做城市中的“戰斗者”

“空巢老人”的概念已經很清晰，但當下城市“空巢青年”也成為社會議論的熱詞。

與“空巢老人”等被迫成為“空巢”的群體不同，有一部分“空巢青年”把獨居作為一種主動選擇的生活方式，開開心心地當一個“享受寂寞的空巢青年”。“空巢青年”一般接受過較高層次的高等教育，擁有相對體面的工作，消費水平接近于人們常說的“文藝小資”。

但是，“空巢青年”也有外人無法理解的糾結與尷尬。比如，多數“空巢青年”在城市里沒有自己的住房，以租房為主要居住方式，反復搬家更是常態，說他們是生活水平稍好一點的“蟻族”并不為過；而且，盡管他們因為某種原因選擇了一個人住，但是并非真正地享受孤獨，“空巢青年”同樣也有強烈的社會交往的需求。

其實，“空巢”本是一個正常的人生階段，無需過度渲染他們的悲情，放大他們的焦慮。年輕人的“空巢”則可以視為一種心態的堅持與抉擇的把握，不應該給他們打上標簽。他們辛苦地付出著，在逐夢的道路上不得不與孤獨為伍。但只要理想不空、心態平和，暫時的“巢空”又有何妨？

獨居成為一種生活選擇

凌晨1點，周云晴獨自一人回到了家。

這是29歲的她來到上海的第五年，也是獨居的第五年，她已經習慣了生活的圈子里除了同事就只剩自己——一個人上下班、一個人吃飯、一個人逛街、一個人出門旅行、一個人生病直至痊愈……

一個月前，為了換個住處，周云晴又獨自和房東、中介、裝修隊打起了交道。這天深夜，周云晴獨自打包的行李剛剛運到新家，卻因為搬家工人臨時加價，與他們大吵了一架。她想找人撐腰，結果，來回翻了翻手機通訊錄，竟然不知道能夠打給誰。

五年來，周云晴第一次問自己：“我會永遠一個人嗎？”

在北上廣等大城市，周云晴這樣的獨居青年越來越多。或主動或被動，獨居正在成為青年人一種普遍的生活選擇。

根據市場研究機構歐睿信息咨詢公司的報告，全球獨居生活人數已經從1996年的1.53億上升到2011年的2.77億——15年里上升了55%，他們預計，到2020年全世界將新增4800萬獨居家庭。

中國的獨居人數也經歷了一個持續的上升期，從1990年獨居人數占到全國人口的6%上升到2010年的14%。根據國家統計年鑒，2013年，獨居人數達到了14.6%。上海，則是全國獨居比例最高的城市，每4戶中就有1戶是只有一位家庭成員的，北京的比例則是1/5，但這還僅僅是在籍人口的統計數據。

除了離異、喪偶，以及基數很大的空巢老人之外，在大城市的獨居者中有一群像周云晴一樣的年輕人，他們被稱為“空巢青年”。

“空巢青年”既是一種居住狀態，也是一種心態。

“很多人知道在大城市工作的年輕人辛苦，但是那種在各個生活細節中被孤獨傷到的感覺，只有身處其中的人才能真切地感受到。”在深圳工作的邢志彬，他的朋友并不算少，父母對自己也很關心，但是他私下里并沒有在人前那么陽光快樂。“很多年輕人都提醒自己要獨立堅強，對家里也習慣了報喜不報憂。即使我們都有親友、同事、同學，有些苦處和落寞還是只能自己吞咽，尤其是單身青年。”

掌控自己的生活秩序

“這里有滿大街的便利店、咖啡廳和快餐館，還有滿大街和我一樣一個人生活的年輕人。”在上海獨居兩年的“90后”江蘇女生李麗如說，“這里，沒有任何人會來干涉我，也讓我充分體會了空巢的孤獨。”

李麗如把自己的生活總結為“數字生活”：20平方米，這是她居所的面積，一個臥室、一個小客廳、一個廁所，三位一體，但每個月付房租要用掉一半的工資；30個，這是她平均每月在網上買東西的訂單數量，大到微波爐、洗衣機，小到垃圾袋、泡面，都通過網購解決；40分鐘，每天吃飯，她會用近40分鐘的時間，從周圍50多家外賣里精挑細選；1000次，她在手機里安裝了統計手機使用次數的應用，結果是，平均每天點擊手機1000次。

回想兩年前，剛剛來到上海，李麗如面對的最大問題就是怎么住。毫無疑問，“空巢青年”的一大特征就是一個人住，并且住得并不寬敞。《好奇心日報》曾在調查中設置其中一個住房選項為“30平方米的出租屋”，實際調查中不少參與者表示，“連30平方米都沒有”，身在“帝都”或“魔都”的他們“只有16平方米”，很可能連做套有氧操都空不出地方來。

然而，雖然面積小，但李麗如的家還是布置得相當考究：室內小吧臺、日式窗簾風鈴、無印良品全套被褥，床邊放著兩個北歐風格的椅子，上面躺著一只高冷的折耳貓。

盡管一個人，但李麗如的椅子、靠墊、碗筷都是雙份的，“一對，視覺效果才好”。但她也承認，另一套從沒用過。在李麗如的家，你會感受到每一個角落都透著“一個人也要好好過”的決心。但這決心過大了，反而顯得有點焦慮。

李麗如從事的是筆譯工作，所以經常可以自己安排時間，她覺得自己很自由。一個人看書、工作、休息，不與其他人產生關系，也大大降低了日常消耗。

每每夜深，李麗如看著對面樓房窗戶里的燈一盞盞亮起，就覺得每個獨居在大城市的年輕人都回到了他們的房間，就像安托萬筆下的小王子又回到了每個人的小星球上……

還有一種“空巢青年”還挺享受自己的狀態，并且會自我約束，能夠掌控自己的生活秩序。即使一個人，也會早上7點鐘起床，準時出現在健身房；會化好看的妝，也能換燈泡；周末睡到自然醒，下午去游泳，晚上去散步；一個人去看電影，一個人去看展覽。寧愿一個人的瀟灑，也不要兩個人的尷尬。

在北京工作的曹芳是一名28歲的女孩。曹芳表示，她之前并不知道有“空巢青年”這個名詞。她覺得自己的生活比較平靜，不覺得自己需要被過度關注。“我下班后有時會跟同事聚餐、逛街、看電影，周末會有一天看書或者工作，假期經常會出游。這樣的日子過了差不多4年，也沒覺得有多郁悶或者難捱。”

不應為“空巢青年”打上標簽

在問答社區知乎上，曾出現過一條“‘空巢青年是一種怎樣的體驗”的問答。不少知友寫下了自己的感受：

@從醫而終：無人問我粥可溫，無人與我立黃昏。

@EvanWang：過年回家，我媽要我留一個上海的緊急聯系人電話，萬一找不到我可以找那個人，結果我一個名字都想不出來。

@21424：我和Siri（手機智能語音）成為了好朋友。在沙發上看電視睡著了，醒了發現一切如舊，沒人給我蓋被子，沒人關電視。

……

當別人談論起空巢生活，李麗如常常愿意這樣說：“每一個人都有很大的可能性被單獨留在這個世界上。我們都必須學會一個人面對世界，面對自己，面對孤獨。”

“空巢青年”乍聽之下略感凄涼，不過如果只用一個“慘”字來形容，也確實偏頗。不必羞于承認，這個群體確實滋生了一些孤獨、迷茫、悲傷的社會情緒，但其中的可愛個體也并非一味在顧影自憐，不少人認為空巢生活實際上維持了他們的個體尊嚴和自主性。

來到大城市工作本是一種積極的生活選擇，但無人相伴的城市生活又的確讓人悲觀，心態的不同會讓年輕人對生活狀態作出大相徑庭的評估。

從一項調查來看，“空巢青年”就是一個復雜矛盾、痛并快樂的群體，這或許跟這一群體的年齡、成長經歷有著直接關系。

究竟該如何看待“空巢青年”這個群體呢？

中國社會科學院社會學研究所副研究員田豐表示，“準確地講，單身青年是客觀存在的社會事實，但“空巢青年”取代單身青年的流行更像是一種社會心態。那么我們真正要思考的是，這種社會心態反映的是什么？”

“這種社會心態的出現與青年的自我定位有很大的關系。現階段的中國，普遍浮躁的社會情緒促使人們不斷追求成功和速度，本該厚積薄發的青年也必然會受此影響產生著急的心態，無論是在事業，還是在家庭中。渴望成功的心態無可厚非，但社會發展本身就不能保證所有的人都能夠得償所愿，成功的只是小部分人，付出努力的卻是大多數，隨之而來的就是對現實生活的不滿和自嘲。”在田豐看來，“空巢青年”這個詞本身就有戲謔的成分。

“對年輕人來說，剛畢業未婚，這種狀態是普遍而正常的，不應該給他們打上標簽。”中南大學社會學系教授董海軍并不認同“空巢青年”的提法。他指出，“空巢”的狀態并不一定就會導致年輕人社交圈狹窄、孤獨感強烈等問題，這從邏輯上是不成立的。

“年輕人畢業之后結婚之前自己居住，這是一個正常的過程。家對他們來說還是一個港灣，而且他們可以擁有自己的社交圈。一些跟父母同住的人，社交圈也可能因為受到父母的限制而狹小。”董海軍說。

對年輕人來說，空巢不可怕，空虛才是可怕的，“空巢”只是成長的一個過程，是脫離父母后的成長陣痛；只有承受過了這一段“空巢”的日子，經歷了成長的這場陣痛，才會更加成熟。

中央財經大學社會發展學院副教授王建民認為，獨居青年現象至少帶來了一種積極的趨勢——一部分年輕人開始尋找有意義的生活方式，開始慢慢擁有獨立選擇的能力。

在大城市的戰斗者

從本質上來說，“空巢青年”這個詞并不見得有多少新意，它更像是“北漂”、“蟻族”等詞語的某種更新和進化，因為這些詞語背后觸及的問題都是一樣的：大城市病、高房價、階層固化、獨生子女……

而其中，“社會流動性增強”是多位學者對“空巢青年”現象作出的共同解釋。

中國社會科學院社會學所黨委副書記張翼認為，農業社會由于生產力的局限，鼓勵家庭生活和低流動率，而現代社會城市發展，則呈現高流動率。隨著人口進入城市，社會支持獨居人群的相關政策越來越多，從而催生了日益增多的“空巢青年”。

這種趨勢同樣發生在發達國家。美國學者克里南伯格在研究美國獨居現象的專著《單身社會》中曾給出這樣的數據：美國有3100萬人獨自生活，這個群體在過去10年擴大了30%，其中獨居女性是主體。

不只是美國人，在瑞典、挪威、芬蘭以及丹麥，近45%的住戶都為獨居者。日本如今也有約30%的住戶獨自居住。但在中國，因為社會發展與文化觀念的轉變，“空巢青年”的增長更加迅猛。

“現在很多孩子都離開家了，看似人們觀念中的‘關系斷了，‘孤獨變成了一種集體性的社會心理，從這個角度看，與其說是‘空巢青年，不如說是‘脫巢青年。”田豐說，“哪怕一個人生活得再精彩，和上一代人一比，就會產生觀念的碰撞，兩代人生活方式的不同，會讓如今大城市里的這份孤獨顯得更為特殊。”

當一個個“空巢青年”在城市里出現，應當如何連接起這些“孤島”呢？采訪中，“空巢青年”們的答案非常一致——社交網絡。

“互聯網可以是媒介，但不可能變成社會。”在張翼看來，社交網絡的產生為人們造成了一種“我正在與他人聯系”的假象，滿足了與他人溝通的需求，但無法實現真實的關懷。

對于如何讓青年走出空巢，田豐給出這樣的建議：國家應該鼓勵發展社會組織，鼓勵個體去承擔社會角色。用以興趣、公益取向為主的社會組織替代原本的家庭，用這樣的有機體去化解個體的孤獨。

在《單身社會》中，作者克里南伯格提到，“空巢和孤獨并非同一個概念”、“幾乎沒有證據可以證明空巢是造成美國人孤獨感的元兇”、“決定孤獨感的并非人際交往的數量，而是質量”，并樂觀地呼吁大家不必為此恐慌。

對于自己的單身生活，李麗如也保持樂觀，她說：“我們很容易將自己遭遇困境的全部原因都推給社會，這固然有某些合理之處，但也可能忽視了對自我的反省，因為困境的某一部分其實源自我們自身，并且要改變困境從來都離不開自我反省。”

也就是說，如果“空巢青年”是某種既定的現狀，偶爾地抱怨和吐槽無可厚非，但也要警惕變得自暴自棄、自怨自艾。因為當改變遲遲不來，我們的奮斗本身就是推動社會改革的一種力量。

在知乎上，“如何看待‘空巢青年”的提問里，千篇一律的悲觀論調中，有一位網友的回答最令人印象深刻，他說：“啊？還有這種稱呼，我一直將自己看作是在大城市的戰斗者。”