五山十下歲英子感教悟你斷如舍何離不痛苦

●王炘玨

五山十下歲英子感教悟你斷如舍何離
不痛苦

●王炘玨

斷舍離女王山下英子如何不讓過(guò)去阻礙了未來(lái)

山下英子

出生：1954年生

現(xiàn)職：雜物管理咨詢師

學(xué)歷：日本早稻田大學(xué)文學(xué)系

家庭：已婚

你一定聽(tīng)過(guò)“斷舍離”收納整理術(shù)，但這三個(gè)字，可不只有“丟掉雜物”這么簡(jiǎn)單，

而是山下英子這位家庭主婦，耗盡半生領(lǐng)悟出來(lái)的生命法則。

三個(gè)字，讓她從黑暗中重新走了出來(lái)，我們可以從中學(xué)到什么？

“斷舍離”是近年日本傳到中國(guó)臺(tái)灣最有名的流行語(yǔ)，這種“減法概念”的整理術(shù)，不只讓你丟掉雜物，還能整理人生。2009年至今，“斷舍離”系列出版逾30本書，總銷售量破300萬(wàn)本。

掀起全球“斷舍離”熱潮的作者，曾是尋常家庭主婦的山下英子，短發(fā)干練，總是一身素雅套裝，舉手投足散發(fā)名媛貴婦的氣質(zhì)。

簡(jiǎn)單三個(gè)字，藏著多少淚水？山下英子又是怎么單靠這三個(gè)字，從人生的悲劇中走出來(lái)，還帶著全球300萬(wàn)讀者，把這套哲學(xué)發(fā)揮在生活各層面？

大學(xué)時(shí)期的瑜伽啟蒙

運(yùn)用印度哲理，職場(chǎng)、減肥都搞定

斷舍離，源自印度瑜伽中的斷行、舍行、離行，意思是要人們切斷欲望、舍棄執(zhí)著，學(xué)會(huì)放下，自在生活。早在就讀日本早稻田大學(xué)時(shí)期，山下就透過(guò)學(xué)習(xí)瑜伽接觸了斷舍離之道，“希望日子過(guò)得愜意舒適，沒(méi)有什么不對(duì)！”她輕松解釋核心精神，但要懂得將自己不要的、令自己不愉快的環(huán)節(jié)去掉，騰出余裕去享受，這趟過(guò)程，卻得經(jīng)過(guò)反復(fù)思考與自我檢視。

山下把印度古老哲理，應(yīng)用在現(xiàn)代人經(jīng)常遇到的職場(chǎng)、人際、夫妻關(guān)系，甚至是減肥難題上，并導(dǎo)入哲學(xué)辯證的深度，重新檢視人與事物之間的關(guān)系。

舉例來(lái)說(shuō)，她將“時(shí)間軸”帶進(jìn)整理過(guò)程中，認(rèn)為人們無(wú)法舍棄不必要的物品，就是擔(dān)心“有一天會(huì)派上用場(chǎng)”、“未來(lái)可能會(huì)想要使用”，然而這個(gè)想法，卻是用“過(guò)去”的囤積去設(shè)想“未來(lái)”，反而造成“現(xiàn)在”的困擾，也局限了未來(lái)的可能。

丟掉不必要的物品，就如同整理自己的過(guò)去一般，唯有厘清過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系，才能看見(jiàn)未來(lái)。山下英子走過(guò)了人生大半輩子，才領(lǐng)悟出這番道理，也因此看到了自己的未來(lái)。

山下出生在東京，家中成員有父母及一個(gè)長(zhǎng)她六歲的姐姐。“我的母親是一個(gè)性格非常強(qiáng)烈的人。”她說(shuō)，母親對(duì)金錢及物品非常執(zhí)著，家里總是堆滿東西；若與脾氣不好的父親吵架，也會(huì)抱怨一整天，最后全家吵成一團(tuán)。

躲進(jìn)婚姻逃避現(xiàn)實(shí)

母親強(qiáng)勢(shì)、婆媳問(wèn)題，差點(diǎn)壓垮她

“年輕時(shí)的我，只想逃離母親的束縛。”山下回憶當(dāng)時(shí)，是一種看似貼合著斷舍離的情緒，而婚姻，就成了她的逃避出口，沒(méi)想到，婆媳相處也出問(wèn)題。“婆婆是那種人……家里每個(gè)成員的生活作息，都要在她的掌握之中。”極度貼心造成極度壓力，山下每天都處在擔(dān)心婆媳關(guān)系惡化的焦慮中。

“那時(shí)我還不理解，問(wèn)題不在于家、不在婆婆，而在于我當(dāng)時(shí)太依附別人而活，只在乎別人的眼光。”如今，山下可以云淡風(fēng)輕地直指問(wèn)題核心，但在婚后不久的1990年，日本邁入“失落的10年”，社會(huì)氛圍悲觀凝重，36歲的山下，也因極度焦慮的情緒影響到健康。她嚴(yán)重掉發(fā)，瘦成皮包骨，經(jīng)檢查，還發(fā)現(xiàn)白血球急速減少。“當(dāng)時(shí)我真的到了極限，甚至覺(jué)得會(huì)這樣死去。”

她毅然決定，寧可背著不孝的罵名，也要與丈夫搬離婆家。“再一次，我又逃離另一個(gè)母親，卻仍沒(méi)有解決問(wèn)題。”山下說(shuō)，斷舍離的必要修鍊，是“充分品嘗斷去、舍棄、離開(kāi)的痛苦”，但無(wú)論是離開(kāi)母親或婆家，都只是純粹的逃避心態(tài)，這樣的斷，不是斷。

山下英子

真正的體悟，是在她離開(kāi)婆家之后才開(kāi)始；一連串“充分品嘗斷舍離痛苦”的考驗(yàn)，先是來(lái)自于從小一起成長(zhǎng)的姐姐罹癌過(guò)世。山下感嘆，姐姐的女兒有性別認(rèn)同障礙問(wèn)題，無(wú)法認(rèn)同自己的生理性別，姐姐難以接受，心理壓力造成癌癥惡化，早早離開(kāi)人世，“沒(méi)有多久，她的女兒、我的外甥女，也因?yàn)閴毫Χx擇輕生，跟著走了。”

“不能互相接受，是因?yàn)闆](méi)有拋下成見(jiàn)。”山下這才體悟，不只是對(duì)事物，人與人之間也充滿應(yīng)該斷舍離的包袱。

但接下來(lái)的幾年，情勢(shì)卻不容她深入細(xì)想，父親與公公相繼去世，母親與婆婆則是罹患癌癥，需要她的長(zhǎng)期照護(hù)。同時(shí)，丈夫的身體也出現(xiàn)問(wèn)題，她必須在丈夫經(jīng)營(yíng)的公司幫忙。山下透露，當(dāng)時(shí)“就象是被困在看不見(jiàn)出口的隧道一般無(wú)助。”

山下英子開(kāi)班授課、舉辦集訓(xùn)，參加人數(shù)累計(jì)超過(guò)一萬(wàn)人

一個(gè)人的寺廟修行

體悟?yàn)樽约憾睿畔聼o(wú)用的包袱

這樣的生活，山下過(guò)了10年，也一直在檢視自己的人生，為何這么“衰”？她不斷在滿足他人的期待之間取舍拿捏。2001年，她獨(dú)自一人到山中寺廟修行，她說(shuō)：“當(dāng)時(shí)僧侶只給我一套僧服，然后我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我需要的東西，竟是如此之少。”

點(diǎn)點(diǎn)滴滴的取舍、拿捏、自省，逐漸匯聚，在她心中形成了一套哲理系統(tǒng)，“那是在47歲那年，我終于領(lǐng)悟，是自己的過(guò)去阻礙了我的未來(lái)。”山下決定，接下來(lái)的每一天都要為了自己而活，她要放下所有不必要的包袱。

大學(xué)時(shí)代就聽(tīng)過(guò)的瑜伽哲理，經(jīng)過(guò)生命中極端情境的淬鍊，終于再次成為山下的指南針。她辭掉丈夫公司的工作，騰出自我實(shí)現(xiàn)的空間；她把生命中第一個(gè)被她“斷舍離”的母親接回家中，畢竟，當(dāng)年的斷，不是斷，現(xiàn)在的山下，已學(xué)會(huì)如何與固執(zhí)的母親相處。

半生考驗(yàn)重見(jiàn)光明

自創(chuàng)“雜物管理師”，關(guān)心更多人

“重見(jiàn)光明時(shí)，我都快50歲了。”她自我解嘲，但是，這半生的考驗(yàn)，也都是悟出斷舍離的糧食。她笑著說(shuō)：“這畢竟是急不得的，斷舍離的真諦，在于必須徹底理解并接受。”

整理完自己，山下也有能力關(guān)心更多人。她開(kāi)始將這半生的體悟，精煉成斷舍離哲學(xué)。起初，她只是邀請(qǐng)附近的主婦們，在家中客廳分享討論，經(jīng)口耳相傳，想找她取經(jīng)的人越來(lái)越多，授課的場(chǎng)地也越來(lái)越大，她當(dāng)時(shí)甚至自創(chuàng)“雜物管理咨詢師”的特殊職業(yè)。

后來(lái)，有人請(qǐng)她到日本各地開(kāi)講，邀約越來(lái)越多。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的講座，山下認(rèn)為自己對(duì)這套哲學(xué)的思考已經(jīng)成熟，2009年便下筆寫出“斷舍離”系列的第一本書，隔年即獲選日本年度流行語(yǔ)大獎(jiǎng)；兩年后，《斷舍離》再版39次，她也成為家喻戶曉的人物。事實(shí)上，“斷舍離”三個(gè)字已是一個(gè)注冊(cè)商標(biāo)，山下即是商標(biāo)擁有人。

“斷舍離并不是規(guī)則，更不需要嚴(yán)格執(zhí)行！”山下解釋，“我喜歡把斷舍離比做是樂(lè)器。”實(shí)踐斷舍離，絕不是要你一步登天，而且沒(méi)有任何人能馬上做到。“千萬(wàn)不要因?yàn)樽约鹤霾坏蕉鴼怵H。”她再次強(qiáng)調(diào)，斷舍離的實(shí)踐永遠(yuǎn)都不會(huì)停歇，你可以不斷地思考、讓步、調(diào)整，藉由過(guò)程的反復(fù)，目標(biāo)才會(huì)越來(lái)越清晰。畢竟，她自己也是花了半生時(shí)間，才幡然體悟。

生命中的快樂(lè)與苦痛總是環(huán)環(huán)相扣，斷舍離，就是讓你更從容面對(duì)一切的工具，切斷、舍棄、離開(kāi)。山下提醒：“人生就像搭上一部空間有限的列車，抵達(dá)終點(diǎn)站時(shí)，又有多少行李能陪你到最后？既是有限，更應(yīng)該好好選擇不是嗎？”