多瑙河上的“藝術狂想曲”

羅敏

2016年8月，有幸收到《雕塑》雜志社社長范偉民先生的邀請，隨中國世界民族文化促進會和《雕塑》雜志社組織的“絲路揚帆——2016中國、匈牙利雕塑藝術展”訪問團前往匈牙利、斯洛伐克，捷克、奧地利，意大利等國參訪考察。一路走來，重溫了西方的文化和藝術的發展。

國際藝術文化的交流，都繞不開人與人的接觸，人與城市的互動。走進異國他鄉的藝術文化交流，可以使我們對他國的藝術文化深入了解，是有“溫度”的理解和感受，而不是停留在電腦屏幕上的簡介和書本上的說明。對于藝術家，更是需要這種走出去的經歷和歷練。西方藝術的精髓，只有親身體會才能有所得，對于以后的創作和對藝術本身的理解都會得到提升。

8月2日下午，由中國世界民族文化交流促進會與匈牙利中國藝術與文化協會共同主辦，《雕塑》雜志社組織承辦的“絲路揚帆——2016中國·匈牙利雕塑藝術展”在匈牙利首都布達佩斯開幕。本次藝術交流活動得到了匈牙利方的高度重視，匈牙利總理奧爾班先生特意委派特使考舒伊·羅伯特先生作為嘉賓出席開幕儀式。考舒伊·羅伯特先生在致辭中，首先代表奧爾班總理向本次活動的舉辦表示祝賀，高度贊揚了本次藝術交流活動中作品的水準以及舉辦意義，認為這將開啟中國與匈牙利文化交流的新紀元。他特別轉達了奧爾班總理關于繼續相互支持、加強務實合作、深化傳統友誼的期望與意愿，希望從此依本次活動為契機，在加強兩國雕塑藝術的交流的同時，進步開啟文化產業乃至經濟領域的多方合作。中國世界民族文化交流促進會副會長、《雕塑》雜志社社長范偉民先生在開幕式上，對匈牙利方的熱情接待予以感謝，并積極回應了奧爾班總理和考舒伊·羅伯特特使的提議。他認為，中匈兩國有著長久的友好傳統，這是兩國人民所共有的寶貴財富。隨著兩國高層來往頻繁，政治互信不斷加強，經濟合作不斷加深，雙邊關系始終牢固，在“16+1”和”一帶一路”合作框架下，也將為藝術方面的對接與合作激發新的生機和活力。

展覽期間，范偉民先生接受了匈牙利電視6臺、匈牙利文化藝術網的采訪，介紹了中國當代雕塑藝術的整體現狀及發展方向，并就中匈兩國藝術合作做出了前瞻性的展望。展覽活動結束后，在范偉民先生帶隊下，中國參展藝術家與匈牙利藝術家、匈牙利雕塑學會主席進行了友好交流，并拜訪了93歲高齡的匈牙利雕塑泰斗伊姆雷·瓦爾加Imre Varga。中國藝術家團隊還參觀了由匈牙利政府出資管理的匈牙利國家藝術區以及海德藍歐瓷藝術區，并與駐地藝術家進行了深入交流，這里如同北京798藝術區樣，匯聚了匈牙利著名的藝術機構與優秀的藝術家，反映出了匈牙利藝術發展的繁榮狀況。

此次展覽交流，所得甚多。對于在匈牙利的日子，更是感受頗深。在匈牙利首都布達佩斯的藝術展覽交流，使我對這個國家，這個城市、這里的藝術文化都深有體會。布達佩斯不是那種美得特別張揚的城市，它低調內斂、大氣有張力。如果你能在這里停留3天以上，會發現這個城市有你想要的每面。這里有李斯特的《匈牙利狂想曲》、茜茜公主的10年愛戀、裴多菲吟誦的“生命誠可貴，愛情價更高”，這里有清純的童話，也有英雄的史詩。一切都是歷史布下的個個棋局，讓人們邊行走邊破解。

匈牙利擁有著歐洲滄桑的歷史，同時又具備著浪漫而狂熱的氣質。而這種獨特的氣質歸結于匈牙利濃郁的藝術氛圍。多瑙河穿城而過，將布達佩斯分為“布達”和“佩斯”。布達相對古典，佩斯相對現代。多瑙河并不是藍色的，相反倒有點灰，那曲《藍色的多瑙河》（The Blue Danube）翻譯成“憂郁的多瑙河”更合適。這種憂傷或許來自多瑙河邊矗立的座雕像——永遠注視著匈牙利的詩人裴多菲。

從某種意義上說，始終處于動蕩不安的匈牙利人，民心所望，惟有自由。自由精神也是我理解的匈牙利人浪漫與狂熱的結晶。一直以來，匈牙利就是個為自由而不斷奮斗的國家，聳立在布達佩斯市中心蒼翠山頂的《自由女神像》，雙手高舉橄欖枝，昂首仰望蒼天，像是在訴說著自由的難得與可貴。

布達佩斯街頭隨處可見雕塑作品，西方古典藝術雕刻的佳作仿佛隨時圍繞著我們這行東方的藝術家，各個歷史時期的雕塑作品在我們眼前出現，每個雕塑都好似在講述著段歷史、一個美麗的故事。而雕刻出現最多的地方就是在教堂，這里記載著匈牙利輝煌的雕塑史，承載著歷史的印記。匈牙利的雕刻藝術，在羅馬時代最有名的雕刻作品是亞克教堂大門的形象，留存至今的木制雕刻是14-15世紀的圣尼可圣壇。匈牙利哥特式雕刻由馬爾頓·科勒茲瓦里和久爾吉-科勒茲瓦里完成，該雕刻是騎在馬上的圣約翰打敗龍的形象。文藝復興時期的雕刻中，最杰出的是由意大利工匠雕刻的馬加什國王和王后貝亞特麗斯的浮雕。

18世紀建筑中大部分的雕刻是木刻，少部分是石刻。這個時期的建筑雕刻包括布達的圣安妮教堂和圣伊麗莎白教堂的作品。而質量上乘的作品是約翰·A·克勞斯的作品。約瑟夫·海本什特萊特是位木刻和石刻雕刻家，其作品系塞切尼的圣弗朗西斯教堂以及埃格爾的小兄弟會教堂的高祭壇的雕像。18世紀，在公共場所樹立教會雕刻非常普遍，如布達以及各地的《圣三柱》。整個18世紀，在匈牙利各地樹立起許多雕刻，其中含有匈牙利的民間藝術風格，如各地的十字架造型。同時在許多宮殿頂上還放置有石膏雕塑。石刻藝術家主要為教堂而工作。這個時期的匈牙利雕塑家在肖像雕塑上有了初次的嘗試，盡管當時人們對肖像的需求量非常少。其中匈牙利肖像雕塑家安道爾·馬紹爾在1796年為自己塑的雕像比較知名。

去過匈牙利的人都知道，在匈牙利布達佩斯多瑙河岸邊有處別致的景觀——多瑙河堤岸上的鐵鞋，但是有關于鐵鞋的由來卻鮮有人知了。

鐵鞋的故事緣起于1944年10月15日那個寒冷的夜晚，匈牙利法西斯主義政黨箭十字黨發動政變，攫取了匈牙利政權。當晚，箭十字黨黨徒將大批猶太人擄掠到布達佩斯多瑙河岸邊槍殺，尸體被拋進河中，只留下鞋子。因為當時物資匱乏，鞋是奇貨可居的黑市商品，劊子手們在行刑時通常會脫下猶太人的鞋，拿去交易。可悲可嘆，在那樣的時代，生命居然抵不過雙鞋。

為了警戒世人，2001年，匈牙利政府將每年的4月16日定為國家“大屠殺紀念日”。2004年，匈牙利雕塑家鮑烏埃爾·久洛決定創作由60雙鐵鞋構成的雕塑，警示后人勿忘歷史。每位到此的訪客，雖身處美麗的“藍色多瑙河”畔，卻無不心懷敬畏，冰冷流淌的河水好似追思悲情往事的汪汪淚水。

匈牙利另件此事件著名的雕塑《大屠殺紀念碑》是伊姆雷·瓦爾加的代表作之，這件作品由飄揚的柳樹造型構成，樹葉上銘刻有匈牙利猶太遇難者的名字。作品安靜地屹立在街頭，微風過，銘刻有猶太遇難者名字的樹葉就會輕輕舞動，那是對后人的警示，是雕塑家對那段歷史的銘記。

在中匈雕塑展結束后，我們去拜訪了匈牙利雕塑泰斗伊姆雷·瓦爾加，93歲高齡的他精神矍鑠侃侃而談，對于那段他親歷的歷史也始終銘記。對于此次中匈雕塑展，他給予了很高的評價，對中國雕塑家的作品也給予了充分肯定。作為晚輩的我們，對伊姆雷·瓦爾加老人的作品所表達出的精神內涵和藝術高度感到由衷的佩服，對匈牙利人民對于歷史的銘記和反思感到十分欣慰。

我們行人在布達佩斯“山丹丹（Szentendre）”的藝術部落進行了藝術交流，這個小鎮是匈牙利國寶級的“藝術圣地”。19世紀末很多匈牙利的藝術家涌向這座別具格的小鎮，逐漸形成了如今的藝術氛圍。眾多的博物館、畫廊不僅彰顯了小鎮的藝術魅力，也滋潤了培養藝術家的這片沃土。20世紀以來，這里培養了許多世界有名的藝術家，也是畫家、雕塑家們的匯聚之地。古色古香的小巷，圓石鋪成的小道、古堡以及規模不大但很集中的教堂建筑，讓走在這里的我們感覺像是回到了18世紀。也正是這份古樸，讓久居都市的人們感受到了片刻的寧靜。每年這里都會有各種的藝術節和展覽舉辦，這里藝術家的創作熱情及作品水平都叫人驚嘆不已。

匈牙利的人民好客熱情，天性快樂、浪漫。接待我們中國雕塑家之時，當地人拿出了他們自己佳釀好酒水果白酒，以及自制的美味點心。匈牙利語“干杯”（egeszsegedre）讀音與中文“愛跟誰跟誰”讀音相似，當匈牙利主人舉杯說道：“egeszsegedre！”我們行中國雕塑家就會大聲高呼：“愛跟誰跟誰！”在場的中匈藝術家們哄堂大笑。語言并不能阻擋藝術家們的交流與歡聚，更不能阻擋中匈人民之間的友誼，我們大家相互祝福，共賞兩國藝術佳作。

歐洲之行匆匆而過，在那里，留下了我們中國雕塑家的足跡；在我們心里，留下了中匈雕塑家之間的友誼，留下對西方雕塑直觀感受，留下了對歷史的銘記和創作的靈感。

或許，在我們下件雕塑作品的創作中，就會留下此行的絲痕跡。