文/本刊記者 呂文錦
金川一道亮麗的文化風景線
文/本刊記者 呂文錦
金川,因臨河盛藏金礦得名。這里地處青藏高原的東南緣,既有氣候溫潤的河谷,又有海拔高達5000米的高原;這里是游牧文明到農耕文明的轉折地,藏漢回等10多個民族和睦共處,各民族文化交融,文化底蘊厚重。
今天,當我們走進金川,一股強烈的傳統文化氣息撲面而來,孝為先、善為上、和為貴,山野村莊、城鎮街道,人們謙和有禮,不急不躁,一家有難,八方支援。是什么原因讓“孝善和”這份傳統文化在這里浸透得如此之深,發揚得如此之好呢?
初秋時節的天空下起了小雨,汽車在山路上蜿蜒上行,越往上走,氣溫越低。在海拔約3000米的卡拉腳鄉二普魯村村民阿甲家,我們卻感到一股溫暖的氣息。寬敞的屋子,沙發上繪有絢麗的圖案,屋子中間有一個大大的鐵皮火爐,旺旺的柴火上酥油茶已燒得滾燙,一根煙囪把煙引出屋外,屋子顯得干凈而溫暖。喝著滾湯的酥油茶,我們和阿甲拉起了家常。阿甲十幾歲的時候,因為幫助村里打炮,不小心被砸傷腿落下了殘疾,至今未婚,和妹妹妹夫一家住在一起。因為腿有殘疾,且妹妹長期有頭痛病,還有兩個讀書的娃娃,只靠妹夫阿措一個人的收入完全不夠一家五口人的開支,家里十分貧困。他說,村兩委給了他們精神上的極大支持,并引導他們發展種養殖業。對口幫扶單位縣教育局、電視臺也在年節給他們送溫暖,和他們探討脫貧計劃等。去年,阿甲一家經過統計核實,摘掉了貧困戶的帽子。“如今,我和妹妹在家做些種養殖方面的事情,妹夫在外開工程車,兩個侄子大的開挖挖機,小的參軍,生活真的一天天好起來了。”阿甲說。
卡拉腳鄉二普魯村是一個嘉絨藏族聚居的高半山農牧村,有農牧戶72戶,總人口380名,其中黨員46名。50%的農牧戶家里都有黨員。“村民們對黨的感情越深厚,我們越要對黨員嚴格要求,引領村民更加堅信黨的領導。”卡拉腳鄉鄉長王好強說。村里每年都會對黨員進行評議,評議工作很較真,不僅黨員參加,還要邀請村上德高望重的村民參加,并在一年一度的傳統節日看花節上進行表彰。據了解,二普魯村民主評議黨員工作自1983年開展以來,已堅持30多年,群眾形象地稱其為“黨員思想體檢工作”。30多年來,全村沒有一名不合格黨員。黨員有了過硬的思想素質,“孝善和”的傳統美德在二普魯村得到了很好的發揚。據王好強介紹,2013年有個村民因為用電不當,兩層的房屋以及家里所有的財產全部被燒毀。面對無家可歸的村民一家,村里的黨員干部、村民們伸出了援手,大家齊心協力為他們家修好了房子,還捐款十幾萬元,為他們購置家具以及基本的生活用品。正所謂災害無情人有情,受災村民有了黨的關心、鄰里的幫助,“生活比受災前還要好了。”受災村民說。
在二普魯村委會,我們看到一張令人感動的照片:村委會前,全村380名村民一個都不少,大家緊緊地挨在一起,燦爛的陽光映照著幸福的笑臉,紅星五旗迎風飄揚。

二普魯村村民阿甲家 攝影/毛豆

德勝賦 攝影/毛豆

金川河谷
石鼓山下,大渡河畔,有一座古老的村莊,因300多年前乾隆打金川曾在這里取得過一場重要戰役的勝利,村莊就取名為得勝村,后來從得勝更名為德勝,以德取勝,寄托了人們崇尚高尚道德情操,期望鄰里和睦相處的美好愿望。村里的大族劉氏家族至今珍藏有一本200多年前的族譜,記載了先人制定的眾多規矩:“毋以己富而辱貧,毋以己貴而辱賤,毋以己強而壓弱,毋以小忿而傾人財產,因財失義……”古老的祖訓傳遞著中國傳統文化價值觀,傳遞著以德取勝、以德報德的文化理念。
然而曾幾何時,這個村曾丟掉過德治的好傳統,一度成為縣內甚至全州遠近聞名的“問題村”,也是有名的“上訪第一村”。提起過去,有兩件事是村民們不能忘記并常常引以為訓的。2009年村里修建德勝大橋,本是一件利村利民的大好事,卻因意見不同,協商無果,數十名村民在現場集體圍毆鄉黨委書記;2012年,因村兩委在處理土地賠償時方式欠妥,引發了全州皆知的“白條事件”,群眾長期上訪,問題久拖不解。那時,開會就吵架,圍攻政府可以說是家常便飯,諸多村民成為了全縣聞名的“上訪專業戶”。一時間德勝村成了領導頭痛、干部嫌棄、外村取笑的“問題村”,企業不敢來投資,女孩子不愿來當媳婦。
2013年起,金川縣大力推進文化扶貧文化富民工程,在全縣開展孝善和等弘揚中華傳統文化的活動。看到本村的現狀、比較與其他村的差距,根植于村民身上的傳統文化基因開始復活,他們記起了老祖宗傳下來的祖規祖訓,重新拾起了丟掉的傳統。
“德勝村風氣的轉變,黨員干部起到了模范帶頭作用。”咯爾鄉鄉長楊錚介紹說。老黨員潘召華擔任了24年的村社干部,在任的24年里他心系群眾,為村民們辦了許多的好事實事。自2000年6月離任至今的十幾年里,他依然心系群眾,發揮余熱。用他的話說,雖然我
現在不是書記,但是我是黨員,帶頭做點這些小事算不了什么。德勝村一社村民楊茂順老人兒女外出務工,獨自一人在家。去年7月12日,由于自然災害,房屋倒塌,只好在外面搭建了一個露天棚居住,一到下雨天,飽受風吹雨淋之苦。潘召華知道后,帶領村民投工投勞,為楊茂順老人重建新房3間,老人感動得熱淚盈眶,拉住潘召華的手久久不愿放開。
村長唐志國家里相對富裕,在德勝村開展孝善和活動后,他就天天在村里轉,做安排,搞協調。他還因為村里搞建設缺錢,向兒子借資20萬元。村民都說,德勝村有今天離不開他,下屆我們還選他。
有了傳統文化和風細雨的浸潤,有黨員干部的帶頭引領,德勝村很快就從問題村變成孝善和模范村。村民孝敬老人、善待鄰里,一方有困難八方伸援手,村民祈永兵以德報怨的故事還被搬上中央電視臺。村里還建了一面“德字墻”,上書各種“德”字,任由村民認領。村民以家庭或家族為單位,喜歡哪個“德”字,便在哪個“德”字下面留下家庭或家族的名字。認領,便是承諾,是一個家庭或家族對全村的承諾:我們全家全族永遠以德立家立族。
如今走進德勝村,硬化好的道路干凈整潔,以孝文化為主題的文化墻在村里隨處可見。村民院落里除了傳統的梨樹、石榴樹等果樹,還種了各色鮮花,在院墻邊舒展開放,仿佛在歡迎遠行的游子回家,歡迎遠方的客人到來。
從山上向下俯瞰德勝村,但見群山聳立,河流環繞,白色的房屋點綴在綠色的田野間,像一幅美麗的田園風情畫。梨花盛開的時節,這里是滿山遍野梨樹堆雪,美不勝收,來自四面八方的客人不僅能觀賞梨花之美,更能感受這里村民的熱情質樸、溫厚善良,體會傳統文化之美。曾有個廣東游客在觀景臺和村里的老人雷世珍合影,完后問老人收多少錢。老人笑著說:“收啥錢哦,你們慢慢耍,等哈到我屋頭去吃飯。”那位游客激動地說:“都怪我,用其他的規矩來衡量你們了,你們這里真是太美了,風景美,人更美,簡直是人間的天堂。”
“德勝之美,美在山水,美在文化,美在山水與文化交融,文化與山水輝映。”當地作家鄭剛在《德勝賦》中這樣寫道。(責任編輯/呂文錦 設計/毛艷梅)