花木與名人拾趣

花木與名人拾趣

或借花言志，或借花抒懷，花與人們總有著千絲萬(wàn)縷的情感聯(lián)系。讓我們一起來(lái)看一看在歷史長(zhǎng)河中，眾多名人與花發(fā)生的或驚奇、或感動(dòng)、或贊嘆的傳奇故事。

蘭花與屈原

屈原（約前339—前278），著名詩(shī)人。名正則，字靈均，一名平，字原，楚國(guó)人。

《史記·屈原列傳》稱(chēng)他：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。”但是他的政治主張?jiān)獾脚f官僚貴族的激烈反對(duì)，而他為之依靠的楚懷王又昏聵無(wú)能，忠奸不辨。結(jié)果信讒言而遷怒于他。到楚頃襄王時(shí)，屈原遭到更大不幸，被長(zhǎng)期流放于沅湘一帶。屈原遭遇窮困，但其志不變，其行更廉，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮！”他將這種念君愛(ài)國(guó)之志，匡時(shí)濟(jì)世之情，通過(guò)多種香花異草加以表達(dá)，觸物以起情，索物以寄志，而且將這種比興手法作了新的發(fā)展，這就將物與我、情與景糅合為一體，從而大大擴(kuò)張了其詩(shī)歌的境界和表現(xiàn)力。

屈原似乎對(duì)蘭花情有獨(dú)鐘，在《離騷》、《九歌》、《九章》等許多詩(shī)篇中，都寫(xiě)到自己如何滋蘭、佩蘭、紉蘭、搴蘭、刈蘭，可見(jiàn)屈原是何等愛(ài)蘭、頌蘭，寄情于蘭，托蘭以諷，蘭在這里不是簡(jiǎn)單的比喻或觸物起興，而是一種象征，一種寄寓，一種精神與品格的追求。

李花與李白

春天花木中，開(kāi)白色花的以李花最引人注目。李花花朵較小，但花開(kāi)繁茂。我國(guó)栽培李花的歷史也很早，在唐朝時(shí)便已普遍種植。相傳，李花還有個(gè)與李白相關(guān)的傳說(shuō)。

唐代大詩(shī)人李白是眾所周知的詩(shī)仙。在他出生時(shí)，父母為給他起名煞費(fèi)苦心，仍不得結(jié)果。在李白周歲那年，李家桌子上放了許多東西，尺子、算盤(pán)以及《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》等書(shū)。李白母親抱了他來(lái)抓鬮，只見(jiàn)李白看了看，就抓了那本《詩(shī)經(jīng)》。他父親更為難了，心想兒子長(zhǎng)大后一定是個(gè)詩(shī)才，名字更應(yīng)風(fēng)雅。這事一拖再拖，到李白快七歲該念書(shū)時(shí)，他父親這才急了，就想先試試兒子做詩(shī)的才能。當(dāng)年春天李花盛開(kāi)，李白父親先吟出兩句：“春風(fēng)送暖百花開(kāi)，迎春綻金它先來(lái)。”便叫李白和他母親續(xù)下兩句，李白的母親說(shuō)：“火燒杏林紅霞落。”李白極為聰穎，手指門(mén)外滿(mǎn)樹(shù)白色的李花說(shuō)：“李花怒放一樹(shù)白。”他父親聽(tīng)了特別高興，認(rèn)為續(xù)得絕妙，且比前三句更好。這句詩(shī)第一個(gè)字“李”，正是自家的姓，最后一字“白”，正說(shuō)明李樹(shù)潔白。于是就給兒子起名“李白”，正可謂恰到好處。

杜鵑與白居易

唐代大詩(shī)人白居易，一生喜愛(ài)花木，對(duì)杜鵑花尤其鐘愛(ài)。

唐朝元和十年（815），朝廷權(quán)貴惡白居易，免其諫官之職，貶他為江州司馬。在江西九江，43歲的白居易于“潯陽(yáng)地”，無(wú)音樂(lè)，“終歲不聞絲竹聲”。他對(duì)廬山那鋪滿(mǎn)山岡的似朵朵紅云、灼灼火焰的杜鵑花，甚為傾倒，寫(xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《山石榴寄元九（元稹）》，盛情贊美杜鵑，在描寫(xiě)杜鵑花的眾多詩(shī)章中，可謂繪形最詳，繪色最艷，氣勢(shì)最大，品評(píng)最高。后來(lái)，白居易從江州謫所調(diào)升忠州（今四川忠縣）刺史時(shí)，寧可少帶衣物和家什，也要帶上從廬山挖下的杜鵑花，千里迢迢，把杜鵑花移栽到了忠州的大地上。

在忠州栽下杜鵑等花木，白居易“每日領(lǐng)童仆，荷鋤仍決渠。劃土壅其本，引泉溉其活。封植來(lái)幾時(shí)，高下隨扶疏。”春天，杜鵑花成活，白居易寫(xiě)下了一首七律，《喜山石榴花開(kāi)（去年自廬山移來(lái)）》：“忠州州里今日花，廬山山頭去時(shí)樹(shù)。已憐根損斬新栽，還喜花開(kāi)依舊數(shù)。赤玉何人少琴軫，紅纈誰(shuí)家合羅袴。但知爛漫恣情開(kāi)，莫怕南賓桃李妒。”欣喜移植杜鵑花的成功，也寄托了他自己的信念，即指在仕途求有作為（“恣情開(kāi)”），“莫怕南賓（權(quán)貴）”之妒。

白居易調(diào)離忠州后，回朝任主客郎中知制誥，以后到了杭州任刺史。在杭州玉泉寺南三里洞下，他又見(jiàn)到了“深紅躑躅（杜鵑花），繁艷殊常”，聯(lián)想到忠州所栽杜鵑，遂又成一律：“玉泉南澗花奇怪，不似花叢似火堆。今日多情唯我到，每年無(wú)故為誰(shuí)開(kāi)。寧辭辛苦行三里，更與留連飲兩杯。猶有一般辜負(fù)事，不將歌舞管弦來(lái)。”

梅花與毛澤東

在韶山毛澤東紀(jì)念館珍藏和展出的毛澤東遺物中，有200來(lái)件生活用的瓷器，包括碗碟、茶杯、筆筒、煙灰缸等。這些瓷器產(chǎn)自中國(guó)兩大瓷都——江西景德鎮(zhèn)和湖南醴陵，不僅晶瑩剔透、潔白如玉，而且大多裝飾著毛澤東喜愛(ài)的梅花圖案。除了生活用的瓷器，連地毯、桌布、手帕等物件，毛澤東也偏愛(ài)梅花圖案。有一塊原上海宋慶齡故居的點(diǎn)綴著梅花圖案的墨綠色地毯，現(xiàn)用于韶山紀(jì)念館中南海豐澤園復(fù)原陳列室，據(jù)說(shuō)亦為毛澤東所贈(zèng)。這種雅致深婉的梅花“情結(jié)”，折射出一代偉人的生活情趣和人格追求。

歷朝歷代有關(guān)詠梅的詩(shī)詞歌賦不勝枚舉。中國(guó)歷代詠梅的佳作，毛澤東幾乎都閱讀并手書(shū)過(guò)。1961年11月6日，毛澤東為查找明代高啟詠梅花的一首詩(shī)，給秘書(shū)田家英寫(xiě)了三封信。早晨6點(diǎn)，他請(qǐng)?zhí)锛矣⑻嫠襾?lái)林逋的詩(shī)文集。8點(diǎn)半，又寫(xiě)道：“有一首七言律詩(shī)，其中兩句是‘雪滿(mǎn)山中高士臥，月明林下美人來(lái)’，是詠梅的，請(qǐng)找出全詩(shī)八句給我，能于今日下午交來(lái)則最好。何時(shí)何人寫(xiě)的，記不起來(lái)，似是林逋的，但查林集沒(méi)有，請(qǐng)你再查一下。”不久，又寫(xiě)信說(shuō)：“又記起來(lái)，是否清人高士奇的。前四句是‘瓊枝只合在瑤臺(tái)，誰(shuí)向江南處處栽？雪滿(mǎn)山中高士臥，月明林下美人來(lái)。’下四句忘了。請(qǐng)問(wèn)一下史館老先生，便知。”田家英很快查清，該詩(shī)為明代高啟《梅花》九首之一，后四句為“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎無(wú)好詠，東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)。”毛澤東欣喜非常，當(dāng)天即用草書(shū)書(shū)寫(xiě)了全詩(shī)。