劉忠昌
思維是人類所具有的一種高級認知活動,人的行為始于思維。可以說,人生猶如大海中航行的一條船,這條船是靠思維來掌舵的。經(jīng)驗證明,思維關(guān)系人的成敗,思維決定人的命運。
現(xiàn)實社會千差萬別,不同階層、不同職業(yè)的人有不同的思維方式,很難說哪一種思維方式最好。但對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,最重要的則是要掌握和運用好馬克思主義哲學(xué)這一思想武器,堅持實事求是、唯物辯證的思維方式。具體說來,主要有五種:
戰(zhàn)略思維。主要特點是高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展的總體趨勢和方向。古人講:“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。”領(lǐng)導(dǎo)干部作為決策者,必須具有遠見卓識,能夠放眼全局,前瞻性地制定出未來發(fā)展的藍圖,并帶領(lǐng)大家為之努力奮斗;否則,鼠目寸光,只顧眼下,就不是一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。正如毛澤東同志所指出的:“坐在指揮臺上,如果什么也看不見,就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺上,只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西,那是平平常常的,也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時候,當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時候,就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西,并能掌握住它,這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”
系統(tǒng)思維。主要特點是以全局、整體、相互關(guān)聯(lián)的視角觀察事物、考慮問題,是一種“既見樹木,又見森林”的思維方式。一些領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、做決策,心中缺少整體籌劃,推動工作畸重畸輕、顧此失彼,造成頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的被動局面。究其根源,就是馬克思曾告誡的:“思考問題時,如果抓不住整體的聯(lián)系,就會糾纏在一個接一個的矛盾之中。”因此,領(lǐng)導(dǎo)干部謀劃工作,必須堅持站位全局,系統(tǒng)思考,統(tǒng)籌推進。尤其是主要負責(zé)同志,不僅要把握好本地本單位“小系統(tǒng)”內(nèi)部的整體性特征,下好全局“一盤棋”,避免按下葫蘆起了瓢,而且還要把握好所處“小系統(tǒng)”與宏觀的“大系統(tǒng)”之間的關(guān)聯(lián)性特征,增強核心意識、大局意識,保持與全局同步。
辯證思維。主要特點是用發(fā)展變化的、普遍聯(lián)系的、對立統(tǒng)一的觀點去認識和分析事物,這是馬克思主義哲學(xué)方法論的核心,也是領(lǐng)導(dǎo)干部最必不可少的基本方法。現(xiàn)實中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏辯證思維,看形勢一葉障目,不見泰山;抓改革只顧一點,不及其余;謀發(fā)展只重“顯績”,輕視“潛績”;干工作毫無章法,“撿了芝麻丟了西瓜”。經(jīng)驗證明,辯證思維是“智慧之學(xué)”,其核心是“一分為二”,重點是“具體問題具體分析”,關(guān)鍵是“把握好度”。只有把三者有機結(jié)合起來,領(lǐng)導(dǎo)干部才能在復(fù)雜的工作環(huán)境中游刃有余。
創(chuàng)新思維。主要特點是突破常規(guī),解放思想,用具有開創(chuàng)性的方式探索未知、解決新問題。我國古代有很多精彩的典故,如“司馬光砸缸”和“諸葛亮唱空城計”等,表明具有求異思維和逆向思維的人,可以想別人所未想、見別人所未見、做別人所未做的事,從而取得突破性的成就。回顧歷史,從趙武靈王“胡服騎射”到商鞅“改革圖強”,從王安石“熙寧變法”再到晚清“洋務(wù)運動”,每一次變革都離不開“求異”和“逆向”的創(chuàng)新思維,從而推動歷史和社會進步。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部與時俱進,必須沖破思維定式的樊籬,克服思維惰性的阻力,實現(xiàn)創(chuàng)新思維的新跨越。
底線思維。主要特點是凡事從壞處準備,努力爭取最好結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權(quán)。毛澤東同志一再強調(diào):“在最壞的可能性上建立我們的政策”,“把工作放在最壞的基礎(chǔ)上來設(shè)想”,其中就蘊含著未雨綢繆、防患于未然的底線思維。需要提醒的是,領(lǐng)導(dǎo)干部的底線,不僅包括風(fēng)險底線、危機底線,更包括法律底線、紀律底線和道德底線,這些底線都是不可逾越的警戒線,是事物質(zhì)變的臨界點。一旦突破底線,就會出現(xiàn)滿盤皆輸?shù)膼汗R虼耍I(lǐng)導(dǎo)干部對底線必須有敬畏之心,不能有僥幸心理,僥幸是不幸的開始。endprint