花木與名人拾趣
或借花言志,或借花抒懷,花與人們總有著千絲萬(wàn)縷的情感聯(lián)系。讓我們一起來(lái)看一看在歷史長(zhǎng)河中,眾多名人與花發(fā)生的或驚奇、或感動(dòng)、或贊嘆的傳奇故事。
屈原(約前339—前278),著名詩(shī)人。名正則,字靈均,一名平,字原,楚國(guó)人。
《史記·屈原列傳》稱(chēng)他:“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。”但是他的政治主張?jiān)獾脚f官僚貴族的激烈反對(duì),而他為之依靠的楚懷王又昏聵無(wú)能,忠奸不辨。結(jié)果信讒言而遷怒于他。到楚頃襄王時(shí),屈原遭到更大不幸,被長(zhǎng)期流放于沅湘一帶。屈原遭遇窮困,但其志不變,其行更廉,“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮!”他將這種念君愛(ài)國(guó)之志,匡時(shí)濟(jì)世之情,通過(guò)多種香花異草加以表達(dá),觸物以起情,索物以寄志,而且將這種比興手法作了新的發(fā)展,這就將物與我、情與景糅合為一體,從而大大擴(kuò)張了其詩(shī)歌的境界和表現(xiàn)力。
屈原似乎對(duì)蘭花情有獨(dú)鐘,在《離騷》、《九歌》、《九章》等許多詩(shī)篇中,都寫(xiě)到自己如何滋蘭、佩蘭、紉蘭、搴蘭、刈蘭,可見(jiàn)屈原是何等愛(ài)蘭、頌蘭,寄情于蘭,托蘭以諷,蘭在這里不是簡(jiǎn)單的比喻或觸物起興,而是一種象征,一種寄寓,一種精神與品格的追求。
春天花木中,開(kāi)白色花的以李花最引人注目。李花花朵較小,但花開(kāi)繁茂。我國(guó)栽培李花的歷史也很早,在唐朝時(shí)便已普遍種植。相傳,李花還有個(gè)與李白相關(guān)的傳說(shuō)。
唐代大詩(shī)人李白是眾所周知的詩(shī)仙。在他出生時(shí),父母為給他起名煞費(fèi)苦心,仍不得結(jié)果。在李白周歲那年,李家桌子上放了許多東西,尺子、算盤(pán)以及《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》等書(shū)。李白母親抱了他來(lái)抓鬮,只見(jiàn)李白看了看,就抓了那本《詩(shī)經(jīng)》。他父親更為難了,心想兒子長(zhǎng)大后一定是個(gè)詩(shī)才,名字更應(yīng)風(fēng)雅。這事一拖再拖,到李白快七歲該念書(shū)時(shí),他父親這才急了,就想先試試兒子做詩(shī)的才能。當(dāng)年春天李花盛開(kāi),李白父親先吟出兩句:“春風(fēng)送暖百花開(kāi),迎春綻金它先來(lái)。”便叫李白和他母親續(xù)下兩句,李白的母親說(shuō):“火燒杏林紅霞落。”李白極為聰穎,手指門(mén)外滿(mǎn)樹(shù)白色的李花說(shuō):“李花怒放一樹(shù)白。”他父親聽(tīng)了特別高興,認(rèn)為續(xù)得絕妙,且比前三句更好。這句詩(shī)第一個(gè)字“李”,正是自家的姓,最后一字“白”,正說(shuō)明李樹(shù)潔白。于是就給兒子起名“李白”,正可謂恰到好處。
唐代大詩(shī)人白居易,一生喜愛(ài)花木,對(duì)杜鵑花尤其鐘愛(ài)。
唐朝元和十年(815),朝廷權(quán)貴惡白居易,免其諫官之職,貶他為江州司馬。在江西九江,43歲的白居易于“潯陽(yáng)地”,無(wú)音樂(lè),“終歲不聞絲竹聲”。他對(duì)廬山那鋪滿(mǎn)山岡的似朵朵紅云、灼灼火焰的杜鵑花,甚為傾倒,寫(xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《山石榴寄元九(元稹)》,盛情贊美杜鵑,在描寫(xiě)杜鵑花的眾多詩(shī)章中,可謂繪形最詳,繪色最艷,氣勢(shì)最大,品評(píng)最高。后來(lái),白居易從江州謫所調(diào)升忠州(今四川忠縣)刺史時(shí),寧可少帶衣物和家什,也要帶上從廬山挖下的杜鵑花,千里迢迢,把杜鵑花移栽到了忠州的大地上。
在忠州栽下杜鵑等花木,白居易“每日領(lǐng)童仆,荷鋤仍決渠。劃土壅其本,引泉溉其活。封植來(lái)幾時(shí),高下隨扶疏。”春天,杜鵑花成活,白居易寫(xiě)下了一首七律,《喜山石榴花開(kāi)(去年自廬山移來(lái))》:“忠州州里今日花,廬山山頭去時(shí)樹(shù)。已憐根損斬新栽,還喜花開(kāi)依舊數(shù)。赤玉何人少琴軫,紅纈誰(shuí)家合羅袴。但知爛漫恣情開(kāi),莫怕南賓桃李妒。”欣喜移植杜鵑花的成功,也寄托了他自己的信念,即指在仕途求有作為(“恣情開(kāi)”),“莫怕南賓(權(quán)貴)”之妒。
白居易調(diào)離忠州后,回朝任主客郎中知制誥,以后到了杭州任刺史。在杭州玉泉寺南三里洞下,他又見(jiàn)到了“深紅躑躅(杜鵑花),繁艷殊常”,聯(lián)想到忠州所栽杜鵑,遂又成一律:“玉泉南澗花奇怪,不似花叢似火堆。今日多情唯我到,每年無(wú)故為誰(shuí)開(kāi)。寧辭辛苦行三里,更與留連飲兩杯。猶有一般辜負(fù)事,不將歌舞管弦來(lái)。”
在韶山毛澤東紀(jì)念館珍藏和展出的毛澤東遺物中,有200來(lái)件生活用的瓷器,包括碗碟、茶杯、筆筒、煙灰缸等。這些瓷器產(chǎn)自中國(guó)兩大瓷都——江西景德鎮(zhèn)和湖南醴陵,不僅晶瑩剔透、潔白如玉,而且大多裝飾著毛澤東喜愛(ài)的梅花圖案。除了生活用的瓷器,連地毯、桌布、手帕等物件,毛澤東也偏愛(ài)梅花圖案。有一塊原上海宋慶齡故居的點(diǎn)綴著梅花圖案的墨綠色地毯,現(xiàn)用于韶山紀(jì)念館中南海豐澤園復(fù)原陳列室,據(jù)說(shuō)亦為毛澤東所贈(zèng)。這種雅致深婉的梅花“情結(jié)”,折射出一代偉人的生活情趣和人格追求。
歷朝歷代有關(guān)詠梅的詩(shī)詞歌賦不勝枚舉。中國(guó)歷代詠梅的佳作,毛澤東幾乎都閱讀并手書(shū)過(guò)。1961年11月6日,毛澤東為查找明代高啟詠梅花的一首詩(shī),給秘書(shū)田家英寫(xiě)了三封信。早晨6點(diǎn),他請(qǐng)?zhí)锛矣⑻嫠襾?lái)林逋的詩(shī)文集。8點(diǎn)半,又寫(xiě)道:“有一首七言律詩(shī),其中兩句是‘雪滿(mǎn)山中高士臥,月明林下美人來(lái)’,是詠梅的,請(qǐng)找出全詩(shī)八句給我,能于今日下午交來(lái)則最好。何時(shí)何人寫(xiě)的,記不起來(lái),似是林逋的,但查林集沒(méi)有,請(qǐng)你再查一下。”不久,又寫(xiě)信說(shuō):“又記起來(lái),是否清人高士奇的。前四句是‘瓊枝只合在瑤臺(tái),誰(shuí)向江南處處栽?雪滿(mǎn)山中高士臥,月明林下美人來(lái)。’下四句忘了。請(qǐng)問(wèn)一下史館老先生,便知。”田家英很快查清,該詩(shī)為明代高啟《梅花》九首之一,后四句為“寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。自去何郎無(wú)好詠,東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)。”毛澤東欣喜非常,當(dāng)天即用草書(shū)書(shū)寫(xiě)了全詩(shī)。