在唐磚宋瓦時空里游走的人──記全國文博系統(tǒng)先進工作者鄧杰昌

※ 陳吳森

在唐磚宋瓦時空里游走的人──記全國文博系統(tǒng)先進工作者鄧杰昌

※ 陳吳森

五十年前，他是與梅縣形成廣東基層足球犄角雙雄的海康縣足球隊著名右邊鋒。五十年后，他以一位耄耋的尊者坐在筆者的面前接受我的采訪。歲月的風霜改變了他的顏容，削去了他的雄風，卻無法磨滅通過他的努力拓樸出來的雷州史跡，讓雷州的歷史撥開了迷蒙的煙塵，溯前了二千多年，他就是全國文博系統(tǒng)先進工作者鄧杰昌。

兢兢業(yè)業(yè)地做忠于職守的文博戰(zhàn)士

1961年4月，鄧杰昌被調進雷州市（當時的海康縣）文化館。對于鄧杰昌來說，搞社會文化工作沒有意外。但是此時的他，肩頭上還有另外一個任務──兼管文物。這個四十年代就讀于雷州師范，五十年代畢業(yè)于廣州南方大學，搞過地下革命，當過縣政府干部、中學教員、小學校長的文化干部，他知道自己肩頭的擔子有多重：文物，一個民族的文化凝結，一方土地歷史文化“不可撤消和復制”的鐵證，交由到自己的手上來掌管，生于雷州，長于雷州的鄧杰昌當然明白故土歷史文化的份量。他清醒地認識到，雖然自己有大專學歷，但是對于文博工作沒有學過專業(yè)，只參加過省文管會舉辦的短期培訓班，生怕自己文博基礎的薄弱褻瀆了這份已經(jīng)落到了自己肩頭上的歷史重任，既然天降大任于斯人，就得吉人應有天相。于是，他相繼找來《中國通史》、《簡明中國史》、《博物館學》、《考古手冊》、《陶瓷史學》、《原始社會史》、《雷州府志》、《海康縣志》等以及大量的文物普查講義，絕緣了戲劇、電影以及一切休閑活動，日以繼夜地把自己深深地埋進書海知識之中，把自己的文博頭腦武裝起來，在最短的時間內進入了新的角色。1962年，他協(xié)助縣文管會公布了海康縣第一批文物保護單位。1966年同商業(yè)局聯(lián)合舉辦文物商店，宣傳文物保護政策，收集流散文物，使全縣的文物保護工作有了起色。

但是，好景不長，正當鄧杰昌以飽滿的工作熱情投入到文博工作之中去的時候，1966年的那場文化大浩劫開始了。親眼看到省級文物保護單位北門牌坊群被毀、蘇東坡“萬山第一”真跡石坊被砸，大革命時期農講所舊址魁星樓被拆，縣里唯一一座重4000斤的明代大銅鐘被粉碎，他心如刀絞卻愛莫能助，只能在黑夜里痛心自責。到了1974年，縣里興起大挖古墓建豬欄的歪風，大批古墓被挖，縣土產公司在一個星期之內就收購到散落群眾手中的出土玉器10多箱。這一次鄧杰昌再也忍不住了，他痛心疾首，無視極左路線隨時都可能給他帶來被“專政”的危險，把包括生命在內的一切都置之度外，毅然決然地向省里反映了這個情況，拼死也要保護國家文物。雖然這個行動曾經(jīng)受到過嚴厲的追查，但是謝天謝地，省有關部門嚴重關注了這一事態(tài)，上報中央相關部門，把縣里挖古墓的事件通報全省，制止了這股歪風，及時查封了這批非法收購的玉器，移交省博物館收藏。省文管會還專門派人來，到白沙公社水美大隊舉辦文物保護學習班，提高干部群眾保護文物的意識。

這個事件使鄧杰昌受到了莫大的鼓舞，同時也深深感到責任的重大。從那以后，他把自己全部的精力都用到保護文物中去，騎上自行車，邁開雙腿，到全縣每一處基建工地、農田水利建設工地、磚窯址游走，把自己當成了文物“急救中心”：

當海康縣中醫(yī)院在建設門診大樓時挖出了一尊晚清鐵銃炮、當奮勇華僑農場基建時挖出20多唐代開元銅錢，并先后賣給了廢品收購站時、當英利鎮(zhèn)的覃典村出土的青銅大鼓并被轉移匿藏了起來時，鄧杰昌馬不停蹄四出游走勸說，碾轉截留，反復宣傳、上下奔走，幾經(jīng)周折，終于將這些國家財富一一收歸國庫。

做為國家文博干部，鄧杰昌對文博事業(yè)的忠誠天地可鑒。

1986年，有人私下里把一件祭紅大花瓶及一件日本五彩人物大瓷瓶拿來給鄧杰昌鑒賞，并擬定出手。鄧杰昌一看就知道祭紅大花瓶是清代文物，單日本五彩人物大瓷瓶一件，在省文物商店標價一萬元，兩件文物都十分具有收藏價值，如果將這兩件文物收歸雷州館，那將會豐富博物館的收藏，填補外國瓷收藏的空白。于是，鄧杰昌根據(jù)持有者的開價將兩件文物以1000元的價格收購，并義無反顧地交由雷州博物館收藏。

從鄧杰昌六十年代分管文博工作到海康博物館建成開放，館中收藏的文物二千多件，在這些文物中，鄧杰昌經(jīng)手收入的就達到了一千多件，其中有宋代褐彩瓷棺、褐彩瓷罐，抄手端硯等國家一級文物十一件，魁星石碑、元代陰線刻像磚、青釉褐彩詩文枕等二級文物四十多件，三級文物一百多件。對這些價值連城的文物，他本人不僅不倒賣牟利，還多次拒絕親人要他代收古董的要求，并動員自己的兄長把家傳文物──微雕沉香李鐵拐及精致竹刻對聯(lián)贈送給博物館。別人笑他傻，他卻感到心安理得。

在六十年代末到八十年代初這段時間里，鄧杰昌在工作和生活上都有重重的困難，使他不得不在各個方面比別人付出更大的努力和代價：他的愛人本是教師卻因重病纏身和歷史問題被責令退職，三個兒女正在上學，全家五口人的生活僅靠他一個人每月75元維持，還要照顧年老多病的母親。長期的營養(yǎng)不良使他患了低血糖，經(jīng)常頭昏眼花。1973年8月，他的妻子和母親相繼去世。這個打擊實在是太大太殘酷了，他悲痛若絕，但是沒有怨天尤人，把眼淚咽進肚子里，用加倍努力工作來彌補精神上的創(chuàng)傷。幾年時間里，他帶領同事們騎自行車下鄉(xiāng)調查，食、住全在農村，冒風雨、頂烈日，爬山涉水，早出晚歸，白天在野外搞調查，夜里整理資料，清洗、登記文物標本，一天工作十二個小時以上。憑著這股勁，他們收集到大批有價值的文物。1976年，他們在企水鎮(zhèn)的覃態(tài)嶺收集到漢墓出土的陶罐；在城區(qū)水產局收集到宋墓出土的褐彩瓷棺。1975-1976年在雷城磚廠組織文物保護小組，先后保護收集上交出土青釉彩罐十多件，在他經(jīng)手收集到的文物中，其中一件宋代彩繪瓷枕和一個藍橋仙會彩罐被專家確認為十分難得的珍貴文物而收入《中國陶瓷圖錄》。褐彩瓷棺在水產局后坡出土，是宋代葬具，青釉褐彩五面彩繪，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武（龜），上面書寫天門、地戶，兩側繪十二生肖，人身獸首十分生動，對研究嶺南民俗是重要的實物資料，被評為國家一級文物，受到專家們的高度評價。

游走于雷州山野，鄧杰昌深感個人的能力之有限，踏遍三千多平方公里的漫漫群山，文物的散落和匿藏，就算你有金晶火眼又能如何？他認為必須動員全體民眾來關心和支持文博事業(yè)，齊心協(xié)力尋找先人的足跡，才能把我們祖先的遺產完好無損地交給我們的子孫后代。于是，在縣文化局的統(tǒng)一領導下，他每年都給鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站訂閱一份《文物報》；抓住文化站長會議的機會，每每到場講文物保護工作；搞好一套文物圖片帶在身邊，下基層宣傳文物保護法，廣泛發(fā)動群眾收集和保護文物；與最有可能出現(xiàn)文物的地域里最有可能發(fā)現(xiàn)文物的人交朋友進行宣傳，先后結交了1000多位朋友，這里面有教師，有建筑工人，還有忤作工、窯工，并經(jīng)常與他們保持聯(lián)系，使眾多聽過宣傳的群眾都成為了保護文物的積極分子。磚窯主曾兆起就四次送交出土的宋代彩繪瓷枕、瓷罐共六件，其中一件屬二級文件，二件屬三級文物；雷城磚窯廠先后送交了30多件宋代赭色彩繪瓷器；楊家鄉(xiāng)土塘小學師生聽了文物課，提高了認識，報告了二十多處古窯址；群眾報告和上交文物的事項達到300多起，使全縣的文物保護工作出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。《中國文物報》記者以《寓文保基點于群眾》為題，報導了海康縣宣傳文物工作初見成效。

墩墩實實地把雷州的歷史前溯了兩千多年

1982年是文博事業(yè)的春天。這一年9月，全省開始文物大普查。在文化局的領導下，鄧杰昌受命帶領20多位文化干部、退休教師、社會青年組成文物普查隊，負責全縣的普查工作。

等了這么多年，終于有了一支隊伍，人員一子膨脹了20倍，并且由自己來領導這支隊伍開展文物普查工作，鄧杰昌感到十分興奮，帶著隊伍浩浩蕩蕩出發(fā)了。

這支隊伍很特殊，在人員組合上年齡的差距頗大。但是文物普查工作做為“新生事物”第一次“登上歷史舞臺”，人們在感覺上很新鮮，所以，所有的人都鉚著一股勁，要為家鄉(xiāng)悠久的、深厚的歷史文化“揭開新的篇章”做出貢獻。

然而，文物普查工作同樣很特殊，它的超凡工作量都是在荒山野嶺中完成的，越是荒無人煙的原始地帶，就越是文物遺留、保存得較好的地方。因此，文物普查工作隊的同志們每人都是騎著一輛自備的自行車，帶著干糧和鋪蓋到野外“考古”。有時到了偏僻山野，前無著村，后無靠店，人們往往吃不上午飯，一壺水、一包餅干就算是一餐飯。這樣艱苦的工作環(huán)境，對于退休人員來說，體力上明顯支持不了。對于青年人來說，精神意志和毅力上來說，又面臨著巨大的考驗。另外，尋找?guī)浊昵叭祟惖淖阚E印痕，無異于到茫茫的大海中撈針。當你付出百倍的努力，歷盡千辛萬苦在荒坡野嶺上勞碌了一整天，而收獲卻是一張白紙時，那份失落與無奈，沒有一股“撞了南墻也不回頭”倔勁，確實是很難堅持得下去的。因此，全縣21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文普工作隊才跑了3個，隊員們就請假的請假、調走的調走，最后只剩下鄧杰昌一個人，文普隊伍在人數(shù)上兜了一個圈之后又回到了原點。

面對隊伍的全面潰散，鄧杰昌顯得很無奈，但是，他沒有氣餒，立即拉桿豎旗，重新招兵買馬，聘請了陳正方、陳學圣、肖老師等幾位志同道合的退休同志開展普查工作。

這一次，隊伍的人馬沒有浩浩蕩蕩，工作卻進行得扎扎實實。每到一鎮(zhèn)一村，幾個人總是先向當?shù)氐睦习傩招麄魑牟┑墓ぷ饕饬x，然后召開座談會，讓大家提供可能發(fā)現(xiàn)文物的相關線索，經(jīng)過綜合分析后，幾個人帶上一些積極提供線索的群眾就出發(fā)了。

雷州地處祖國大陸的最南端，歷史悠久，先民有漢、黎、瑤、侗等族雜處。春秋戰(zhàn)亂，中原逐鹿，楚子熊惲揮師到雷州建楚闊樓，把雷州劃入楚國的版圖，自西漢元鼎六年起至清朝末年，這里一直是歷代縣、郡、州、軍、府之治所，為雷州半島的政治、經(jīng)濟、文化中心。在這一片歷史文化厚重的土地上，像英利這樣的古老墟鎮(zhèn)，有些地方文物簡直就“俯拾皆是”，這可喜壞了這幾個文物迷。

他們在野外搞調查，瞪大眼睛搜索著荒山野嶺中的每一寸土地，不放過每一塊遺址，不放棄每一個山洞，注重調查古墳及名人墓葬，在村中不放過每一間祠堂、廟宇，以及每一塊碑刻。特別是碑刻要逐行逐字地抄錄下來。幾個人忘掉了一切，全身心都投入到文物的搜集工作中去。

1983年6月15日是雷州文博歷史上值得樹碑立傳的日子。

這一天，鄧杰昌帶著同事們來到企水鎮(zhèn)的英樓嶺。這座海拔只有四十多米的小山岡雖然不高，但比較荒僻。然而，越是荒僻的地方就越可能是文物散落的地方。于是，盡管已經(jīng)時過中午，饑餓與勞累已經(jīng)把大家折磨得筋疲力盡，但是他還是帶著大家繼續(xù)向山頂進發(fā)。到了半山腰，看到大家實在太累了，鄧杰昌便把同志們安排到大樹下休息，他一個人獨自向山頂爬去。

沒想到鄧杰昌這一爬，竟然就“爬”出了雷州文博的新大陸！

一到嶺頂，但見原始森林郁郁蔥蔥，站在至高點上俯視，眼皮下便是大海，鄧杰昌的本能反應被觸發(fā)了：這山上野生動物資源充足，山下大海的漁類資源豐富，又有茂密的森林遮風擋雨，這不正是古人類漁獵生活典型的宜居場所嗎？

鄧杰昌的靈感被觸發(fā)了，他瞪大眼睛，緩緩地挪動著腳步，銳利的目光在雜亂的荊棘叢間游移，突然，他驚惕起來，目光楞楞地盯著一叢毛棘的底下，視線似乎有點模糊。他用手背揉了揉眼睛，看清了，一枚磨光石器靜靜地躺在那里，仿佛歷遍了五洲大洋的飄流瓶，穿越了時空的隧道回到故土，等待著主人的認領。

鄧杰昌的心簡直要從胸腔里跳出來，他顧不得扎人的尖刺劃破皮膚，撲上去小心翼翼地撥開棘叢，將那枚小小的磨光石器掏出來，掂在手里看了又看，突然一個“電擊”般的認定蹦上了他的腦際 “雷公斧”！

“雷公斧” ──鄧杰昌讀過唐·劉徇的《嶺表錄異》，里面記載雷州有“雷公斧”（即石斧），那是新石器時代人類的勞動工具，可惜沒有實物考證，一旦發(fā)現(xiàn)它，雷州的歷史將被大大溯前！

鄧杰昌的手顫抖著，眼睛大放異彩：這件小小的“雷公斧”呈斧頭狀，兩個側面有明顯打磨的痕跡，雙面刃，刃口磨得很精細，又有雙平肩，是典型的新石器時代遺物。

頓時，鄧杰昌像一個小頑童，欣喜欲狂地顛跑著大喊：“我找到雷公斧啦，我找到雷公斧啦……”

后來，鄧杰昌又在英利鎮(zhèn)文化站長程采同志的協(xié)助下，在英典、英良山再次找到石斧、石錛、敲砸器等遺物，先后發(fā)現(xiàn)了史前人類在雷州活動的古遺址七處，刊登于《中國文物地圖集廣東分冊》，把雷州的歷史前溯了兩千多年。

文物普查工作逐個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、逐個管區(qū)、逐條村莊進行著，到1983年的冬天，紀家鎮(zhèn)的普查工作即將結束。

可是當晚陳老師從公益墟帶回群眾送來的幾塊破碗片。在一般人的眼里，這類碗片見多不怪。可是到了鄧杰昌手里，他卻覺得沉甸甸的，腦瓜子急轉著，心里邊突然跳出一個字眼：宋瓷！這可是有年頭的瓷制品啊！距今至少也有八百年了，早年在省文博培訓班學習時見過，但這是不是雷州的產品？縣、府志都沒有宋元時期燒窯制瓷的記載，群眾也沒有傳說。思著想著，突然想起來了，《陶瓷史學》上說過，現(xiàn)代的陶瓷燒制，它的支點用的是“支釘”，是點狀，而古代用耐火土當墊土。對，只要找到有墊土當支點的碗片，那就可以證明這里有古窯址了。

鄧杰昌果斷決定延長收隊日期，到村民報料的地方尋找古窯址。

第二天，普查組集中到公益管區(qū)調查，終于找到公益墟窯、超板窯、灣仔窯、等幾座古窯址，公益墟窯后經(jīng)省考古隊發(fā)掘，證實是宋元古窯，且生產褐彩瓷器。從此又擴大調查范圍，先后在通明河、南渡河兩岸鄉(xiāng)鎮(zhèn)、客路、楊家、沈塘、等地發(fā)現(xiàn)唐代宋元至明清古窯址70多處。最具有價值的是宋元時期窯址，生產的青釉褐彩瓷罐，瓷枕等器物，具有北方磁州窯及長沙窯的特點，又有鄉(xiāng)土民族特色，且同本縣宋元古墓出土的褐彩瓷器完全一致，證明古墓出土的褐彩瓷器是雷州窯的產品，許多館藏褐彩瓷器被評為一、二、三級文物。古窯的發(fā)現(xiàn)受到故宮及省內陶瓷專家的關注，紛紛前來考察，并寫文章推介。把雷州窯（包括遂溪窯）及廣州西村窯、潮州窯視為宋元時期廣東三大著名窯系，且認為雷州窯生產的褐彩瓷，對研究南北瓷文化傳承及廣東省彩繪瓷史具有重大價值。對雷州民俗研究，對外貿易、交通航運多方面提供了重要的實物資料。

經(jīng)過一年零九個月的努力，他們騎著自行車走遍了全縣21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、300多條村莊，行程一萬多里，付出了一般人難以想像的辛苦，收獲了累累的碩果：拍攝照片50多卷；整理記錄資料500多頁；發(fā)現(xiàn)了新石器時代山岡遺址7處，采集到磨光石斧、石錛400多件，填補了雷州半島原始社會歷史文物的空白；發(fā)現(xiàn)宋元至明清古窯址70處，其中有十多座生產極具審美和研究價值的青釉褐彩瓷器，填補了我省宋代彩繪瓷器的空白，引起全國陶瓷專家的關注；還發(fā)現(xiàn)古墓葬600多座、古建筑80多座、古碑刻300多通，收集各類文物1500多件，文物標本上萬件，圓滿完成了全縣的文物普查任務，鄧杰昌本人被評為廣東省文物普查先進工作者。

輝輝煌煌地打開國家歷史文化名城絢麗的窗口

文博工作是一項專業(yè)性很強的工作，沒有專業(yè)知識，單靠熱情和拼命是不可能把工作做好的，甚至還會捅出大漏子。鄧杰昌搞文博是半路出家，他把自己定位成“土包子”，虛心向書本學習，向專業(yè)人士請教，再就是專心志致地刻苦鉆研和耐心琢磨，特別是在宋元古窯、古瓷研究方面下了大量的功夫，傾注了巨大的心血，硬是把自己武裝成了專家：1986年和1991年，鄧杰昌兩次應邀到香港參加學術討論會，其中在1986年7月香港大學中心召開的有世界許多國家專家出席的“亞洲及南中國古陶瓷研討會”上，他宣讀了自己撰寫的《海康地區(qū)陶瓷》的論文。會后，這篇論文被收入《東方文化》專刊。1990年又收入研討會論文集的英文版本。《廣東雷州市古陶瓷窯址調查與探討》一文在《中國古陶瓷研究》1997年第四輯發(fā)表。他參加了《廣東名勝古跡辭典》、《雷州窯瓷器》、《中國文物地圖集》廣東卷海康部份的編寫工作； 歷年來先后在廣東文博等刊物上發(fā)表考古文章40多篇。先后被吸收為全國博物館學會、全國古陶瓷學會和廣東省文博學會、省民俗學會會員。

從1961年鄧杰昌調入海康縣文化館兼管文物工作起，到1984年全省文物普查工作結束，雷州已經(jīng)收集到歷史文物2500多件，經(jīng)國家級專家鑒定屬于一級文物16件，二級文物72件，三級文物456件，被廣東省博物館收藏五件。用《羊城晚報》資深記者報導的話來說，真是“盛世覓得古城回”。

1985年底，由于成就卓著，鄧杰昌獲得許多榮譽，先后被評為海康縣、湛江市先進工作者，廣東省文化先進工作者，全國文博系統(tǒng)先進工作者，出席了在北京召開的全國文博系統(tǒng)先進工作者代表大會。

為了珍存這批國家財富，同時為申報國家歷史文化名城做好前期工作，1985年9月，海康縣委、縣政府決定興建海康縣博物館，鄧杰昌被分工負責博物館的建設，為了按時完工，鄧杰昌閱讀有關資料，同工程師反復研究改進設計方案，兩副擔子一肩挑：既要管博物館的基建，又要編寫文物志。白天在工地監(jiān)督施工，晚上回家伏案寫作。胃病發(fā)作了，住院治療稍好又趕回工作。由于資金不到位，工地面臨停工，他說服干部職工，寧愿不拿獎金，也要把博物館建好，先公后私，將三元塔門票收入全部投入基建，在最困難的時候還帶頭借款解決工人伙食，使工程順利進展，僅用八個月時間，就建成了820平方米兩層琉璃瓦頂?shù)恼褂[大樓，經(jīng)驗收質量優(yōu)良。

接下來的布展工作，鄧杰昌一肩挑起五個展室及一個前言廳的展覽構思、展品陳列和資料編寫，組織干部職工及得到縣內美術工作者的支持，加班加點、日夜奮戰(zhàn)，用四個月時間完成了各展室的布展任務。陳列中把知識性和趣味性融于一體，雅俗共賞，使觀眾入館即可覽閱雷州的人文歷史、風土人情和自然風貌。1990和1991年，廣東省文管辦、省博物館、省考古所領導、專家分別到館視察工作，看到一個縣級博物館能收集到這么多珍貴文物，認為是一件了不起的事。特別指出宋、元時期的褐彩瓷罐、瓷枕的收集和窯址的發(fā)現(xiàn)，對廣東陶瓷史的研究具有重要意義。他們分別在《廣東文博》、《中國古陶瓷》等刊物發(fā)表文章推介。1989年3月，廣東省博物館同香港中文大學文物館聯(lián)合舉辦“廣東五代到清出土文物展覽”，全部展品112件，我省提供100項，其中選了海康博物館19項28件送香港展出，受到好評，展后收入《廣東五代至清出土文物》一書，還有7件收入《廣東文物普查成果圖錄》。

由于展出內容豐富，講解生動，資料翔實，環(huán)境秀麗，海康博物館受到各界人士的贊揚，成為群眾豐富精神文化生活的場所，又是中、小學生進行愛國主義教育的第二課堂。1987年被評為廣東文化系統(tǒng)先進單位。1988年，廣東省文化廳鄭澤才廳長、廣東省博物館館長薛連山館長一行專程來視察。視察后鄭廳長說：“海康縣博物館不愧是文明單位”。還揮筆題詞：“厚古重今，古為今用”；薛連山館長在1991年廣東省博物館館刊第二期發(fā)表文章談到“三中全會以來，廣東省有一批樣式新穎、功能齊全的市、縣博物館拔地而起。”其中重點介紹了海康博物館；廣東省文管辦主任徐恒彬稱贊“海康縣博物館從‘博’字著眼，豐富多彩”。1988年全省召開文博會議，特別印發(fā)了海康縣博物館的材料《做好文物保護工作，充分發(fā)揮博物館在精神文明建設中的作用》，并安排鄧杰昌到會做專題發(fā)言；1990年1月廣東省精神文明檢查組視察后給予高度評價，認為博物館弘揚了了民族文化，促進了社會文明。3月份派省電視嶺南臺對博物館進行采訪，作為精神文明窗口播映宣傳；9月，在保護文物宣傳月中，湛江市文化局、湛江市文管辦決定由湛江電視臺采訪鄧杰昌，播放了他為文博事業(yè)奮斗不息的事跡；美國芝加哥自然歷史博物館亞洲考古研究員何翠媚博士參觀博物館后，分別用中、英文題詞：“海康博物館在館址環(huán)境、展品陳列、展覽構思方面都是省內佼佼者，館內工作人員對博物館事業(yè)的執(zhí)著與信念令人佩服。”海康縣博物館被收入中國青年出版社出版做為廣東省唯一縣級博物館收入《博物館縱橫》一書。鄧杰昌的事跡被收入廣東人民出版社出版的《廣東改革開放群英譜》一書。

鄧杰昌以他的智慧和努力，用文博的形式打開了國家歷史文化名城雷州絢麗的窗口，把雷州厚重的歷史文化濃縮到一個富麗堂皇的空間里，讓歷史穿越時空的隧道列展到世人的面前；他的論文讓世界級的專家們記住了雷州，了解了雷州；申報國家歷史文化名城，專家們考察的第一站便是雷州博物館，她沒有讓雷州人失望；黨和國家領導人到雷州，博物館是他們必定要去的地方；作家、詩人、學者來到雷州，博物館用史詩的語言依附到他們的耳旁輕輕地吟唱，撥動他們的心弦，撩動他們的靈感……有了雷州博物館，雷州人可以挺直腰身，高聲放歌：有朋自遠方來，不亦樂乎！

臨別時，鄧老翻開箱子，拿出裝幀得十分土樸的兩本厚厚的油印大書，定睛一看，十四萬字的巨著，竟然是他和已故宋銳老先生合著的《雷州文物志》手稿。老天爺，如此嘔心瀝血的文物經(jīng)典之作，竟然冬眠在鄧老古舊的書箱里！我想，當雷州文化的春天到來的時候，《雷州文物志》當不會再冬眠了吧！