沒文化就要鬧笑話

張勇

腹有詩書氣自華

在一個金錢至上的社會，似乎文化也僅僅成了財富積累的工具。曾幾何時，“讀書到底有沒有用”經(jīng)常成為辯論賽的辯題。如果連讀書、文化有沒有用，都需要搖唇鼓舌面紅耳赤地辯論，那實在是太危險了。試問，干哪行不需要有文化呢？

白巖松曾編了一個故事，把主人公設(shè)定成馮驥才老師。二十世紀八九十年代，電視機還很值錢，馮老師家不但有電視機，還有很多字畫和文物。突然有一天，有人告訴馮老師：“您家四門大開，好像被人偷了。”馮老師說：“慘了，我的字畫！我的文物啊！”可是等馮老師趕回家中，驚訝地發(fā)現(xiàn)，小偷把電視機和錄像機都搬走了，字畫和文物一樣也沒動。馮老師對趕到的警察說：“給你1000元錢，抓到小偷的時候替我謝謝他。”因為小偷拿走的那些東西都沒字畫和文物值錢。警察走了，馮老師坐在沙發(fā)上說了這樣一句話：“賊沒文化，損失巨大。”

故事是編的，但類似的情況在現(xiàn)實生活中卻經(jīng)常上演著。《緣籮山人集》中有一篇《北人生而不識菱者》。有個從出生以來就沒有見過菱角的北方人，在南方做官，在酒席上吃菱角，連殼一起放到嘴里吃。有人說：“吃菱角要去殼。”他想掩蓋自己的錯誤，于是說：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱啊！”問的人又問：“北方也有菱角嗎？”他說：“前山、后山上，哪里沒有呢？”菱角明明是生長在水中的，那個北方人卻說是在土里生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。

唐玄宗時期的權(quán)臣李林甫不學(xué)無術(shù)，雖然主持過《唐六典》的編寫工作，但這也挽救不了他在文化上的欠缺。有一回，李林甫的舅子太常卿姜度，其妻子生了一個兒子，李林甫寫信去祝賀，賀信中有這么一句：“弄麞之慶。”這封賀信一公開，賓客們都掩嘴而笑，笑話李大人沒文化，鬧笑話。原來，這糗事出在“麞”字上。在古代，家里生男孩，名為“弄璋之喜”。這個典故出自《詩經(jīng)》，說的是周朝的貴族在建好宮室之后，生了男孩，就拿珍貴的玉璋給新生的男孩玩耍，后來就將生男孩稱為“弄璋之喜”。李林甫誤將“璋”寫成“麞”，前者是玉石的一種，后者是一種動物，也就是獐子，差之千里，笑話鬧大了。

明朝有一個騙子，自稱是宋朝詩人林和靖的第十世孫，跑到一位姓陳的太史家去行騙。這位太史只是微微一笑，不慌不忙地拿出林和靖的傳記，讓他通讀，當(dāng)他讀到“終身不娶，無子”時，此人頓時語塞。陳太史大笑，口占一絕贈給了他：“和靖先生不娶妻，如何后代有孫兒。想君雖是閑花草，未必孤山梅樹枝。”這個騙子只好灰溜溜地走了，誰叫自己沒文化，一下子就被行家識破呢？

當(dāng)明星，萬眾矚目，更要補上文化的短版，否則就容易在大庭廣眾之下露怯了。

葛天參加真人秀《真心英雄》誤把“閏土”說成“閨土”，引得現(xiàn)場哄堂大笑，被網(wǎng)友調(diào)侃“沒文化真可怕”。后來，葛天發(fā)微博就此事道歉：“卡片上沒字所以不要說我不識字，是不識圖啦。不過確實對不起閏土小朋友和魯迅先生，大家看了笑笑，開心就好，周末愉快。”才女伊能靜曾在歌中把古詞《念奴嬌》的“羽扇綸巾”讀成了“倫巾”，引來一片嘩然。幾次追問下來，一向甜美示人的伊能靜終于拉下了臉，憤然離場并于當(dāng)晚在博客撰文《士可殺不可辱》。張含韻曾在接受《東方夜譚》主持人劉儀偉采訪時，蹦出“撞憬”的話，聽得劉儀偉整個一愣。好在劉儀偉反應(yīng)還算快，立刻猜到可能說的是“憧憬”二字，因此溫和一笑，“哦，憧憬。”張含韻也意識到自己念了別字，臉一紅說“sorry”。劉詩詩有個外號叫“且喪姐”，這個名字的由來跟“誤讀”有關(guān)。《步步驚情》片花中，回到現(xiàn)代的女主角張曉（劉詩詩飾）有一句臺詞：“每當(dāng)我沮喪或難過的時候，總會收到一個神秘人送我的點心。”令人吃驚的是，劉詩詩把這句臺詞中的“沮喪”念成了“且喪”，并被網(wǎng)友搬上了網(wǎng)絡(luò)，專門討論錯誤是如何造成的。

安徽銅陵以產(chǎn)銅著稱，在當(dāng)?shù)毓珗@廣場隨處可見銅雕。曾經(jīng)，當(dāng)?shù)刂皡^(qū)江南文化園內(nèi)，一尊“李白舉杯邀明月”的銅雕引起爭議。只見雕塑中的李白頗為風(fēng)雅，可手中舉著的酒杯卻可能是一個比他生活的唐代早兩千年的商代銅爵。唐代酒杯“以金、銀為首選，瓷杯也使用廣泛”，而李白卻舉著商朝銅爵邀明月，答案也許只有一個，“詩仙”太有個性，喜歡標(biāo)新立異。問題是，銅爵在商代最為盛行，戰(zhàn)國以后便很少見，李白到哪里尋得這種罕見的酒具？說白了，銅像的設(shè)計者本想顯示有文化，卻鬧了沒文化的笑話。若詩仙地下有知，不知會作何感想。

魯迅先生曾說：“文化是骨髓里的東西。”不少人認為會唱兩首歌，背兩首詩，說幾段排比句，就很有文化，這只是淺嘗輒止。文化的根本功能是提升人的精神境界，為社會生活提供意義系統(tǒng)和價值系統(tǒng)，使人不僅在物質(zhì)生活上，而且在知識、道德、審美各個方面得到全面發(fā)展。“以文化人”方能致遠。文化不是搽脂抹粉，而是靜水深流、精氣內(nèi)行。

（編輯/張金余）