文廟的書院情緣
——走進中原大學(xué)舊址寶豐文廟

文／圖_呂朝陽 劉亞輝

文廟的書院情緣
——走進中原大學(xué)舊址寶豐文廟

文／圖_呂朝陽 劉亞輝

深秋的一個下午，我們一行四人在寶豐縣文物局工作人員的帶領(lǐng)下，探訪一座古老建筑，這便是寶豐縣文廟大成殿。

寶豐文廟大成殿位于河南省平頂山市寶豐縣城關(guān)鎮(zhèn)東街居委會文廟小學(xué)院內(nèi)。據(jù)文獻記載，始創(chuàng)于宋，明成化十二年（1476）重建，崇禎十年（1637）擴建，坐北向南。文廟大成殿坐落在長21.3米、寬14.2米、高1.3米的臺基上，殿前為東西長20.6米、南北寬9.8米、高0.9米的月臺。文廟大成殿為單檐歇山式建筑，面闊5間，通面闊19.1米、明間面闊4.3米、東西次間面闊都為4.3米，東、西梢間面闊都為3.1米；進深三間，通進深11.7米，通高11米。文廟大成殿梁架為抬梁式，柱子圓形，柱礎(chǔ)為石質(zhì)蓮花形，斗栱38朵。殿內(nèi)有明柱8根，墻內(nèi)柱16根，明間和次間為隔扇門，木欞窗。大殿梁、檁、椽及斗栱等，皆粉飾圖彩。

縣文物局的同志介紹，寶豐文廟大成殿既是古建筑，又是解放戰(zhàn)爭中原局、中原軍區(qū)革命舊址。1948年7月28日，中原局、中原軍區(qū)又在此召開縣團級以上軍政干部會議，劉伯承、陳毅、鄧子恢在會上作重要報告，史稱“寶豐會議”。1948年9月，中原大學(xué)校址遷入文廟，11月27日，在文廟舉行中原大學(xué)第一批學(xué)員畢業(yè)典禮。12月10日，校址遷往開封，后又遷往武漢，現(xiàn)為中南財經(jīng)政法大學(xué)。寶豐成為當(dāng)時中原地區(qū)政治、軍事、文化的中心，成為中原解放區(qū)的首府。該建筑1982年2月被公布為縣級文物保護單位；2004年10月被公布為市級文物保護單位；2008年6月被河南省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。

我們止步在大殿前，秋日的斜陽，看上去仍是那么明凈，溫和。一種厚重的歷史文化感油然而生。古樸的建筑，仿佛一眼就能看到寶豐文廟久遠(yuǎn)的歷史。

儀狄，寶豐縣商酒務(wù)村人，生于公元前約2176年，卒于公元前約2082年，享年95虛歲。 據(jù)《世本》《呂氏春秋》《戰(zhàn)國策》等先秦典籍記載，是夏禹時代司掌造酒的官員，相傳是我國最早的釀酒人。

張良，傳為漢初城父人（河南寶豐）。漢高祖劉邦的謀臣，秦末漢初時期杰出的軍事家、政治家，漢王朝的開國元勛之一。以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢之爭中最終奪得天下。劉邦稱他“運籌策于帷帳之中，決勝千里之外”的這一名句流傳百世。

牛金星（約1595～1652），字聚明，陂北里大牛莊（今寶豐石橋鄉(xiāng)）人。崇禎十三年（1640）冬，李自成率義軍入豫西，金星參加義軍，向自成建議“少刑殺，賑饑民，收人心”，自成納之，遂成為義軍領(lǐng)導(dǎo)集團的重要成員。后牛金星為天祐殿大學(xué)士（丞相），幫助李自成建設(shè)政權(quán)，籌劃進軍北京。

馮異，字公孫，漢族， 寶豐縣李莊鄉(xiāng)人，東漢開國名將。馮異素好讀書，精通《左氏春秋》《孫子兵法》。馮異早年為王莽效力，投奔劉秀后立下汗馬功勞。

李海觀（1707～1790），字孔堂，號綠園，亦號碧圃老人。祖籍河南新安縣，清康熙三十年（1691）豫西旱荒，其祖父玉琳逃荒至寶豐宋家寨。李海觀自幼從沉潛好學(xué)，從乾隆十四年（1749）始創(chuàng)作長篇小說《歧路燈》，此書以寫實手法，描寫18世紀(jì)中國封建社會普通人的生活，為今人了解封建社會提供了寶貴史料，引起了國內(nèi)文藝界的重視。還著有《綠園詩稿》《綠園文集》《搭菌（捃）錄》。

楊淮，字笠舟，號澄波，寶豐縣楊莊鎮(zhèn)楊老莊村人，清嘉慶十八年（1805）出生。祖父岱，任布政司經(jīng)歷職，楊淮從小深得家學(xué)，有較高的文化修養(yǎng)，尤其在詩學(xué)方面，喜好韻律，造詣頗深，并長于品評詩篇。從道光十五年（1835）至道光二十三年（1843），把家藏清代豫省作家的詩和各郡縣的名作收集起來，去糟粕，取精華，經(jīng)過篩選、考訂、注釋而編輯為《國朝中州詩鈔》32卷，共匯集清代豫省知名詩人520多人，詩2560余首。

崔琦，美籍華人物理學(xué)家，寶豐肖旗鄉(xiāng)人，1951年只身遠(yuǎn)赴香港，考入香港大學(xué)，后赴美留學(xué)。1998年因發(fā)現(xiàn)電子的分?jǐn)?shù)量子霍爾效應(yīng)獲諾貝爾物理學(xué)獎。

細(xì)數(shù)遠(yuǎn)古今朝的寶豐人，無不與儒家思想有著千絲萬縷的聯(lián)系。文廟是紀(jì)念祭祀中國偉大的思想家、教育家孔子的祠廟建筑，也是古代學(xué)子求學(xué)的課堂。孔子作為儒家思想的宗師，對中國思想文化的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。而文廟在中國古代建筑類型中，堪稱是最為突出的一種，是中國古代文化遺產(chǎn)中極其重要的組成部分。事實上文廟是一種中國文化的象征、中國文化的符號。

千古雖已遙遠(yuǎn)，但我們可以透過時空回返亙古，更可以透過現(xiàn)存的古代建筑和文字，回到古典的細(xì)節(jié)當(dāng)中。這種回返讓我們超越了時空，成就了詩意的心靈旅程。

時光將文廟的老墻一片一片剝落，歲月承載了多少記憶。

中原大學(xué)舊址

寶豐文廟小學(xué)

（作者單位：平頂山供電公司）