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中華文明的第一塊基石

2016-12-12 00:36:45蒿峰
齊魯周刊 2016年42期

蒿峰

概述(下)

我們把玉石文化稱為中國文明的第一塊基石,是因為玉器自產生之初到現在,浸潤著中國人的審美取向和情感世界,塑造了中國人特有的精神氣質。玉器的使用與中國傳統的王朝禮儀、典章制度結合起來,與儒家的道德觀念結合在一起,承載了中華文明的深厚積淀。這是任何一種文物都無法比擬的。

學者將玉器文明的發展總結為三個階段,即神玉、王玉、民玉三個時期。其實從玉器奠基中華文明的角度來說,應區分為這樣幾個方面:一是裝飾先民的生活,塑造了先民朦朧的審美意識。前面已經說過,玉是先民在與大自然的斗爭中發現的色彩美麗的石頭。

一開始人們就將其加工成各種小型飾品,戴在頸、耳、腕部,增加美感。我們從各地新石器文化中,尤其是新石器早期文化中就發現了各種玦、管、珠、墜、璜等小件玉飾,它們多出現在人體的頭部、臂部。越到新石器后期種類越多,加工越精。商周時期出現了各種飛禽走獸及人物的玉石飾品和插嵌飾品。用玉石器裝飾人們生活,潛移默化之間培養了中國人的審美取向。

大家知道,全世界各民族都愛美,都愛寶石,歐洲人愛的藍寶石、紅寶石、鉆石,它們是單晶體礦物,堅硬,色彩鮮明、純凈,體現了西方人性格中的直接與強烈。中國人愛玉,玉屬于集合體礦物,半透明、溫潤、內斂是其特點。它體現了中國人性格中的含蓄、內省。

二是敬天敬祖通靈,寄托了先民天人合一的美好夢想。在生產力水平低下的新石器時代,人們面對惡劣的生存條件,逐漸對物質的世界產生了超人生、超自然的理解,油然而生的是對自然界風雨雷電、對祖先神靈的無比崇拜,祭祀因此成為各部落最重要的事情。玉器作為當時最高等的材料,當然要用于祭祀,獻給神靈。紅山文化時期,部落的巫師身上綴滿各種抽象的動物雕件,以借用動物的力量與神溝通。我們在龍山、良渚、齊家等文化遺存中看到大量的璧、琮、圭、璋,祭祀天地山川,祖先神靈。尤其是良渚文化璧和琮形體巨大,磨制精良,有的還刻有神秘威嚴的獸面紋飾。可以想見在祭祀的樂舞和煙火中,玉器也得以進一步神化。

三是玉與權力的結合固化了王權和等級制度。自人類產生貧富分化,出現階級開始,玉器便為富人和頭領所壟斷。新石器時代晚期遺址的考古發掘中,我們可以見到部落首領的墓葬中陪葬的玉器最多,而平民墓中絕對沒有。早期考古發掘出的玉鏟、玉錛、玉斧,開始時學者認為是勞動工具,但工具的表面絕少看到使用的痕跡。這些大件的玉器實際上不是勞動工具,而是儀仗用具或財富權力地位的象征。我們不能想象,部落酋長不勞動卻隨葬大量的勞動工具,也不能想象,真正從事勞動的平民和奴隸反而沒有勞動工具。到了商周時期,玉器的使用更加等級化。《周禮》記載:“以玉作六瑞,以等邦國,王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執谷璧,男執蒲璧。”各等級諸侯用玉的比重也有嚴格的規定:“天子用全,純玉也;上公用瓏,四玉一石;侯用瓚,三玉二石;伯用埒,玉石半,相埒也。”到了戰國,禮崩樂壞,各諸侯在禮制上不斷僭越,以提高自己的政治地位。從發掘材料看,玉器的僭越占有重要的地位,末等的小國也使用精美的玉器。秦漢以后,歷朝歷代對用玉都有不同程度的控制。如玉佩的形制與數量,玉印的使用,唐以后直到明,貴族官員的玉帶等等。古代盜墓者,偷出的是金銀、青銅,不偷玉器,他們甚至只把玉衣片上的金絲抽走,玉片棄于墓內,因為平民不能僭用玉器,犯者死罪。縱觀中國歷史,可以說,玉器與封建等級制度息息相關。

四是玉器的人格化、道德化,承載了中國人的倫理認知。與商周以來用玉制度的固化相聯系,春秋戰國時期,對玉的人格化、道德化進一步加強。儒家首先利用玉石宣傳“首德次符”的觀念。諸子百家爭相詮釋。于是玉有十一德、九德、五德之說風行,并把玉與君子人格聯系起來,即所謂:“君子無故,玉不離身”。孔子闡述了玉有十一德,“夫昔者君子比德于玉焉。溫潤而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;叩之其聲清揚,以長其終,詘然樂也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達,信也;氣如白虹,天也;精神見于山川,地也;圭璋特達,德也;天下莫不貴者,道也。詩云:言念君子,溫其如玉,故君子貴之也。”十一德、九德之說后來去其虛留其實,固定為五德。《說文》中說:“玉,石之美者,有五德:潤澤以溫,仁之方也;鰓理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。”玉的道德化,直接造成春秋戰國時期諸侯貴族為自我標榜而佩玉,客觀上也促成了這一時期玉作工藝的提高。

五是民間對玉的神化使玉深入高層階級的生活。古人認為玉不但美麗可供佩飾,而且是“純陽”之物,含天地之精華,像中藥一樣服用它會強身健體,身輕去病。道家尤其神化玉的保健作用,魏晉時期士大夫階層服玉粉煉丹藥成風。另外古人認為玉可避邪,漢代玉雕的避邪神獸很多。唐以后,社會上流行佩戴古玉,說是在遇到突然傷害時,古玉會先碎以保佩戴者安全。崇玉、貴玉的確是深入了中國人的世俗生活。

有此五點,可以說玉文化浸潤了中國人的基因和血脈,幾千年的傳承最終物化為中華文明的第一塊基石。

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