少數民族地區全民健身體育運動模式研究①

馬歆樂(新疆農業大學體育部 新疆烏魯木齊 830052)

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少數民族地區全民健身體育運動模式研究①

馬歆樂
(新疆農業大學體育部 新疆烏魯木齊 830052)

摘 要:《全民健身計劃綱要》為少數民族地區得傳統體育項目在大眾推廣傳播起到舉足輕重的地位,從國家層面說明少數民族體育在全民健身中占有一席之地,筆者就少數民族傳統體育展開討論,首先探討了少數民族地區開展全面健身體育活動的制約因素;其次列舉分析了少數民族傳統體育對全民健身的幾種可靠模式,為少數民族地區達到全面健身的目標作指導。

關鍵詞:少數民族 全面健身 體育運動 傳統體育

當今,體育屆的發展大致分為兩種模式:一是較為主流的西方奧林匹克體育文化,大部分人較為肯定并追求這種文化,但還是有少部分人不是這樣。二是延續、發展各民族的特色體育文化是當今每個國家義不容辭的責任,民族體育是文化瑰寶,豐富了體育文化的發展。少數民族體育的特性包括:民俗、和諧、自然,較為休閑的體育模式。我國自學習接受西方文化思想后,著重發展競技體育,卻忽視了群眾體育,導致一段時間國民身體素質較低。1995年國家體委提出了“全民健身計劃綱要”,對少數民族傳統體育的發展,在少數民族地區實施全民健身計劃等重要措施,為少數民族體育事業的發展助力。新疆擁有40多個少數民族,各民族在體育方面都有自己的特色,所以這種豐富的文化資源帶來了豐碩的成果:比如改變自維吾爾族的傳統舞蹈的“木卡姆健身操”;阿克蘇地區的“多波有氧運動”深受當地群眾與學生的喜愛;新疆各大小公園內都能見到跳維吾爾族舞蹈的群眾;哈薩克族的“姑娘追”正式納入少數民族運動大會中。該文側基于少數民族傳統體育,探索少數民族地區全民健身模式的發展,根據自身情況及特點,尋找合適的體育運動,提高加強少數民族地區人民的身體素質與體育熱情。

1 少數民族地區開展全民健身體育運動的制約因素

1.1 經濟相對落后

我國是多民族國家,大部分少數民族居住在相對偏遠的地方,交通不便、地理不占優勢進而經濟發展緩慢,帶來了一系列的比如體育設備、器材、場地的匱乏;很多人意識跟不上,停留在溫飽階段。越落后,經濟發展差,體育場館和設施不能及時建設,開展體育活動種類少,它搭載的體育活動人數較少。因此,經濟成為制約少數民族地區健身最大的原因。

少數民族對體育的認知度不高,根據其種類為“體育不能生財”,“勞動就是運動了”,“體育是有錢人的游戲”,“體育與自己無關”。根深蒂固的傳統觀念仍深深地影響著農牧民的觀念,雖然民族傳統體育經濟實用價值適應性廣,健身娛樂健身活動的少數民族散居,文化素質低,而是因為,健身和政府的宣傳健身意識淡薄不到位等因素的影響,導致傳統體育在少數民族中利用率不高。

1.2 傳統體育活動存在弊端

在世界上,民族傳統體育文化的傳承演變為縱向發展,民族傳統體育文化的溝通是橫向發展,既有傳統體育文化,促進民族進步的結合,這是體育文化發展的基本規律。少數民族傳統體育也遵循著這條規律,簡而言之,不是每項傳統體育都能得以發展保留。武術、龍舟、賽馬、太極等項目,具有趣味性和娛樂性,健身效果也較好,在民間廣為流傳,容易推廣。將傳統的節日與休閑旅游文化相結合、地區和國家的全運會項目,政府相關部門以及顯著民族特色等特點的建設可能會得到更好地發展,一些傳統的民族體育項目,如苗穿花裙子族賽車,存在危險,不安全的因素,技術含量高,不利于遺產的傳承,不具有種族的代表性。對比這兩類傳統體育的角度來看的情況下,其自身的缺點也是少數民族地區健身障礙的重要因素。

1.3 宗教信仰中的消極因素

來講世界上許多民族的時候,宗教是必不可少的部分,尤其是在一個國家獨特的情感和內心的心理要求一些宗教特有的寄托,許多體育的概念想法都衍伸自宗教信仰,尤其宗教國家政治、經濟、文化影響都脫離不了宗教。

宗教的消極方面也會影響少數民族體育的發展。從以下幾個方面來闡述:一是部分少數民族傳統體育項目不存在健身、娛樂的特性。原始宗教觀念到目前為止,從原來的體育活動在現實生活中,活動變得神的崇拜和阻礙其發展,以健身,休閑的方向,同時也影響到體育發展的一些偏遠落后地區;二是,不利于民族之間穩定團結,影響體育文化交流。原始宗教生產的形成,而不是節日,這些體育比賽披上了迷信的色彩,以結果進行占卜部落的命運,必定會引起事端,斗毆,破壞了民族之間的團結,妨礙了體育文化的交流,改善和提高。圖騰崇拜,祖先崇拜和神話和他們的結合,促成了中心主義的部落,容易形成種族和排外思想的狹隘意義上說,民族的思想,文化的交流與它的健身運動配套建設的影響存在一定的障礙。

1.4 體育工作的落后不利于體育習慣的養成

在少數民族地區學校系統一般較為分散,呈現出分布,規模小,投資人大,產出少,在一個單一的教學等形式,比如:南疆、西藏、青海地區土地廣袤,但是學校確很稀疏,從學校體育設施到體育老師的配備都很滯后,體育教學開展較為困難,尤其是少數民族聚居地。學校分布稀疏,提高設施成本、教育成本,是學校的少數民族體育發展的最大障礙。少數學校教育相對落后,相對較少的教育投入,學校體育,甚至更少的人投票,落后的少數民族學校體育,形成影響在校學生的文化體育生活習慣,不利于全民健身體育活動。

2 少數民族傳統體育對全民健身模式的分析

2.1 地區旅游相結合模式

少數民族地區由于特殊地緣特色,人文特色深受全世界旅客的喜愛。游客不僅欣賞難得一見的特色景觀,還想體驗下少數民族的風俗、體育表演。新疆就有許多民族風俗融入進了旅游產業,比如:姑娘追、走鋼絲、麥西來普等等。這不僅可以促進當地經濟發展,民族自豪感,同時也喚醒了少數民族傳統體育的積極性,健身文體活動到經濟生活中。

2.2 大眾傳媒組合模式

大眾傳媒是最先進有效的工具,用來促進新事物,將民族傳統體育、文化、民俗氣息的圖片,通過視覺,聽覺,感覺更生動流暢的顯示在文化愛好者面前。利用旅游,民俗節開幕,國家大型體育比賽,社區體育活動,體育和文化活動廣場,體育和其他運營商的任務就是要訪問的所有車輛大眾媒體的宣傳活動,讓群眾知曉了解。

2.3 民運會組合方式

1953年舉行的民族形式的體育表演及大會的比賽,在全國開始發展普及,在整個過程中,民族傳統體育開始走向成熟。全運會,開拓了很多新項目,這些項目將探索普及與提高質量相結合的專業化,傳統體育與現代體育相結合。這不僅使民族體育擺脫宗教的束縛,更使它面向廣大群眾,走向民間。

2.4 學校體育結合模式

學校是培養學生德、智、體、美、勞全面發展,授予先進知識的場所。將民族傳統體育融入常規體育教育課程中具有深遠的意義。體育與民族傳統體育結合是當地學校的特色,能將傳統體育傳承延續、發揚光大,并且可以豐富當地學生體育教育的內容,多元化、民族化,具有趣味性。例如：漢春鷹教授新疆師范大學體育學院的研究,將健身操與麥西萊普結合,納入高校體育教學課堂,深受學生喜愛。少數民族傳統體育融入到體育教學課程中,不僅推廣了傳統體育,還豐富了學生的學習內容,在少數民族地區的體育事業發展起到推動作用。

3 結語

少數民族傳統體育為全民健身的推廣起到重要的作用,更好地促進少數民族的體質。在少數民族節日慶祝時,傳統文體活動也是必不可少的內容之一。其傳承了少數民族傳統體育,更強健體魄,促進團結和諧。整合少數民族傳統體育的全民健身實施,以改善人民的身體健康,提高全民族的全國精神起著民族傳統體育健身活動的重要作用等多元化內容,少數民族傳統體育健身活動本身也將得到改善和發展。

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作者簡介:①馬歆樂(1982,8—),男,回族,新疆人,本科,職稱:助教,研究方向:體育教育。

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.06.112

中圖分類號:G812.47

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813(2016)02(c)-0112-02