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逆旅之館,終非吾家

2016-12-13 22:40:05李景芬
內蒙古教育·職教版 2016年5期

李景芬

摘 要:魏晉是人的覺醒一個重要時期,陶淵明便是這個時代一個重要代表。因為受到了家世信仰和魏晉清淡風格的影響,他對待人生、生死等有著和別人不同的態度。而這種對待人生、對待生死的態度在他的詩文創作中得到了充分體現。陶淵明的《自祭文》談的便是對待死亡的態度,文中表達出一種超脫的生死觀。而這種對于生死超脫的思想,具體表現在不違自心、不逆天命兩方面。

關鍵詞: 陶淵明;生死觀;不逆天命;不違自心;通達

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216(2016)05C-0096-01

魏晉是一個重大變化的時期,這種變化在意識形態方面表現尤為突出,簡單來說,就是人的覺醒。這個時代突破了數百年來“罷黜百家”的狀態,解放了一直被壓抑的先秦諸家思想。在這種基礎上,一種新的人生觀開始確立。從東漢末年的《古詩十九首》開始,人們在對日常瑣事、人世、名利等詠嘆中,深發感喟。這種對生命、對人生的感嘆,成為魏晉時代一個典型的音調。許多文人開始抒發這種感情,陶淵明便是其中的一位。

面對政治的黑暗,陶淵明選擇退避。他堅決從上層社會中退出來,把所有精力放在田園生活之中。在田園中,他作詩、飲酒、讀書、耕作,他沒有因為政治上的不得意而對人生失望,反而對人生,對生活表現出了極高的興致。即使身居田園,生活艱辛,他也常常思索“許多具有終極價值的問題”:人生的意義在哪里?死亡是什么?逝去的時光對我們有什么影響等等。他將這些思索都融入了自己的創作。

一、不逆天命

陶淵明在《自祭文》開篇就預設了自己的死期和死后親友祭奠自己的場景。他說自己死在九月里一個寒冷的黑夜,親友們悲痛萬分,準備了菜蔬和祭酒為自己送行。“陶子將辭逆旅之館,永歸于本宅。”和親人們依依不舍相比,陶淵明顯示出了豁達態度。他將活著比作寄居在旅館之中,“本宅”指的是自己的家,無論在外面漂泊寄居多久,人們終究是要回家的。

接著陶淵明回憶了自己困厄而又充實快樂的一生。“自余為人,逢運之貧,簞瓢屢罄,絺绤冬陳”,短短十六字,將陶淵明悲苦境遇展現在我們面前。但是他并沒有被苦痛擊倒,而是“含歡谷汲,行歌負薪,翳翳柴門,事我宵晨……”在痛苦中,他找到了快樂:播種、耕耘、收獲、讀書、飲酒等。“勤靡余勞,心有常閑。樂天委分,以至百年”,這是對其一生的簡單總結,辛勤勞作,心懷快樂,順從天道,坦然面對命運的安排,一生就這么過去了。

在陶淵明看來,人是不能違背生死,抵抗命運的。生死之事早已被命運安排好,生亦自然,死亦自然,我們能做的僅僅是順從。在有限的生命中,如何讓自己過得快樂,過得有意義,是最重要的。這種不逆天命的思想,是陶淵明一生思索的結果,體現了他哲學思想的基本觀點。也正是因為陶淵明有這種不逆天命的思想,所以他才能如此平靜、豁達地面對死亡。

二、不違自心

“惟此百年,夫人愛之,懼彼無成,愒日惜時。存為世珍,歿亦見思,嗟我獨邁,曾是異茲。寵非己榮,涅豈吾緇?捽兀窮廬,酣飲賦詩。識運知命,疇能罔眷。余今斯化,可以無恨。壽涉百齡,身慕肥遁。從老得終,奚所復戀。”

人生短短數十載,如白駒過隙。人活在世,難免會為自己殫精竭慮,力求“存為世珍,歿亦見思”。但陶淵明想法不同于此,他只想堅守自我,不違背自己內心真實的想法,選擇自己想要的生活:“捽兀窮廬,酣飲賦詩。”在他看來,如果能“識運知命”,不違自心,按照自己的意愿去生活,即使現在死去,也不會留有遺憾,甚至再過一生,自己也是甘之若飴的。

在《自祭文》中,作者還對自己的身后事做了簡單安排。陶淵明對于安葬自己作了交代:“不封不樹。”他不喜司馬桓魋奢靡入葬,反而認為楊王孫過于寒儉的葬法很好。這種一切從簡的安葬方式體現了陶淵明豁達的生死觀。對于生前的贊譽他不在意,死后的歌頌他更不在乎,逝者已逝,一切成空。“人生實難,死如之何”,這是陶淵明的感嘆,人生已經這么不容易了,死又能把我怎么樣呢?他在死亡面前表現出的不懼怕,試想又有幾人能做到如此呢?

陶淵明的一生經歷幾次做官辭官,最終毅然選擇回歸田園。只有他做到了醉心田園,所以他找到了生活的快樂和心靈的安慰。無論是生死的感嘆還是人生憂傷,都在大自然的安撫下得到了釋放。

總而言之,陶淵明對待生死,懷著一顆豁達從容之心。“死去何所知,稱心固為好”,只有做到不違背自己內心,讓自己過得充實快樂,這是有價值的一生。

陶淵明在《自祭文》中表現出對生死的通達樂觀,是魏晉時期人的覺醒一個典型代表。李澤厚先生評價陶淵明:“他把自《古詩十九首》以來人的覺醒提到了一個遠遠超出同時代人的高度,提到了尋求一種更深沉的人生態度和精神境界的高度。”陶淵明是一個智者,他認識到了人不應該只在社會和歷史中認識生命的價值,更應該把它放到宇宙和自然中去感悟。這是一個生命個體在經歷了人生波折后的感悟,是一個具有高潔品格的人對人生的反思。

參考文獻:

李澤厚.美的歷程[M]. 北京:生活·讀書·新知三聯書店,2009.

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