擇高處立，向寬處行

米麗宏

宋朝時，蔡州有一道人善棋。每與人對局，總是讓對方先走一步。即便如此，他也從沒輸過。道士有詩云：“爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”

“饒人”即“讓人一步棋”，后來慢慢演變成了“寬容、忍讓”，之意。

饒，在漢語里還有豐足的意思。豐足，無論是物質還是精神，都需以前傾的姿勢去進取，也需適當“退一步”來回味。一味向前、向前、向前，馬不停蹄，無休無止，定有山窮水盡時。略停停，退后一步，放開視野，讓思想回旋一下，世界呈現給你的常常是多情和驚喜。

饒，饒人，都貴在這退后一步。

饒人，不是一種姿態，而是一種情懷，是那種立在高處、視野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有絕技，可驕矜，可放曠，可目中無人、藐視四野，但他寬落落地讓人先行。這饒人處，便多了一重人格之“美”。

法國作家雨果有句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”人心，寬闊在哪？寬闊在其中有一個饒人處。

唐朝時，狄仁杰與婁師德一同擔任國相。狄仁杰剛直不阿、遇事敢言，婁師德卻委曲求全、“唾面自干”。狄恥于與婁同列，屢屢明里暗里排擠他。有天，武則天問狄仁杰說：“朕重用你，你知其中原因嗎？”狄說：“我文章出色，品行端正，不是無所作為依靠別人的人。”武則天說：“我起初并不了解你，你受重用，是婁師德的功勞。”于是令侍從拿來十幾篇薦人奏折給狄仁杰看。狄仁杰讀了之后，慚愧難當。

饒人，不是一種表演，而是一種寬宏的內在。饒人者，目光高遠，思緒恒定，心無雜念，因此心間可撐船，可奔馬，可容得人性萬千；寬了，就厚了，就暖了，自個兒暖和，攏一塊兒暖和，抱在一起更暖和。饒人，是一種人性之暖。饒人，還是一種智慧。

按說，得理不饒人，是不逾矩的，屬個人權利；而得理且饒人呢，境界更為超拔。它是一種原諒，一種放下，一種人生大智慧。

人一得理，往往會理直氣壯，有聲勢，要討個說法，喧嚷、焦躁，振振有詞；但是，任何事，過猶不及。不講理，是缺點；硬講理，是盲點。

不管什么時候，留一點余地，便可以讓棘手的事情回旋自如。這饒人之處，像那雨過天晴，人情與霞光共散成綺，相映生輝。

人這一生，走萬里路，修百年身，難得的是長風萬里；饒人處，便是一葉扁舟，乘風破浪，載你到一個開闊地，那地界，柳暗花明，月朗風清，這正應了左宗棠那半個聯兒：擇高處立，尋平處住，向寬處行。

（郭旺啟摘自《風流一代·青春》2016年第7期）