巧抓地名賞讀古詩

查靜

地名入詩，在古詩詞中實屬常見。隨便淺吟低唱，不難發現詩句中包含的地名。筆者嘗試整理了蘇教版小學語文教材和《課標》必背古詩75首中，包含地名的古詩，發現地名入詩的現象還真不少。這些地名，有的與歷史事件緊密相關，如“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”有的抒發著思緒情懷，如“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”有的則奠定詩歌的背景基調，如“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”……可見，古人將地名嵌入詩句中，不只是交代出一個地點，或描寫興衰變遷，或用來表情達意，或以此渲染情境。古詩中的地名，真不該被忽視。然而現實情況是，有些老師在古詩教學中，并不重視這些承載了許多意象、情感元素的地名，要么對其中的地名一帶而過，視之為雞肋；要么就是搬出一堆資料，把地名與地圖建立一個關聯，便認為足矣。這不僅是對地名入詩這一現象的忽視，更與巧抓地名這個賞讀古詩的好方法“擦肩而過”。怎樣才能在古詩學習中，引導學生緊扣詩句中的地名，讀懂詩文、體會情感呢？

一、 聯系背景，把詩歌讀得更加厚重

地名入詩，絕不僅僅是為了給詩文定下個地理位置。在古詩中的地名，有不少與詩人所經歷的歷史背景緊密相連，帶有深深的時代烙印。如王維的《送元二使安西》被譽為“送別詩之絕唱”，詩文這樣寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”朝雨初停，在渭城客舍旁的青青柳樹下，詩人舉杯為即將啟程去安西都護府的友人餞行。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，目光就要停留在“西出陽關”上。陽關處于河西走廊的西面，和玉門關相對，從漢代以來，一直是內地去往西域的通道。從軍或出使陽關之外，在當時唐人心目中是令人向往的壯舉。然而，陽關以西十分荒涼，朋友“西出陽關”，必然要經歷長途跋涉的艱辛困苦，只身上路獨闖荒漠，不免讓人擔心。臨行前，這杯送行酒，既是詩人真摯友誼的感情瓊漿，也象征著詩人對友人遠行的惜別之情，更包含了前路珍重的殷殷祝福。“千言萬語杯中酒”“勸君更盡一杯酒”，如若不知“西出陽關”的艱險，又怎能真正看懂王維的這首送別詩呢？

再看杜甫的《絕句》，這首詩寫于春日的成都草堂。詩人眼見春意盎然，寫下了這首有聲有色的即興小詩。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”這一句中，上句寫憑窗遠眺西山雪嶺，下一句寫門前停泊東吳萬里航船。如果不抓住句中“東吳”二字，學生心中自會有疑，終年不化的雪嶺令人稱奇，然而江上停泊的航船與之相提，豈不太過于平常？詩人為何要著意強調“東吳萬里船”呢？有這些疑問很正常，倘若把“東吳”這一地名放入歷史背景中，疑問自會消失。在教學這一片段時，我安排了以下教學環節：（1） 出示地圖，找出成都和東吳所在位置，給學生以兩地路程的直觀認識；（2） 請學生匯報預習時，搜集的相關資料，了解杜甫創作這首詩時的時代背景；（3） 教師在學生匯報的基礎上，適當補充“安史之亂”給當時社會帶來的動蕩，給人民帶來的苦難。有了這些鋪墊，學生再讀這兩句詩，知道了杜甫因“安史之亂”而遠離家鄉，漂泊多年，滿腔鄉愁；了解了東吳的地理位置，距離成都迢迢萬里；也讀懂了這“萬里船”，能夠在東吳與成都之間通行無阻，說明“安史之亂”快平定了，商業往來趨于正常；更體會到了多年戰亂即將平定，詩人心里無比歡欣的情感。

二、 揣摩心理，把詩歌讀得更加有情感

古詩是濃縮的精華，是精煉的藝術。讀古詩時，不妨透過地名，揣摩一下詩人的內心世界，這對學生讀懂古詩是大有裨益的。杜甫的《聞官軍收河南河北》，是他的“生平第一快詩”，詩文以強烈的“喜欲狂”之情，寫出了詩人得知失地收復后的無比激動。在尾聯更以四個地名相連，寫出了詩人急切返鄉的歸心似箭：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”一句詩，寥寥十四個字，地名的快速轉換，淋漓盡致地寫出了詩人喜不自禁的心情。教學這一片段時，我著意引導學生緊扣地名，揣摩詩人的心理，從而幫助學生讀懂詩人的內心，讀出詩人的情感。

師：詩文的最后一句，你在讀時有什么發現？

生：這句詩里居然有四個地名。

師：你帶著大家圈畫一下。

生：圈畫出“巴峽”“巫峽”“襄陽”“洛陽”。

師：請自由讀一讀這句詩，重點關注這四個地名，說說你的感受？

生：我讀的時候，感覺這四個地名一氣呵成，這樣充分表現出詩人的急切返鄉之情。

生：我也是這樣覺得，詩人從“巴峽”出發，終點是“洛陽”，他一句詩就寫出了千里之外，這簡直比李白的“千里江陵一日還”還要快啊！

生：我發現詩人的這四個地名不是隨便寫的。大家看，巴峽、巫峽、襄陽、洛陽，放在句子里押韻，讀起來朗朗上口，有節奏感，更容易表現詩人歸鄉的急切心情。

師：我同意你的觀點，最后一句詩很工整，不僅地名對仗，大家還可以留意一下“即從”“便向”和“穿”“向”這兩組詞，它們把四個地名巧妙地串聯起來，頓時，就讓我們感覺“輕舟已過萬重山”。（生讀）

學生通過抓住四個地名，走進詩人的內心世界，感受他的心花怒放，從而產生了情感的共鳴。

李白的《峨眉山月歌》——詩亦有異曲同工之妙。詩中這樣寫道：“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”詩人夜晚江上行舟，看著倒映在平羌江水中的月影，對友人的思念如江水綿綿不絕。“清溪”——“三峽”——“渝州”，三個地點的次第轉換，不僅勾勒出詩人江上行旅圖，也寫盡了獨自夜行的寂寞，和一路思友人而不得見的滿腔惆悵啊！教學時，如果抓住這三個地名，引導學生體會李白在江上順流而下獨望月影，從清溪到三峽，再到渝州，這一路的孤獨、這一路的思念，詩人的情感就能順著詩文，流淌到學生的心里了。

三、 關注聯系，把詩歌讀得更為深刻

地名入詩，或許是詩人靈感所至、隨手偶得，但若想讓地名在詩中起到畫龍點睛的作用，詩人必定斟酌再三，反復推敲，地名與全詩必定是融為一體，與前后詞語聯系緊密。我們若能抓住這內在的聯系，必能助學生覓得讀懂詩歌的妙法。

《題臨安邸》這首詩，表現出詩人林升對南宋小朝廷不思收復失地的憤怒，以及對國家命運的擔憂。第二句詩這樣寫道：“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”宋朝原來建都于汴梁（汴州），當時已為金人侵占，南宋小朝廷退守半壁江山，龜縮于杭州，卻不思收復失地。紙醉金迷中，這些“游人”們簡直把杭州當成了故都汴州，忘記了國仇家恨。詩人通過“杭州”與“汴州”的對照，不僅懷古，也在慨今：如果再這樣大肆歌舞享樂，沉淪于奢侈糜爛的腐朽生活，那么，今日的杭州不久以后也要成為汴州啊！教學時，我指導學生比較“杭州”“汴州”，看二者之聯系，體會詩人對國家命運的深切憂慮，及其對統治者只求茍且偷安、對外屈膝投降的憤怒之情。

再看王安石的《泊船瓜洲》——詩：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”這首詩中，出現了“京口”“瓜州”“鐘山”三個地名。我們可以引導學生抓地名之間的聯系，把這首詩真正讀懂。詩人北上進京，此刻站在瓜洲的渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間只隔一條江水。 舟行迅疾，頃刻就到。那么，他強調此二地之近，有何用意呢？由眼前景象，王安石不由想到家園所在的鐘山，也只隔幾座山了，也不遠了。其實，一水長江，數重大山，瓜州至鐘山，空間上的距離還是很遠的，但詩人反以近寫遠，表達了對家鄉的強烈依戀。“身未動，心已遠”，大有急切返鄉團聚之心啊！讀懂這句，再看下句千古名句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，便能深刻理解這淋漓盡致、噴薄而出的鄉愁了。

地名入詩，是古代詩人心由境生的奇思、觸景生情的妙筆，值得我們細細品味。讀詩時，引導學生關注地名，會讓他們的詩歌學習打開新的窗戶，去感悟歷史的滄桑變遷，去體會詩人的喜怒哀樂，去揣度詩人點睛之詞的精妙運用。

（作者單位：南京市游府西街小學）