中山大學(xué)新華學(xué)院武術(shù)社團(tuán)發(fā)展的路徑選擇

中山大學(xué)新華學(xué)院，廣東 廣州　510520

李　陽，于克巍

Li Yang, Yu Kewei

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中山大學(xué)新華學(xué)院武術(shù)社團(tuán)發(fā)展的路徑選擇

關(guān)于武術(shù)社團(tuán)的定義有很多義，例如陳秋月認(rèn)為由對中華武術(shù)有共同興趣愛好的大學(xué)生為了習(xí)練武術(shù)，以實現(xiàn)他們各自的目標(biāo)而在課余時間內(nèi)，在完成自身學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下、在其公共的生活領(lǐng)域內(nèi)，自主開發(fā)、自發(fā)組織與管理的活動團(tuán)體組織等[1]。

1武術(shù)社團(tuán)發(fā)展的意義

1.1傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化

中國有著燦爛的歷史文化背景，各種意識形態(tài)的文化在歷史的車輪中相繼產(chǎn)生，它們構(gòu)成了豐富多姿的民族傳統(tǒng)文化，其中就有武術(shù)。武術(shù)作為中國燦爛文化的一支，正以其特有的文化屬性，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深在世界范圍內(nèi)發(fā)揮著其傳播優(yōu)秀中華文化的作用。而在高校內(nèi)發(fā)展起來的武術(shù)社團(tuán)也越來越多地?fù)?dān)負(fù)起傳承民族文化的重?fù)?dān)，學(xué)生們通過武術(shù)社團(tuán)可以學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)的武術(shù)套路，了解與之相關(guān)的文化內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)傳承中華優(yōu)秀民族文化的作用[2]。

1.2豐富學(xué)生的業(yè)余生活

武術(shù)社團(tuán)作為校園文化建設(shè)的一部分在學(xué)生們的業(yè)余生活中扮演者重要的角色。武術(shù)社團(tuán)可以使學(xué)生在繁累的學(xué)習(xí)生活之余調(diào)動學(xué)生開展與武術(shù)相關(guān)的訓(xùn)練、表演活動[3]。因為武術(shù)具有體育活動的基本屬性，因此有效的習(xí)練武術(shù)可以達(dá)到強(qiáng)身健體的作用，同時使枯燥的校園文化生活豐富多姿。

1.3促進(jìn)校園文化的多樣化

校園文化的多樣性有利于大學(xué)生正確的人生觀和價值觀的形成，同時也是很多名校在文化建設(shè)中所追求和倡導(dǎo)的。我們知道一所高校的文化由很多的文化意識形態(tài)所構(gòu)成的，簡單地說是由物質(zhì)和精神兩個層面的文化構(gòu)成的[4]。武術(shù)社團(tuán)文化作為一種獨特的文化存在于大學(xué)之中無疑對校園文化的多樣性起到了推進(jìn)作用。

2中山大學(xué)新華學(xué)院武術(shù)社團(tuán)成員的發(fā)展途徑

2.1武術(shù)社團(tuán)招新

武術(shù)社團(tuán)成員的發(fā)展最主要的發(fā)展途徑是每個開學(xué)季的招新活動，期間學(xué)校會給社團(tuán)招新提供場地。武術(shù)社團(tuán)會利用提供的場地進(jìn)行強(qiáng)有力的宣傳，因為在此期間主要針對的是剛?cè)雽W(xué)的大一新生，他們迫切地想融入大學(xué)生活，想在大學(xué)生活中找到自己所喜歡的組織團(tuán)體。而武術(shù)社團(tuán)恰恰抓住了這樣一個時機(jī)，充分利用武術(shù)社團(tuán)的老成員，進(jìn)行語言上的宣傳，還有就是真刀實槍的武術(shù)表演[5]。一些男生為了使自己更有陽剛之氣，會比較樂意加入武術(shù)社團(tuán)；此外也有一部分女生為了學(xué)習(xí)防狼術(shù)等與武術(shù)靠邊的技能也選擇了加入該社團(tuán)。

2.2武術(shù)課程的學(xué)習(xí)

學(xué)校開設(shè)有武術(shù)課程，通過武術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有些學(xué)生感覺很適應(yīng)武術(shù)的學(xué)習(xí)要求故而選擇加入武術(shù)社團(tuán)。也有為了提高武術(shù)學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)效果而加入武術(shù)社團(tuán)，他們可以在社團(tuán)學(xué)習(xí)活動中加強(qiáng)武術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)到鞏固和提高課堂學(xué)習(xí)效果的作用。

2.3武術(shù)社團(tuán)在校園活動中的影響力

武術(shù)是極具表現(xiàn)力的一種民主傳統(tǒng)體育項目，精彩的武術(shù)表演也成為了學(xué)校文化活動中必不可少的一部分[6]。無論是每年的迎新晚會，運動會的開幕式，再或是重要節(jié)慶日的校園慶祝活動都少不了該校武術(shù)社團(tuán)成員的身影，他們用精彩的武術(shù)表演為全校師生的校園文化生活帶來了一縷別樣的民族之風(fēng)。也正是武術(shù)的魅力所在，才使得許多之前沒有加入武術(shù)社團(tuán)的同學(xué)，從新燃起學(xué)習(xí)武術(shù)的激情。武術(shù)社團(tuán)在校園活動中的影響力也促使了一部分學(xué)生最終加入武術(shù)社團(tuán)。

3中山大學(xué)新華學(xué)院武術(shù)社團(tuán)發(fā)展中存在的問題

3.1學(xué)院重視程度不夠，缺少活動資金

武術(shù)社團(tuán)作為大學(xué)生主導(dǎo)的一種文化活動，其自身的發(fā)展受到了很多的局限，如學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)不能給予足夠的支持，活動缺少資金的保障，這就導(dǎo)致其在發(fā)展的路上受到了極大的限制。中山大學(xué)新華學(xué)院是一所年輕的高校，學(xué)校的各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還在逐漸完善之中，對學(xué)生的社團(tuán)活動方面的扶持也得不到強(qiáng)有力的保障。其自身想要開展大型的武術(shù)社團(tuán)表演活動，想從學(xué)院申請到經(jīng)費的可能性很小，這就導(dǎo)致其不能很好地開展社團(tuán)活動，從而嚴(yán)重阻礙其影響力水平的進(jìn)一步提高[7]。

3.2缺少長期穩(wěn)定的高水平武術(shù)教練

該武術(shù)社團(tuán)的武術(shù)教練主要由學(xué)院擔(dān)任武術(shù)課程的教師及業(yè)余學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生共同組成。雖然武術(shù)教師具備一定的武術(shù)功底和理論水平，但其受自身教學(xué)工作的制約，不能長期穩(wěn)定地對武術(shù)社團(tuán)進(jìn)行細(xì)致的訓(xùn)練；而剩下的由學(xué)生中選拔出來的有過武術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生則實質(zhì)上是武術(shù)社團(tuán)的武術(shù)教練。這些學(xué)生雖然接受過武術(shù)的學(xué)習(xí)，但其學(xué)習(xí)的經(jīng)歷大多是短期的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是比較單一的，武術(shù)功底比較薄弱。要想培養(yǎng)更多高水平的武術(shù)社團(tuán)成員，因缺少長期穩(wěn)定的高水平武術(shù)教練而受到了制約，這也不利于武術(shù)社團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展壯大[8]。

3.3社團(tuán)活動枯燥乏味

武術(shù)社團(tuán)的活動其組織參與者主要為學(xué)生，學(xué)生的社團(tuán)活動則也是主要圍繞武術(shù)相關(guān)的項目展開。武術(shù)項目的學(xué)習(xí)過程，其主要為身體動作的反復(fù)練習(xí)，而且動作的提高需要一個過程，通常要經(jīng)歷量變到質(zhì)變的過程。甚至一些高難度的動作，需要有一個長期的基本功做準(zhǔn)備，而通常這些基本功會被社團(tuán)成員所忽略。因此武術(shù)項目學(xué)習(xí)過程中的枯燥乏味，也會影響學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。

3.4學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中注意力水平的保持較弱

大學(xué)生在身體和心理上已經(jīng)具備一定的控制能力，但其相較成人對自己的自控力的把握度還不夠。長時間保持一定的注意水平比較困難，因此在練習(xí)過程中會出現(xiàn)注意力水平的降低。如果體現(xiàn)在社團(tuán)活動的訓(xùn)練過程中，就會出現(xiàn)對某些動作學(xué)習(xí)注意力的降低，甚至放棄某一動作的學(xué)習(xí)。尤其易受外界環(huán)境刺激的影響，導(dǎo)致出現(xiàn)不能按時去參加訓(xùn)練活動，甚至最后脫離武術(shù)社團(tuán)。

3.5與外界文化團(tuán)體交流太少

由于學(xué)校的發(fā)展較其它院校的發(fā)展還屬年輕，武術(shù)社團(tuán)的發(fā)展還處在一個較低的發(fā)展水平，因此要想拿出一些精彩的文化節(jié)目去展示比較困難。學(xué)生的社交圈子比較狹隘，也導(dǎo)致其不能和外界文化團(tuán)體更好地交流。

4中山大學(xué)新華學(xué)院武術(shù)社團(tuán)發(fā)展的路徑選擇

4.1加強(qiáng)學(xué)校對武術(shù)社團(tuán)的支持力度

學(xué)校對武術(shù)社團(tuán)的支持，可以從多方面來加以體現(xiàn)。例如設(shè)立社團(tuán)活動專項資金，便于武術(shù)社團(tuán)開展文化活動；對有關(guān)武術(shù)社團(tuán)活動所需要的場地器材給予支持和幫助。學(xué)校的各類文藝活動給武術(shù)社團(tuán)提供參與的平臺，讓武術(shù)社團(tuán)在學(xué)校的關(guān)心支持下不斷發(fā)展壯大，從而反哺到參與的學(xué)生，使他們享受社團(tuán)活動帶來的激情與快樂，而且還能達(dá)到一定的健身效果[9]。

4.2在學(xué)生中培養(yǎng)素質(zhì)高的武術(shù)指導(dǎo)員

高校武術(shù)社團(tuán)要想發(fā)展好，就要培養(yǎng)一大批有一定水平的熱愛武術(shù)的學(xué)生。因為他們將擔(dān)負(fù)起武術(shù)社團(tuán)活動的主要訓(xùn)練工作，他們技能水平的高低直接的影響到社團(tuán)成員對武術(shù)的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)前，大學(xué)生中真正具備良好武術(shù)功底的學(xué)生非常之少，其大多數(shù)擔(dān)任武術(shù)訓(xùn)練的學(xué)生通過自己的興趣愛好自學(xué)而來，他們?nèi)鄙僭鷮嵉幕竟Γ瑢ξ湫g(shù)動作學(xué)習(xí)還大多停留在擺架子，不能很好地體現(xiàn)武術(shù)的內(nèi)在功法特點。因此，在學(xué)生中培養(yǎng)一批具備一定武術(shù)水準(zhǔn)的學(xué)生武術(shù)指導(dǎo)員，是十分有必要的。

4.3創(chuàng)新武術(shù)社團(tuán)的活動內(nèi)容，注重培養(yǎng)社團(tuán)成員對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣

長時間以來武術(shù)的學(xué)習(xí)給人最直觀的印象是蹲馬步，內(nèi)容枯燥乏味，要想學(xué)好需要花費很多的時間和精力。為了擺脫武術(shù)社團(tuán)訓(xùn)練過程中對學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥乏味的影響，訓(xùn)練員或者指導(dǎo)教師在訓(xùn)練時可以對學(xué)習(xí)的過程加以創(chuàng)新，迎合大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和心理特征。運用多種教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣[10]。

4.4開拓社團(tuán)與其它校外文化團(tuán)體的合作，增強(qiáng)社團(tuán)的影響力

學(xué)校武術(shù)社團(tuán)的明天必將是既滿足校內(nèi)學(xué)生的文化娛樂需求，又能參與社會文化活動中的一個美好藍(lán)圖。通過擴(kuò)展與其它校外文化團(tuán)體的交流與合作，可以促進(jìn)校內(nèi)武術(shù)社團(tuán)不斷的進(jìn)步，進(jìn)而走向美好的明天。

5結(jié)論與建議

通過對新華學(xué)院武術(shù)社團(tuán)的現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)校武術(shù)社團(tuán)的發(fā)展在傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化、豐富學(xué)生的業(yè)余生活、促進(jìn)校園文化的多樣化方面發(fā)揮著巨大的作用；但在其發(fā)展過程中也存在著一些問題，例如學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對武術(shù)社團(tuán)的發(fā)展還不夠重視、發(fā)展中缺乏相應(yīng)的資金保障、日常訓(xùn)練水平低、訓(xùn)練內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性等。如果能夠把發(fā)現(xiàn)問題按照上述論文內(nèi)容中所體現(xiàn)的措施落實，相信中山大學(xué)新華學(xué)院武術(shù)社團(tuán)發(fā)展的明天必將是光明的。

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Path Selection of Marital Arts Association Development of Xinhua College of Sun Yat-sen University

中山大學(xué)新華學(xué)院，廣東 廣州510520

李陽，于克巍

Li Yang, Yu Kewei

摘要：文章以中山大學(xué)新華學(xué)院武術(shù)社團(tuán)發(fā)展的路徑選擇作為研究對象，運用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法來進(jìn)行研究。研究內(nèi)容主要有：武術(shù)社團(tuán)發(fā)展的意義、中山大學(xué)新華學(xué)院武術(shù)社團(tuán)成員的發(fā)展途徑、中山大學(xué)新華學(xué)院武術(shù)社團(tuán)發(fā)展中存在的問題等研究內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：武術(shù)社團(tuán)發(fā)展；路徑選擇

Abstract:Adopting methods of literature and logical analysis, the paper takes the path selection of martial arts association development of Xinhua College of Sun Yat-sen University as its research object to carry out research. The research content mainly includes: the meaning of martial arts association development, the path of developing members for martial arts association of Xinhua College of Sun Yat-sen University and problems existing in martial arts association development of Xinhua College of Sun Yat-sen University.

Key words:development of martial arts association; path selection

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.05.030

中圖分類號：

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-0256(2016)05-0060-2

第一作者簡介：李陽(1986-)，男，河南駐馬店人，助教，碩士，研究方向：民族傳統(tǒng)體育教學(xué)。

Xinhua College, Sun Yat-sen University, Guangzhou 510520, Guangdong, China.