鐘內(nèi)拋棄那些尸體，將它們?nèi)拥讲粫绊懙椒涑不蛳佈ǖ陌踩秶猓械倪€會用沙土和青苔把尸體掩埋起來，這樣可以有效防止傳染性疾病在蟲際的大規(guī)模傳播。

看破生死：冷靜接受大限

生物學(xué)家認為，在自然界的方方面面，動物的很多行為都說明它們至少模模糊糊地知道死亡的可怕之處，生死大限以一種壓倒性的力量統(tǒng)治著它們，它們對此卻無可奈何。而這種生死觀上的無力感看上去與人類原始哲學(xué)的起源何其相似。

據(jù)觀察，絕大多數(shù)成年黑猩猩對其他成年同類的死亡并不會表現(xiàn)得多愁善感。而且，黑猩猩的社會中有條規(guī)則，就是年老或體弱的個體會離開整個種群，獨自進入森林深處迎接死亡。而那些在種群中死去的黑猩猩通常會躺在另外一些成年同類的身邊離世，這些同伴“有時候會去確認一下死者是不是真死了，有時也會不理不睬”。

獨自默默走向死亡，或是淡然面對同類的離去，在黑猩猩的死亡觀里，當(dāng)永別真的來臨的時候，這就是最現(xiàn)實的選擇。

（摘自《文苑》）