怎樣才能做一個好警察

文/張立波

怎樣才能做一個好警察

文/張立波

張立波，著有《猜測犯罪》系列、長篇小說《音證》等，現供職于河南省公安廳。

想必許多當警察的人，特別是剛到基層一線的警察，都會在心里問自己這樣一個問題：怎樣才能做一個好警察？可是這個問題太大，大到需要調動所學，用標準答案來回答，比如入警誓言和人民警察法。然而，在實際工作中，這些標準答案往往不能像數學公式一樣用得上。問題的復雜性在于，社會上的人和事不是科學設計出來的，而且一旦涉法，都比較容易走極端；警察也不是類似電子眼似的執法工具，而是具有主觀能動性的執法主體。關鍵時刻作出正確判斷與正確反應需要良好的專業素質，包括對法律和法的精神的深刻理解。少數案件搞砸了，都與專業素質不高、對法律和法的精神理解不到位甚至偏頗有關。

舉一個例子：2012年2月，北京警方接到某醫院報案，懷疑有人私刻門診收費章，騙取巨額透析費。辦案民警立即前往調查，很快查明，四年來，一個名叫杜金領的尿毒癥女患者，先后使用假收費單做透析400余次，涉案金額高達17萬元。她的丈夫廖丹有重大嫌疑。如果不是這次醫院收費系統升級，案件還可能不會暴露。

此時，杜金領正在醫院做透析。她同樣也是重大嫌疑人，而且還是案件的直接受益人，但辦案民警并沒有對她采取措施（停止透析，中止犯罪）和進行調查。為什么呢？因為民警已經從報案的醫院方得知，該患者沒有北京戶口，沒有醫保，而她的丈夫廖丹雖是北京人，也沒有固定工作，以開摩的為生。可以想見，不堪重負的巨額醫療費用才使他們鋌而走險。盡管患者采取了騙費手段，但就醫本身又關涉另一個問題——人道。沒有對她進行詢問調查，是因為沒有證據證明她知情。如果不知情，從病人的角度考慮，不問為好；如果她知情，再問也不遲；再說，她也跑不了。

辦案民警一直等到開摩的的廖丹拉完活來醫院接妻子，才把他控制。當然，廖丹也很配合，不但不反抗，一口承認，而且還央求民警千萬別告訴他妻子——她什么也不知道，之后又經民警同意，打電話告訴孩子讓他來醫院接母親回家。在這里，民警又從人性的角度，理解了一個丈夫的自尊，將這事隱瞞了妻子。他們把廖丹帶回公安機關做了筆錄后，又帶他回家提取假公章。他再次央求別告訴老婆孩子，他們全都不知道。民警拿到了證據帶走廖丹時，他妻子杜金領還以為他是因為開黑摩的被帶走的。臨出門，民警從口袋里掏出200元留下，回頭對廖丹說：“沒想到你辦這事是為了救老婆，不過我們得依法辦案。”

廖丹“刻章救妻”的事被媒體披露后，引起了社會廣泛同情，有人為他捐款，有人送他17萬元讓他退贓，法院最終作出了判三緩四的從輕判決，司法彰顯出人性的光輝。

怎樣才能做一個好警察？這個案例只是一個參考。如果辦案民警在醫院調查時，停止杜金領透析，并對她進行調查，從執法的角度也沒有錯。但可以想象，等到她丈夫廖丹來到醫院，看到的則將是另一個場面。而且人高馬大的廖丹在騙局被揭穿、尊嚴掃地的情況下，會不會情緒失控，做出過激的反應也很難說。更重要的是，執法效果肯定也會大打折扣。

回到主題，什么是警察的專業素質？這個問題恐怕要扯遠了。中國雖然歷史悠久，但警察制度的建立和演變伴隨著帝制滅亡、民國興衰、中華人民共和國的成立，也僅僅是百年來的事。而新中國的人民警察又是從人民軍隊脫胎而來的，從警服的演變上就能看出這一歷史軌跡。特別是我們現在所說的社會主義法治，也是從改革開放以后的30多年才逐步建立起來的。從革命黨到執政黨，從武裝斗爭到依法治國，觀念的轉變需要一個漫長的過程。傳統觀念里，人們已經習慣了“我代表人民，判處你死刑”，由此又在很大程度上轉化為警察就代表法律，警察就是正義的化身，而忽略了法律同樣對執法者有嚴格的要求。特別是當社會越來越發展成為公民社會的時候，警察的執法權與公民權利同樣受到法律的保護。法律所賦予的執法者的職權僅僅是為了維護公平正義，一旦越界，就可能造成職權的濫用。

這只是法律的剛性。柔性的法的精神，則需要警察通過自身的人文素養來理解與領悟。比如辦廖丹案的警察。總之，作為一名執法者，僅僅從文本層面知悉法律條文是不夠的，還要深刻理解法律從微觀到宏觀的博大精深，甚至由此，你還可以窺見立法者用心的艱深。