楊明 楊張 陳鋒



上個世紀80、90年代,我國美術教育界有“四大中專”之說,分別是北京工藝美校、上海工藝美校、蘇州工藝美校、廈門工藝美校。這四大工藝美校雖不如八大美院培養了眾多聲名赫赫的藝術家,但也為當時社會培養了大量實用美術人才,對于社會審美的發展起了巨大的作用。
蘇州工藝美校歷史可上溯至民國顏文在蘇州滄浪亭所創的蘇州美專,1958年蘇州市又在拙政園建立蘇州工藝美校專科學校。1978年學校恢復招生,后學校移至虎丘路辦學,更名為蘇州工藝美術學校。蘇州工藝美校設有工藝雕塑專業(后增加環境雕塑),教研室主任為鮑南蓀,教師有陸士忠、顧人德、萬振球、張建霖、王漢卿等。工藝雕塑專業的教學宗旨是秉承蘇州優秀的傳統雕刻文化與技藝,結合現代設計,將工藝雕塑藝術發揚光大。從教學目的上講,與各美院有著明顯不同,相對而言,與中央工藝美院裝飾雕塑專業比較接近。
蘇州工藝美校的老師們與本土傳統雕刻有種種因緣,特別是教研室主任鮑南蓀老師,精通紅木、玉石、彩塑等各類傳統雕刻技藝,又不止于傳統,同時也結合了現代審美,彌補了傳統藝人的審美不足。鮑南蓀老師也創作了不少當時較為“前衛”的抽象雕塑,比如《組合體》雕塑就是一尊從各個角度觀察都能給人不同聯想的現代雕塑作品。陸士忠老師主要承擔泥塑基礎教學,他西式雕塑基本功扎實,參與過南京長江大橋橋頭堡雕塑創作,是當時難得的具有大型雕塑實戰經驗的雕塑家。
鮑南蓀老師異常嚴格,每每見到他時大家總有些發怵。他的聲音洪亮,往往能震懾到每個角落。正因為這樣,鮑老師在專業上異常追求寫實。當然有時會表現的非常老頑固,他對于人物作品的結構、肢體語言、表情的傳神等細節要求甚是苛刻,我們度以為他是“不可理喻”的老師。當然,也與我們自己個人的秉性有關聯。在他手上,學生都不敢超越傳統的東西,在他面前無法展現過分抽象的雕塑作品,那定是被他批判的。印象最為深刻的是畢業創作,在鮑老師的“威逼”下,一切幻象的作品都被——“槍斃”了。俗語“嚴師出高徒”,當時覺得似乎是有爭議的,無法面對鮑老師的偏見。然而,時光荏苒,在不惑之年我們回首再看,驀然理解了他的苦衷與片熱誠。
很多學生在入學時,對于雕塑知之甚少,是最初接觸了陸士忠老師之后,在他循循善誘的帶領下,才逐步加深了對雕塑的理解。因此可以說,他是我們學生代從事雕塑創作的啟蒙者、引領者。由于陸老師性格溫和,為人和善,與同學們相處融洽,“慈眉善目”在學生心目中,也成了陸老師的代名詞。正如蘇州有句老話叫“溫騰水”,以此來形容陸老師的性格和為人處世的特點,當不為過。不管藝術還是生活都要以“人”為本,在上世紀90年代初期似乎并不怎么盛行,但作為當時學生代的我們,早已感同身受。