孫中山與彝族志士余健光

羅曲

孫中山是中國近代民主主義革命的先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者。他首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制”。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。面對腐朽的清朝，孫中山領導的革命事業在當時代表了歷史的進步潮流，所以得到了廣泛的擁護和支持，更使包括少數民族在內的志士看到了希望，積極投入到推翻腐朽王朝的革命事業中，并做出了一定貢獻。出生于四川敘永赤水河畔的彝族青年余健光，就是其中一例。

余健光，又名余祥輝，1891年出生于滇川黔交界處“雞鳴三省”的邊僻彝鄉——今四川省敘永縣水潦彝族鄉[1]。古彝文文獻《西南彝志》記載，彝族祖先篤慕俄（四川彝族稱謂為“居木”），洪水后娶三妻生兄弟六人。后兄弟六人分家各自發展，史稱“六祖分支”。其中的老四穆阿臥支，又稱君亨，異譯為耿恒，簡稱恒部，涼山稱為“古侯”。古侯部遷往涼山地區，一部分留于川、黔、滇交界的赤水河畔，后稱為“扯勒部”。余健光的先祖為扯勒部君長，后改漢姓奢氏，晉朝時被冊封為平夷令長，元朝和明朝時被中央政府封為四川永寧宣撫使，[2]曾出了愛國志士奢香夫人。明末政府腐敗，反明烈火此起彼伏，陜西的李自成起兵反明，西南的四川永寧宣撫使奢崇明起兵反明。起義反明失敗后，為逃避當局剿殺，奢氏后裔被迫改漢姓為“余、楊、李、蘇、祿、張”六個姓，[3]大部分跨赤水河遷居貴州畢節地區，留居于現四川敘永水潦、石壩彝族鄉的為奢崇明之子奢震（后改名為余化龍）的后人。改土歸流后，在漢文化熏陶下，留居敘永水潦鄉的余氏曾出了“余氏詩人”若干，留下了漢文詩作若干卷。余健光出生于這樣的世家，自幼即受到良好教育，懷抱為國為民建功立業的志向抱負。

1904-1905年，人稱“趙屠夫”的趙爾豐出任永寧道道臺，率兵鎮壓苗溝等地各族百姓民眾，欲調余健光的父親余若煌為襄辦員。余若煌知趙為人殘暴，不愿與之為伍，以母病需要盡孝為由推辭了。趙爾豐心懷不滿，尋隙指人誣告陷害，將余若煌逮捕下獄，判永遠監禁，抄沒家產。年幼的余健光及其弟余景炎（又名余祥），在人生的道路上遭到這樣的打擊，于心靈深處埋下了反清廷腐敗、反官吏貪婪的仇恨種子。在遭到家災后的1906年，余健光兄弟二人隨叔父余達父及其兒子余祥桐，從海路遠赴日本求學，從此遠離家鄉，踏上了革命的征途。

孫中山于1905年8月在日本東京赤坂靈南區靈南坂成立了中國同盟會。同盟會作為全國性的資產階級政黨出現于中國的政治舞臺，標志著中國資產階級民主革命斗爭發展到了一個新的階段，資產階級民主革命斗爭有了全國的領導核心，并作為一種“軟力量”對中國熱血青年產生了巨大的吸引力。余健光到日本后即接觸了同盟會，并贊同孫中山推翻腐敗清廷帝制，建立民主共和的主張，決心追隨孫中山，和兄弟余景炎一同加入了同盟會。當時余健光在日本留學期間，主攻軍事方向，畢業后，又進入山口高商學校求學。日本早有亡華之心。校方為了防范中國學生窺知其欲霸占滿洲的野心，禁止中國三年級學生偕日本學生一同去滿洲旅行。余健光對此十分憤慨地說：“日人乃敢禁我往吾國了”，主張以罷學抗議之，受到全體中國學生的支持，遂集體退學。

余健光在山口高商學校組織領導學潮罷學后，于1911年（辛亥年）改入明治大學。他在日本讀書期間，正是中國革命形勢發展的重大歷史關頭，所以他把主要精力投入到反清活動之中。余健光在東京結識了不少革命黨人，特別是與陳其美、胡漢民接觸往來較為密切，并因其叔父余達父的關系，和在東京的貴州、四川籍留學生和革命黨人也有所來往。1910年冬，宋教仁、陳其美等在上海籌建同盟會中部總會之時，余健光在日本積極參與活動，為會議的召開多方籌款，并于1911年7月趕往上海參加了成立大會。會后授命他去廣東協助李竹舫籌劃廣州起義之事，組織民軍進逼廣州。1912年1月1日孫中山在南京正式就任中華民國臨時大總統職位，并于1月上旬制定六路北伐計劃。其間民軍在京浦線上大敗清軍于宿州等地，徐州亦不戰而下，但未繼續北伐。余健光率領民軍，先在潮汕一帶安頓地方社會秩序，接著又入編北伐軍，率隊開至浦口待命行動。1912年4月，袁世凱竊取總統職位。余健光和其他革命志士一樣，眼看帝制推翻、民國肇成，而功勛卓著深孚眾望的孫中山被迫辭職，原清廷重臣袁世凱搖身一變成了中華民國總統，心情十分沉重。于是他提出解甲歸學，離開軍界，重返日本繼續求學。

反袁的“二次革命”失敗后，孫中山被迫離國旅居日本東京赤阪區頭山滿的寓所，繼續聯絡革命志士籌劃“第三次革命”。1914年6月21日，余健光參加了孫中山在東京組織召開的中華革命黨籌建成立第一次黨員會議。中華革命黨成立時推選孫中山為總理，分設若干部。根據工作的開展情況，孫中山正式委任余健光、陳中孚、任壽祺、郭崇渠、丁仁杰分別為總務部第一、二、三、四、六局局長，以協助陳其美、謝持開展革命活動。當陳其美擔任中華革命軍東南軍總司令時，余健光協助其在上海設籌備處。余健光和西南三省革命黨人保持密切聯系，多次隨同貴州辛亥革命先驅安健、中華革命軍貴州司令官凌霄、貴州威寧革命黨人蔡奎祥等多次晉謁孫中山，聆聽其教誨，謀劃組織討伐袁世凱的第三次革命活動。為“擁護共和，急起革命”， 他奔走各方，在云、貴、川地區，和以盧師諦、曹篤、向傳義為代表的四川革命黨人，貴州的張百麟、安健、方策，云南的董毅生、劉德澤、明星辰、楊蕙等，簽訂了《川滇黔三省之協約》，為討袁打下基礎。

1915年12月25日，云南宣布獨立，反對帝制，標志討袁護國戰爭爆發。貴州最先響應，于1916年1月27日宣布獨立。 同年6月袁世凱死后，孫中山針對皖系軍閥段祺瑞“一不要約法，二不要國會”的主張，在西南軍閥陸榮廷、唐繼堯等的支持下，于9月1日在廣州召開國會非常會議，通過了《中華民國軍政府組織大綱》，選舉孫中山為海陸軍大元帥。至此，南方的中華民國軍政府與北方的北洋軍閥政府形成了南北對峙的局面。

孫中山還在上海時就派遣余健光在湖南偕同覃振等革命黨人策劃護法軍事行動。后孫中山委任覃振為湖南民軍檢閱使，余健光為副使，協調起義軍北伐。非常國會曾要求程潛乘勝攻取岳陽，但他在面臨被北洋軍閥進攻時才于1918年1月18日下達進攻岳陽的命令，經過四晝夜激戰攻克岳陽后，又因為北伐軍內部號令不統一而沒有進一步的軍事行為。在這樣的情況下，北洋軍閥曹錕、吳佩孚、張敬堯、張懷芝、馮玉祥等各部開始對湖南發動全面進攻。在北洋軍閥強敵壓境，大勢危急之時，余健光授命去輔佐林德軒部，被委任為參謀長兼前敵總指揮。胡漢民在其《余健光傳》中曾有如是描述：“馮玉祥援灃州[4]，君（健光）乃與之戰于合口，歷七晝夜，大雨如注，君之病自始矣。君馳驅于湘鄂之交，晝不得食，夜不得寢。合口之戰，馮玉祥號稱北洋勁旅，湘軍無敢迎敵者，君獨力卻之，使不敢出灃州一步，殆湘西出師以來所僅見者。”[5]隨后余健光帶病率部幾次擊敗來犯之敵，但其病情亦日益加重，咯血不止。同志和友人見此，力勸他離開部隊回上海治病；但他總是因軍情變化不容脫身，自勵一息尚存，當奮斗不懈。直到1919年5月病至體氣益憊，他才勉強同意到上海治病。但此時群醫面對余健光的病情已束手無策了。余健光為北伐事業，維護共和，積勞成疾而逝世于上海，年僅29周歲。

余健光逝世后，胡漢民親撰《余健光傳》，對余健光的一生做了客觀總結。孫中山讀了胡漢民的《余健光傳》手稿后，親筆寫了《余健光傳序》：

健光之死也，民黨知與不知者，皆為嘆傷。以謂使天假之年，獲竟其志，其所造當什百倍于今日也。惟健光則固以奮斗而死，自有志于革命以來，真所謂一息尚存，未嘗少懈者。其生平自揆，亦曾無成敗利鈍之見，故不問健光所以建樹于國家社會者奚若，而即此奮斗進取之精神，已足以移傳于多數后起之青年而不朽。我知健光無復遺憾矣。健光與同志助英士數年，英士多病，健光獨強健年少，顧英士不死于病而死于敵，健光不死于敵而死于病，均出常人預測之外。然努力于其所職志，終以生命為之犧牲，則其死義也。因覽漢民所為健光傳，爰書數語，以示吾黨。民國九年五月七日，孫文識于上海。[6]

一個來自西南偏遠山區的少數民族子弟，在革命事業中積勞成疾逝世后，黨內元老為之寫傳，黨的創建者孫中山先生為之撰寫序言，可謂殊榮之至。從此亦可看出，余健光在為民族共和事業奮斗中的表現甚優，以及孫中山對他英年早逝的痛惜。

關于孫中山對余健光的教誨和培養，可從當時日本警示廳以保護為名派便衣警察日夜監視跟蹤孫中山等革命黨人的檔案資料窺知一二。據該資料記載，1913年12月至1915年10月余健光在日本期間，孫中山接見余健光多達48次，而且每次談話時間也較長。在此將資料摘錄幾則以饗讀者：

1913年12月26日下午1時35分，馮裕芳、余祥輝（即余健光）來訪，2時離去。

1914年1月9日下午1時30分，安健、余祥輝、余祥炘[7]來訪，和孫議事。4時20分離去。

1914年11月1日上午9時20分，余祥輝來訪，面談，11時40分離去。下午4時30分，孫中山步行至芝區南佐久間町一丁目一號林蔚陸處，和在那里的陳其美、王靜（謝持化名）、余祥輝、丁仁杰等六人面談。6時25分偕陳其美告辭。

1914年11月19日下午3時20分，余祥輝來訪，面談，3時47分離去。

1914年12月6日上午10時5分，余祥輝來訪，此前有丁仁杰來訪，共與孫交談。丁10時55分離去，孫與余單獨談至12時10分，余離去。1915年2月14日上午9時45分，余祥輝來訪，12時5分離去。下午5時40分余祥輝再次造訪，5時55分離去。

1915年3月21日上午9時10分，余祥輝來訪。9時50分，宋嘉樹、宋慶齡二人來訪，參與交談。余11時10分離去。

1915年10月14日上午9時10分，安健、余祥輝二人來訪，11時15分離去。[8]

這里摘錄的僅僅是孫中山接見余健光的部分資料。它們表明：第一，孫中山先生對余健光這位熱血青年是重視和信任的；第二，正因為重視和信任，所以才經常接見余健光并與之交談，通過交談施以教誨，加以培養。

從這個例子也可以說明，孫中山在其革命事業中，是很注重人才建設、重視人才培養的；而且在人才儲備中，充分重視對優秀少數民族子弟的培養，大膽讓少數民族子弟在革命實踐中挑重擔，在實踐中增長才干。

注釋：

[1]現在的古藺、敘永二縣，在歷史上曾稱為“藺州”，為余健光先祖奢氏宣撫使所治之地；所以民國初年胡漢民在余健光率部抗擊北洋軍積勞成疾病逝后所寫的《余祥輝傳》中，有“君姓余氏，諱祥輝，四川古藺縣人”之語。與水潦相望的赤水河對岸的畢節，當時均為彝族居住且為奢氏宣撫使所治，故而民國初年有的作者在相關文章中涉及余健光時，稱其為“畢節水潦人”。

[2]余若瑔、安健：《且蘭考·貴州民族概略》，貴州大學出版社2011年版，第142頁。

[3]余若瑔：《且蘭考·歷代世系考》，臺灣國學文獻館1993年版， 第115頁。

[4]當時的灃州，后稱為“臨灃”。

[5]余宏模編著《赤水河畔扯勒彝》，香港天馬圖書有限公司2003年版，第30頁。

[6]《孫中山全集》第五卷，中華書局2011年版，第259頁。

[7]余祥炘是余健光的同胞兄弟，孫中山于1917年委任其為大元帥府軍事委員。他曾受孫中山委派調解云南軍閥上層之間的關系，對龍云后來成為云南省主席起了積極作用。

[8]俞辛淳、王振鎖：《孫中山在日活動密錄（1913.8-1916.4）》，南開大學出版社1990年版；轉引自余宏模編著《赤水河畔扯勒彝》，第20-25頁。

作者：西南民族大學彝學學院教授

四川省人民政府文史研究館特約館員