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平安龍崗建設(shè)創(chuàng)新實踐

2016-12-12 00:49:25吳曉琪
特區(qū)實踐與理論 2016年6期
關(guān)鍵詞:建設(shè)

吳曉琪

平安龍崗建設(shè)創(chuàng)新實踐

吳曉琪

推進(jìn)平安建設(shè)是黨中央做出的一項重要戰(zhàn)略決策。平安建設(shè)是一項涉及方方面面的系統(tǒng)工程,深圳市龍崗區(qū)作為一個基層政府,管理的人口規(guī)模龐大、人口結(jié)構(gòu)及居住形態(tài)特殊,加上四區(qū)兩市相鄰的地理區(qū)位,以及既要“趕”又要“轉(zhuǎn)”的發(fā)展需要,平安建設(shè)難度可想而知。龍崗區(qū)探索平安建設(shè)創(chuàng)新之路最大啟示是:充分發(fā)揮黨組織的核心作用,以“大平安”思維統(tǒng)領(lǐng)政民資源和力量;圍繞善治目標(biāo)進(jìn)行合目的、合規(guī)律的創(chuàng)新;賦予轄區(qū)居民主體地位,擴(kuò)大公眾參與;充分利用現(xiàn)代化科技產(chǎn)品,促進(jìn)平安建設(shè)的升級換代,打造“智慧平安”。

群防群治;平安細(xì)胞;科技防御

推進(jìn)平安建設(shè)是黨中央做出的一項重要戰(zhàn)略決策。黨的十八大從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的高度,對深化平安建設(shè)做出了新的戰(zhàn)略部署。十八屆三中、四中全會都對深化平安建設(shè)再次部署。習(xí)近平在十八屆中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時提出“面對新形勢新挑戰(zhàn),維護(hù)國家安全和社會安定,對全面深化改革、實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢都十分緊要。改革開放以來,我們黨始終高度重視正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系,始終把維護(hù)國家安全和社會安定作為黨和國家的一項基礎(chǔ)性工作”。[1]

廣東省委、省政府2012年就做出了創(chuàng)建平安廣東的戰(zhàn)略部署,根據(jù)中央及省相關(guān)會議精神,深圳市制定了 《創(chuàng)建平安深圳行動方案(2012-2022年)》,目標(biāo)是通過5至10年把深圳建設(shè)成為社會關(guān)系更加和諧、公平正義更加彰顯、社會環(huán)境更加文明、社會生活更加穩(wěn)定有序的社會主義法治模范城市,成為全省以至全國社會建設(shè)與社會管理創(chuàng)新的排頭兵,成為社會和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、城市文明進(jìn)步的示范市。深圳市龍崗區(qū)如何積極適應(yīng)全面建成小康社會新要求和人民群眾新期待,下大氣力解決影響社會和諧穩(wěn)定的突出問題,貫徹落實上級戰(zhàn)略部署,在更高起點上全面深化平安建設(shè),是一項重要的政治任務(wù)。

一、“平安龍崗”建設(shè)是適應(yīng)區(qū)情與轉(zhuǎn)型發(fā)展新形勢的需要

深圳市龍崗區(qū)實際管轄人口現(xiàn)接近400萬。作為一個移民為主的城區(qū),非戶籍與戶籍人口比例為7:1,且總量還在增加,僅2015年一年時間,非戶籍人口就增加了15萬人。人口總體素質(zhì)不高,中低文化與高素質(zhì)人口比例為9:1,倒掛嚴(yán)重。隨著轉(zhuǎn)型升級和低端產(chǎn)業(yè)逐漸淘汰,預(yù)期中的人口素質(zhì)逐步提升以及相對高素質(zhì)人口占比增加的情況并未出現(xiàn),與2013年比,2015年全區(qū)高中以下中低文化人口占總?cè)丝诒戎剡€增加了2.6%。

與之相伴隨的是特殊的居住形態(tài):大量的城中村容納了絕大部分的外來人員。在深圳,據(jù)不完全統(tǒng)計,城中村占據(jù)了整個城市居住面積的“半壁江山”。而隨著原特區(qū)內(nèi)城市更新的逐漸推進(jìn),寶安區(qū)和龍崗區(qū)城中村中各種批準(zhǔn)、未批準(zhǔn)建設(shè)的各種非商品房性質(zhì)的數(shù)量日漸增加,違法建筑大量存在,龍崗區(qū)的商品房數(shù)量占了全區(qū)總量約30%。《出租屋管理條例》廢除后,對這一塊的管理在法規(guī)上成為空白,更是增加了管理的難度。人口的高頻流動以及四區(qū)兩市相鄰這一特殊的地理區(qū)位,使龍崗成為流竄作案的高發(fā)地,治安防控壓力極大。

龍崗現(xiàn)今面臨的中心任務(wù)就是轉(zhuǎn)型發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、社會轉(zhuǎn)型中利益格局都面臨著深刻調(diào)整,既要“趕”又要“轉(zhuǎn)”,社會管理及維穩(wěn)工作同樣面臨著既要保穩(wěn)定又要促發(fā)展的雙重壓力與雙重任務(wù),隨著城市化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的加速推進(jìn),一些在經(jīng)濟(jì)快速增長時期被掩蓋的社會矛盾和問題開始顯現(xiàn),新的社會矛盾不斷產(chǎn)生,歷史遺留問題與改革發(fā)展中的問題交織在一起,產(chǎn)生放大、共振的效應(yīng),成為發(fā)展過程中難以避免的“陣痛”,這成為龍崗不得不考慮的重大現(xiàn)實問題。

二、平安龍崗建設(shè)探索與實踐

平安建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,開展平安建設(shè)對于地方政府來說是一個比較新的命題,龍崗區(qū)在不斷吸取和總結(jié)經(jīng)驗的過程中,從全區(qū)發(fā)展和人民群眾滿意的戰(zhàn)略高度,認(rèn)真謀劃,循序?qū)嵤蛟旌吞嵘垗弲^(qū)進(jìn)一步發(fā)展的社會平安軟環(huán)境和軟實力,實現(xiàn)了平安創(chuàng)建工作框架的從無到有,如今已形成了較為完備的工作體系。

(一)建設(shè)理念的探索

平安建設(shè)的理念是否科學(xué)決定了平安建設(shè)工作的成敗。龍崗區(qū)在探索過程中,逐漸明確了指導(dǎo)平安建設(shè)開展的核心理念。

樹立全新的行政理念。隨著政府與公民之間的關(guān)系向服務(wù)、協(xié)商與合作共贏的方向發(fā)展,法治理念、民主、人權(quán)觀念深入人心,傳統(tǒng)的強制性為主的行政行為模式已不再適合。平安建設(shè)中的行政理念首先應(yīng)在權(quán)力與權(quán)利以及個人權(quán)利與公共利益之間進(jìn)行公平正義的評價和選擇;行政行為方式上選擇更加適應(yīng)現(xiàn)實需要的服務(wù)行政、依法行政、柔性行政等行為模式,追求“非對抗性”;行政活動以公益活動、提供公共服務(wù)等方式開展,實現(xiàn)民主與法治的行政目標(biāo)。

樹立以人為本的理念。平安建設(shè)與保護(hù)人權(quán)以及自由民主權(quán)利不是一對矛盾體,它們的目標(biāo)本質(zhì)上是一致的。平安建設(shè)必須堅持問需于民、問政于民、問計于民,把完善服務(wù)、讓群眾滿意作為平安建設(shè)的根本出發(fā)點和落腳點,適應(yīng)龍崗人口結(jié)構(gòu)新變化、群眾需求多樣化實際,將以人為本作為一切政策的出發(fā)點,促進(jìn)普惠及公平正義,讓平安建設(shè)成果惠及廣大人民群眾。

樹立統(tǒng)籌發(fā)展的理念。堅持統(tǒng)籌兼顧,科學(xué)規(guī)劃,把綜合協(xié)調(diào)、全面推進(jìn)作為平安建設(shè)基本工作原則;綜合運用法律法規(guī)、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、行政管理、政策引導(dǎo)、道德約束、心理疏導(dǎo)、輿論引導(dǎo)等手段;合理平衡居民、外來勞動者和投資者的利益關(guān)系,統(tǒng)籌兼顧不同生活水平、不同區(qū)域、不同階層的利益訴求,充分考慮和關(guān)注弱勢群體的生活保障。

(二)建設(shè)主體的探索

社會的良性發(fā)展,特別是社會訴求的多樣性要求平安建設(shè)必須采取協(xié)同建設(shè)模式。龍崗不斷健全“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障”的平安建設(shè)格局,發(fā)揮多元主體在平安建設(shè)中的協(xié)同、自治作用,通過民主協(xié)商的辦法、包容性發(fā)展的機制及協(xié)同建設(shè)模式,增進(jìn)社會認(rèn)同和全民凝聚力。

主體之一——政府。政府在平安建設(shè)中承擔(dān)主導(dǎo)責(zé)任,充分發(fā)揮政府在平安建設(shè)中的主導(dǎo)作用與政府作為平安建設(shè)協(xié)同主體中的一個平等主體并不矛盾。政府的“主導(dǎo)”作用主要體現(xiàn)在利用其特有的資源和能力,有效協(xié)調(diào)好平安建設(shè)各協(xié)同主體之間的協(xié)同關(guān)系上,利用自身的資源提供條件、創(chuàng)造環(huán)境,激發(fā)各協(xié)同主體的主動性、積極性和創(chuàng)造性,與其他主體形成合力,共同推動平安建設(shè)。

主體之二——工青婦組織等群團(tuán)組織。工青婦等群團(tuán)組織是黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織,是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁與紐帶,是國家政權(quán)的重要社會支柱。工青婦等群團(tuán)組織在長期的群眾工作中形成了一定政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和工作優(yōu)勢,在工作領(lǐng)域和服務(wù)對象方面覆蓋率均比較高。在平安建設(shè)工作中,更能凸顯其組織群眾、引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾和維護(hù)群眾的職能,發(fā)揮其在維護(hù)社會治安、化解社會矛盾等方面的積極作用。

主體之三——社會組織。社會組織作為社會的組織化載體,可以承擔(dān)部分政府職能,充當(dāng)政府與社會之間的緩沖帶和潤滑劑;一定程度上彌補政府公共服務(wù)的缺失;是維護(hù)弱勢群體利益不可替代的積極力量。同時,社會組織自身也存在著內(nèi)部局限性,由于受社會大環(huán)境的影響,社會組織會受經(jīng)濟(jì)利益、文化、習(xí)俗等因素制約,從而使其在實現(xiàn)組織目標(biāo)、完成組織宗旨的過程中也會發(fā)生“志愿失靈”現(xiàn)象。

主體之四——市場經(jīng)濟(jì)主體。市場機制有著高效、完善以及相對透明和充分的競爭機制,其資源配置手段極大地推動了生產(chǎn)的發(fā)展。平安建設(shè)同樣需要市場經(jīng)濟(jì)主體的參與,但市場也有其弊端并出現(xiàn)市場失靈的情況,尤其是因為市場經(jīng)濟(jì)主體的逐利目的,使得其在提供公共產(chǎn)品及準(zhǔn)公共產(chǎn)品方面難保公平正義,也不能更好的照顧弱勢群體。

主體之五——轄區(qū)居民。公眾的自我意識、民主意識的覺醒推動著個人利益訴求和訴求行為的產(chǎn)生與發(fā)展。平安建設(shè)的目標(biāo)歸根結(jié)底就是滿足公眾的訴求,讓百姓安居樂業(yè),沒有公眾參與的平安創(chuàng)建是沒有主體的平安建設(shè),也創(chuàng)建不出真正的平安。另一方面,當(dāng)前社會結(jié)構(gòu)深刻變動、社會事務(wù)日趨復(fù)雜,涉及到方方面面,牽連到不同群體的利益,這就需要公民個人也成為平安建設(shè)主體之一。

平安建設(shè)各主體之間的關(guān)系(作者自制)

平安建設(shè)過程需要多主體共同參與,合作與共治將形成一個善治的局面,這是社會全面發(fā)展所必需的,也是彌補政府失靈、市場失靈、社會組織失靈的需要。

(三)建設(shè)內(nèi)容的探索

“平安建設(shè)”是在社會治理乏力的情況下,政府采取的一項以解決社會治安問題為主,以維護(hù)社會和諧穩(wěn)定為目標(biāo)的社會實踐活動。“社會治安綜合治理是中國‘平安建設(shè)’的最初動因和主要內(nèi)容,但無論是其內(nèi)涵還是外延都不足以容納平安建設(shè)的所有問題。”[2]

龍崗區(qū)委、區(qū)政府提出的“平安龍崗”囊括了“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”,“穩(wěn)定”包括政治穩(wěn)定、社會治安狀況良好、經(jīng)濟(jì)運行穩(wěn)健、安全生產(chǎn)事故下降、社會公共安全和人民安居樂業(yè)得到保障,涉及政法、公安、信訪、就業(yè)和社會保障、醫(yī)療教育等眾多領(lǐng)域,在這些方面給市民帶來綜合安全感和滿意度。具體來說,龍崗的平安建設(shè)工作,主要分為十類,共計46項具體創(chuàng)建工作。為了適應(yīng)現(xiàn)實情況及轄區(qū)居民的需求,龍崗平安建設(shè)工作的內(nèi)容也在不斷調(diào)整、完善。

(四)建設(shè)機制的探索

平安建設(shè)的內(nèi)容之廣泛、主體之復(fù)雜,決定了平安建設(shè)的任務(wù)之艱巨。必須結(jié)合龍崗當(dāng)前的社會狀況,構(gòu)建有效的權(quán)責(zé)一致機制、屬地管理機制、責(zé)任落實機制和道德宣化機制等系列工作機制,為平安建設(shè)提供重要保障機制。

權(quán)責(zé)一致機制。在我國,“各級政府的分層表示著這種組織體功能(權(quán)力)發(fā)揮的程度不同,層級越高,權(quán)力功效越大,責(zé)任越大。但事實上社會問題的處理往往是層級越低(如基層)面臨的問題越多,責(zé)任越具體和沉重,這就出現(xiàn)了一個權(quán)力效能和責(zé)任承擔(dān)不和諧的現(xiàn)象”。[3]平安建設(shè)要想落地,就必須構(gòu)建權(quán)責(zé)一致機制,即每一級政府在承當(dāng)相應(yīng)責(zé)任的同時,只對下級承擔(dān)監(jiān)察督導(dǎo)的職責(zé),形成責(zé)權(quán)重疊而非權(quán)力重疊的局面;在給基層組織賦責(zé)的同時賦予充分的權(quán)力,調(diào)動基層組織的積極性。

屬地管理機制。龍崗區(qū)管轄面積較大,各街道之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口密度、自然狀況和社會綜合治理程度、行政機關(guān)的行政水平等都存在一定的差別。這種狀況決定了平安建設(shè)必須根據(jù)不同地區(qū)的不同情況,因地制宜采取不同措施,龍崗區(qū)的屬地化管理機制具體包括:制定平安建設(shè)的評價指標(biāo),考慮到地區(qū)差異性;按照“守土有責(zé)、屬地管理”的原則,聯(lián)同轄區(qū)公安派出所,統(tǒng)籌各方群防群治力量,真正建立全民創(chuàng)安的長效機制,共創(chuàng)、共享平安;按照屬地管理和“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則,主要領(lǐng)導(dǎo)作為第一責(zé)任人負(fù)總責(zé),分管領(lǐng)導(dǎo)作為具體責(zé)任人,確實落實工作責(zé)任和管理目標(biāo)責(zé)任制,將考核結(jié)果作為領(lǐng)導(dǎo)班子考核和干部選拔任用的重要依據(jù)。

道德宣化機制。道德宣化的加強主要是倡導(dǎo)人們以理性的眼光審視和對待社會及社會現(xiàn)象問題,分辨善與惡,以維護(hù)社會“善”的力量修煉自身。從道德宣化與平安建設(shè)的關(guān)系來看,尊重人、視人為目的是實現(xiàn)社會狀態(tài)穩(wěn)定化、秩序化、理性化、和諧化的重要基礎(chǔ),也是建立現(xiàn)代倫理道德規(guī)范的基本要求。用道義的“善”把社會紐結(jié)起來,用“人是目的”把社會的主體和客體融合起來,平安建設(shè)才能深入人心,才能最終實現(xiàn)人的平安和社會的平安。

(五)建設(shè)路徑的探索

以制度建設(shè)為抓手,有序推進(jìn)“平安龍崗”建設(shè)各項工作。2013年以來,龍崗區(qū)認(rèn)真貫徹關(guān)于平安建設(shè)的各種精神,堅持以制度建設(shè)為抓手,區(qū)委區(qū)政府先后出臺一系列制度規(guī)定和規(guī)范性文件,為平安建設(shè)搭建的總體框架。此外,圍繞平安建設(shè)的重點工作,形成了特色鮮明、覆蓋廣泛的“平安龍崗”建設(shè)制度體系,為深入推進(jìn)“平安龍崗”建設(shè)提供了堅強的制度保證與正確的建設(shè)方向,如《龍崗區(qū)“平安細(xì)胞”創(chuàng)建方案》(2013-2015)、《龍崗區(qū)治安維穩(wěn)工作常態(tài)化考核方案》(深龍綜治委 [2013]15號)、《關(guān)于開展預(yù)防入室盜竊案件、電信詐騙案件、個人極端事件、暴力恐怖事件為主要內(nèi)容的查缺補漏專項行動工作方案》(深綜治辦[2014]22號)等。通過以上制度建設(shè)以及各種強化措施夯實了平安建設(shè)持久運作的基礎(chǔ)。

以項目建設(shè)為載體化,推動工作目標(biāo)落實。龍崗區(qū)每年制定《創(chuàng)建平安龍崗項目指南》,以項目化路徑實現(xiàn)分階段、有重點的逐一突破,實現(xiàn)以點帶片,以片帶面的建設(shè)目標(biāo)。在確定立項目時充分重視民智民力,每年以平安項目“大家談”、“金點子”等形式征集意見,并召開評審論證會確定項目。對于選定項目,按照“一個項目、一名分管區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、一個牽頭單位、一個主辦單位、一名責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)、一套實施方案、一抓到底”的“七個一”要求,對各個項目的完成時限、分管區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、牽頭單位、主辦單位、責(zé)任人以及配合單位、聯(lián)絡(luò)員等都逐一進(jìn)行了明確和細(xì)化,全區(qū)形成“上下聯(lián)動、條塊結(jié)合、齊抓共管”的工作格局。為促進(jìn)項目的有效完成,龍崗區(qū)把項目化管理作為考驗各級領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)、檢驗各街道各部門戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力的考場,并為此建立了三項保障機制:常態(tài)督導(dǎo)機制、工作通報機制和責(zé)任考核機制。

以排查化解矛盾糾紛為工作主線,促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。從社會學(xué)來看,治安問題是社會各種矛盾糾紛的綜合反映,是社會各種矛盾糾紛淤積的“產(chǎn)物”。針對矛盾多發(fā)的重點領(lǐng)域和重點問題,龍崗始終以化解社會矛盾為主線,遵循“預(yù)防為主、源頭治理、依法調(diào)處、防止激化”的原則,深入開展矛盾糾紛排查化解工作,及時有效地解決影響社會和諧穩(wěn)定的突出問題。具體來說,龍崗主要進(jìn)行三方面的戰(zhàn)略部署:加強矛盾糾紛源頭預(yù)防;健全完善矛盾糾紛排查機制;強化法治方式化解矛盾;著力建立家事糾紛綜合化解機制。

以打防并舉、專群結(jié)合為策略,推動社會治安持續(xù)向好。建設(shè)“平安龍崗”,既要著眼長遠(yuǎn),在制度、機制、能力建設(shè)上下功夫,又要立足當(dāng)前,在解決當(dāng)前突出問題上見實效。平安建設(shè)以來,龍崗不斷完善社會治安打防控體系,始終強化對各類違法犯罪行為的嚴(yán)打高壓和嚴(yán)密防范擠壓,持續(xù)開展社會治安重點地區(qū)排查整治、專項打擊整治工作,強化疑難命案防控工作,著力構(gòu)建以街面防控網(wǎng)、社區(qū)防控網(wǎng)、單位內(nèi)部防控網(wǎng)、視頻監(jiān)控網(wǎng)、區(qū)域警務(wù)協(xié)作網(wǎng)和虛擬社會防控網(wǎng)為重點的立體化治安防控體系,努力維護(hù)良好的治安環(huán)境,社會治安環(huán)境明顯改善。

三、平安龍崗建設(shè)的啟示

平安創(chuàng)建開展幾年來,在龍崗區(qū)上下聯(lián)動,政、社、民共同參與的工作機制中,實現(xiàn)了社會局勢平穩(wěn)可控,社會治安逐年向好。其中,有不少值得借鑒的經(jīng)驗。

(一)廣泛的公眾參與是平安建設(shè)成功的關(guān)鍵

針對在我國,動員性參與明顯多于自覺性參與,公民政治冷漠現(xiàn)象明顯,公民在公共事務(wù)中主動參與的積極性還不夠高的情況,龍崗在制度上進(jìn)一步健全和完善民主參與的渠道,在思想意識上通過教育、宣傳等手段,以培養(yǎng)公民民主意識為核心培養(yǎng)公民監(jiān)督意識,使廣大公眾意識到監(jiān)督是自己的基本權(quán)利同時也是一項義務(wù),不斷提高轄區(qū)居民參與的主動性和自覺性。初步估計,群防群治隊伍總?cè)藬?shù)達(dá)到19.6萬人。龍崗區(qū)廣泛調(diào)動社會力量,有效彌補了警力不足,變警力有限為民力無限。在龍崗逐步形成了一張“鄰里守望、互防聯(lián)動、協(xié)作共防、全面覆蓋”的安全防控網(wǎng)。

(二)完善的基層治理體系是平安建設(shè)成功的基礎(chǔ)

2009年,由于具有大綜管基礎(chǔ),龍崗區(qū)被全省列為“強綜治、創(chuàng)平安、促發(fā)展”主題活動五個先行地區(qū)之一,推進(jìn)鎮(zhèn)(街)綜治信訪維穩(wěn)中心建設(shè)。以此為契機,龍崗將大綜管和綜治信訪維穩(wěn)中心二者有機結(jié)合,統(tǒng)籌推進(jìn),兼容運作。平安建設(shè)開展以來,龍崗對大綜管格局重新梳理:整合社會管理工作網(wǎng)格和基層協(xié)管力量,優(yōu)化資源配置;重組社會管理組織架構(gòu),提升管理效能;重建社會管理職責(zé)體系,科學(xué)規(guī)范管理鏈條。依托大綜管,形成行政、人民、仲裁、司法調(diào)解“四位一體”和政府、企業(yè)、員工、社會多方共建為路徑的勞動爭議大調(diào)解體系,使得絕大部分勞資糾紛化解于萌芽、消化在基層。大綜管工作與其他平安建設(shè)工作一起形成合力,有效打擊違法犯罪活動,加大防范及案件偵破力度,促進(jìn)社會治安持續(xù)向好。

(三)技防設(shè)施建設(shè)促智慧平安

龍崗堅持以基礎(chǔ)建設(shè)為支撐、服務(wù)實戰(zhàn)為宗旨,大力推進(jìn)社會治安技防建設(shè),并按照“政府主導(dǎo)、社會參與、共同建設(shè)”的原則,動員社會力量共同參與到各類視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)之中,著力構(gòu)建點面結(jié)合、人防物防技防結(jié)合的立體防控體系。具體來說,龍崗的技防主要從以下幾方面開展:一是強力推進(jìn)一類高清監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè);二是加強視頻門禁系統(tǒng)后續(xù)使用維護(hù)和管理;三是城中村“科技圍合”,截至2015年7月,龍崗共建成73個城中村“科技圍合”小區(qū),形成人防、技防相結(jié)合的群防群治工作模式。通過對高新科技的推廣使用,大大加強了社會面的管控能力,為轄區(qū)居民構(gòu)筑了一張全方位、立體化的防控網(wǎng)。

(四)眾多平安細(xì)胞構(gòu)成健康有機體

著力打造具有龍崗特色的14大類平安細(xì)胞創(chuàng)建項目,有效形成項目化管理的責(zé)任機制和落實機制,在街道層面開展了一系列標(biāo)準(zhǔn)高、覆蓋面廣、示范性強的細(xì)胞單元建設(shè),卓有成效地把平安觸角延伸至社區(qū)、家庭、學(xué)校、醫(yī)院、出租屋等重點領(lǐng)域,已建成鵝公嶺平安社區(qū)、平安龍城公園、平安園山景區(qū)等富有特色的平安細(xì)胞創(chuàng)建示范點,形成了“積小安為大安、以基層平安保全區(qū)平安”的良好局面,為全面深化平安龍崗創(chuàng)建注入持久動力。眾多的平安細(xì)胞構(gòu)成了龍崗社會生活的健康有機體,徹底扭轉(zhuǎn)了以往“亂”和“差”的落后形象,為龍崗繪制了一幅安居樂業(yè)、幸福生活的“平安圖”。

四、結(jié)束語

平安建設(shè)是綜合協(xié)調(diào)的總指揮棒,地方政府應(yīng)以“大平安”思維,做好資源整合和重組,統(tǒng)籌大政法、大綜治、大信訪、大維穩(wěn)、大安全等工作,力求在預(yù)防化解矛盾、實有人口服務(wù)管理、立體化治安防控、基層基礎(chǔ)工作、公眾參與等方面形成兼具系統(tǒng)化和關(guān)聯(lián)性的工作體系。

龍崗的平安建設(shè)不僅惠及轄區(qū)居民,打響了龍崗的知名度,更成為龍崗的一張閃亮“新名片”,為全區(qū)高端引領(lǐng)、創(chuàng)新驅(qū)動、建設(shè)現(xiàn)代化國際化先進(jìn)城區(qū)創(chuàng)造了安全穩(wěn)定的社會環(huán)境。實踐證明,平安建設(shè)是新形勢下維護(hù)社會穩(wěn)定的有效載體,是維護(hù)轄區(qū)居民根本利益的民心工程,是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的基礎(chǔ)工程。

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M].北京:黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社,2016:129.

[2]朱緒平.平安建設(shè)的價值理論和原則[J].法學(xué)論壇,2005,(6).

[3]朱際民.平安建設(shè)的理論內(nèi)涵和機制建設(shè)[J].法學(xué)論壇,2005,(6).

責(zé)任編輯:鐘曉媚

D631.4

A

1673-5706(2016)06-0106-05

2016-07-20

吳曉琪,深圳市委黨校公共管理教研部副教授。

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