黃小甜詠物詞說

星漢

黃小甜詠物詞說

星漢

近得黃小甜女史詩詞若干，其中以詞居多。此篇短文僅對其詠物詞饒舌數句，以求正于方家。

詞是詩的別體。詠物詩是托物言志的詩歌。詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。劉熙載在《藝概》中說：“詠物隱然只是詠懷，蓋個中有我也。”以此來看小甜詠物詞，庶幾近之。小甜詠物詞，所見多以是花木為歌詠對象，這當由其愛花天性使之然。

先看寫花王牡丹的詞《清平樂·牡丹》：

洛陽新址，滿目紅黃紫。冷對媚娘曾逆旨，留下光榮花史。 不隨流俗攀龍，不當冒進先鋒。貶也雍容大度，果然王者之風。

洛陽的牡丹花，名冠天下，傳說是被在長安當皇帝的武則天（武媚娘）貶到洛陽的。故事源于明人馮夢龍《醒世恒言》卷4《灌園叟晚逢仙女》。而馮夢龍的小說則是取宋代計有功《唐詩紀事》卷3《武后》條和宋代高承《事物紀原》卷10的說法糅合而成。詠物詩詞，本來只為“體物肖形，傳神寫意”（屠隆語），不一定斤斤于正史。毛澤東七律《和郭沫若同志》不也是用的小說《西游記》的故事嘛！

此詞上闋前二句，寫當今洛陽的牡丹花，除“魏紫姚黃”等名貴花種外，也有普通的紅色，可謂萬紫千紅，爭勝斗艷。上闋后二句寫傳說，突出牡丹花不屈服于權貴的錚錚傲骨。詞的下闋，恐是作者“夫子自道”了。“不隨流俗攀龍”，是大家耳熟能詳的傳說，但是“不當冒進先鋒”六字卻是出人意料。詠物詞要做到既不停留在事物的表面（不滯于物），又要切合所詠之物的特點（曲盡其妙）是不容易的，但是小甜做到了。試想，牡丹花“無意苦爭春”，“洛花以谷雨為開候”（歐陽修語）。這個季節，已不是開花的“先鋒”了。在人生的道路上做“先鋒”，無可非議，但是“冒進先鋒”，孤軍深入，必敗無疑。同類中之特出而無與倫比者，謂之“王者”。歐陽修《漁家傲》謂芝蘭“顏色清新香脫灑。堪長價。牡丹怎得稱王者”。在歐陽修的心目中，只有“芝蘭當為王者香”，牡丹還算不上“王者”。小甜卻反其意而用之，說牡丹“貶也雍容大度，果然王者之風”，牡丹即使在失意的時候，仍然保持自己的“雍容大度”，不肯混跡于蓬茅。聯系小甜的家世，作者自有感慨蘊含其中。

小甜的蘭花詞寫蘭花幽靜自處，不怕擠壓，拒絕侵蝕，倔強地生存。《浣溪沙·蘭》這樣寫道：

幽壑懸崖且作家，閑云淡月是窗紗。叮咚泉水若琵琶。 巖壓根須猶破石，寒侵枝葉更生芽。未因冷熱誤年華。

此詞上片，寫蘭花的生存環境，與蔡邕《琴操·猗蘭操》）中所說“隱谷之中見香蘭獨茂”無異，但是將其藝術化，從視覺和聽覺寫蘭花的“家”。“閑云淡月”、“叮咚泉水”，可謂有聲有色。下片對仗句“巖壓根須猶破石，寒侵枝葉更生芽”，足見蘭花生長不易。“未因冷熱誤年華”，蘭花為了生存，是何等的堅強。

當今詩人歌詠荷花的時候，大多從周敦頤《愛蓮說》的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來立意，這固無不可，但是寫得多了，便覺費辭。小甜的《清平樂·荷花》是這樣寫的：

野塘夜月，照綠田田葉。出水洛神如白雪，瀟灑風流高潔。 花中君子情思，夢魂長許相知。水育柔絲萬縷，織成淡素新詩。

朱自清的《荷塘月色》：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。”當是上片前二句所本。小甜這里寫的是“白蓮”，擬之與水有關聯的“洛神”，稱之為“如白雪”，有動有靜，神態畢現。上闋有黃色、綠色、白色，大筆涂抹，畫面極其鮮麗，給讀者以視覺上的美感。除了周敦頤荷花的“高潔”，小甜還突出了它的“瀟灑風流”。“瀟灑風流”在理學家周敦頤的筆下是不可能出現的。小甜筆下的荷花與周敦頤的“蓮，花之君子者也”并無二致，但小甜的“君子”也有“情思”，“君子”也有“相知”。下片后二句絕妙。請看，“似水柔情”化作“柔絲萬縷”，而“柔絲萬縷”又“織成淡素新詩”。絲者，思也。荷花的根基是藕，藕有藕絲，藕絲向來比喻情意綿綿。這“絲”又“織成”了“新詩”。這不就是前秦竇滔妻子蘇蕙所織之回文詩圖的《璇璣圖》嗎？此詞步步深入，環環相扣，尋常作手，恐難辦此。

當今有些女詩人的簡介，大概出于“永葆青春”的考慮，沒有標出出生年月。在筆者看來，這其實沒有什么必要。人，要衰老，要死亡，是客觀規律。長生不老，秦皇漢武都辦不到，何況我等蕓蕓眾生？假如某女詩人在文學史上要留下一筆，研究者不能考出其生卒年，那會留下一種遺憾。小甜不這樣，在其簡介上大大方方地寫著：“黃小甜，女，1958年12月生。”詩人到了一定的年齡，感嘆歲月流逝，時不我待，幾乎人人筆下皆有，小甜也通過歌詠花卉抒發感慨。請看《浣溪沙·詠白菊》：

一夜西風送好秋。欣然白了少年頭。霜欺雪壓自風流。 莫道依籬虛歲月，何妨銀甲戍梁州。凱旋曳夢慰詩囚。

從詞中的“戍梁州”來看，此詞當是作于今日之漢中。當然不排除用典，取陸游《訴衷情》中“匹馬戍梁州”而“鬢先秋”的詞意。“白菊”與“白了少年頭”，與“銀甲”，從身體到服飾都是極其吻合的。這里不見白菊的衰颯、頹唐，有的卻是“好秋”、“欣然”、“風流”、“凱旋”等昂揚的心態。這種心態，小甜在《卜算子·十二月容州都嶠山荷花怒放》中說：“艷麗醉容州，無視俗塵擾。且縱清芬漫遠山，看我凌波俏。”十二月荷花怒放，這在北方絕不可能出現，就是在廣西容縣的都嶠山也不多見。以其少見，作者故填詞歌詠之。此詞雖為紀實，但是讀者看到的是作者不甘老去，思有作為的精神。“看我凌波俏”，如果讀者只是認為小甜在說荷花的美麗或是夸示自己的容貌，那就失之于皮相之論了。

作者歌詠花卉者甚夥。“江面西風，關山月照。胭脂染得山紅了”（《踏莎行·詠楓》），境界博大而又不失嫵媚，出自小甜筆下，不必驚詫。“宜寒宜暑見胸懷，擷花莫怨鋒芒露”（《踏莎行·詠月季》），月季花花期長，花枝有刺兒。這種花兒，難道不是胸襟廣博而直率誠懇的女詩人的再現？“如火如荼紅漫漫，嫣然笑向心靈綻”（《蝶戀花·洪水淹友人小苑，水退后三角梅怒放》），從題目可知，“笑向心靈綻”的三角梅，該是多么的頑強！這里未必沒有作者的身影。

張炎《詞源》說：“詩難于詠物，詞為尤難。體認稍真，則拘而不暢，摹寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題。”可以說這是詠物詞的寫作標準。筆者就是以此來看小甜詠物詞作的，不知讀者許之否？

（作者系新疆師范大學文學院教授）

責任編輯：劉 靜