五十歲感悟斷舍離山下英子教你如何不痛苦

王炘玨

你一定聽過“斷舍離”收納整理術，但這三個字，可不只有“丟掉雜物”這么簡單，

而是山下英子這位家庭主婦，耗盡半生領悟出來的生命法則。

三個字，讓她從黑暗中重新走了出來，我們可以從中學到什么？

“斷舍離”是近年日本傳到中國臺灣最有名的流行語，這種“減法概念”的整理術，不只讓你丟掉雜物，還能整理人生。2009年至今，“斷舍離”系列出版逾30本書，總銷售量破300萬本。

掀起全球“斷舍離”熱潮的作者，曾是尋常家庭主婦的山下英子，短發干練，總是一身素雅套裝，舉手投足散發名媛貴婦的氣質。

簡單三個字，藏著多少淚水？山下英子又是怎么單靠這三個字，從人生的悲劇中走出來，還帶著全球300萬讀者，把這套哲學發揮在生活各層面？

大學時期的瑜伽啟蒙

運用印度哲理，職場、減肥都搞定

斷舍離，源自印度瑜伽中的斷行、舍行、離行，意思是要人們切斷欲望、舍棄執著，學會放下，自在生活。早在就讀日本早稻田大學時期，山下就透過學習瑜伽接觸了斷舍離之道，“希望日子過得愜意舒適，沒有什么不對！”她輕松解釋核心精神，但要懂得將自己不要的、令自己不愉快的環節去掉，騰出余裕去享受，這趟過程，卻得經過反復思考與自我檢視。

山下把印度古老哲理，應用在現代人經常遇到的職場、人際、夫妻關系，甚至是減肥難題上，并導入哲學辯證的深度，重新檢視人與事物之間的關系。

舉例來說，她將“時間軸”帶進整理過程中，認為人們無法舍棄不必要的物品，就是擔心“有一天會派上用場”、“未來可能會想要使用”，然而這個想法，卻是用“過去”的囤積去設想“未來”，反而造成“現在”的困擾，也局限了未來的可能。

丟掉不必要的物品，就如同整理自己的過去一般，唯有厘清過去與現在的關系，才能看見未來。山下英子走過了人生大半輩子，才領悟出這番道理，也因此看到了自己的未來。

山下出生在東京，家中成員有父母及一個長她六歲的姐姐。“我的母親是一個性格非常強烈的人。”她說，母親對金錢及物品非常執著，家里總是堆滿東西；若與脾氣不好的父親吵架，也會抱怨一整天，最后全家吵成一團。

躲進婚姻逃避現實

母親強勢、婆媳問題， 差點壓垮她

“年輕時的我，只想逃離母親的束縛。”山下回憶當時，是一種看似貼合著斷舍離的情緒，而婚姻，就成了她的逃避出口，沒想到，婆媳相處也出問題。“婆婆是那種人……家里每個成員的生活作息，都要在她的掌握之中。”極度貼心造成極度壓力，山下每天都處在擔心婆媳關系惡化的焦慮中。

“那時我還不理解，問題不在于家、不在婆婆，而在于我當時太依附別人而活，只在乎別人的眼光。”如今，山下可以云淡風輕地直指問題核心，但在婚后不久的1990年，日本邁入“失落的10年”，社會氛圍悲觀凝重，36歲的山下，也因極度焦慮的情緒影響到健康。她嚴重掉發，瘦成皮包骨，經檢查，還發現白血球急速減少。“當時我真的到了極限，甚至覺得會這樣死去。”

她毅然決定，寧可背著不孝的罵名，也要與丈夫搬離婆家。“再一次，我又逃離另一個母親，卻仍沒有解決問題。”山下說，斷舍離的必要修鍊，是“充分品嘗斷去、舍棄、離開的痛苦”，但無論是離開母親或婆家，都只是純粹的逃避心態，這樣的斷，不是斷。

真正的體悟，是在她離開婆家之后才開始；一連串“充分品嘗斷舍離痛苦”的考驗，先是來自于從小一起成長的姐姐罹癌過世。山下感嘆，姐姐的女兒有性別認同障礙問題，無法認同自己的生理性別，姐姐難以接受，心理壓力造成癌癥惡化，早早離開人世，“沒有多久，她的女兒、我的外甥女，也因為壓力而選擇輕生，跟著走了。”

“不能互相接受，是因為沒有拋下成見。”山下這才體悟，不只是對事物，人與人之間也充滿應該斷舍離的包袱。

但接下來的幾年，情勢卻不容她深入細想，父親與公公相繼去世，母親與婆婆則是罹患癌癥，需要她的長期照護。同時，丈夫的身體也出現問題，她必須在丈夫經營的公司幫忙。山下透露，當時“就象是被困在看不見出口的隧道一般無助。”

一個人的寺廟修行

體悟為自己而活，放下無用的包袱

這樣的生活，山下過了10年，也一直在檢視自己的人生，為何這么“衰”？她不斷在滿足他人的期待之間取舍拿捏。2001年，她獨自一人到山中寺廟修行，她說：“當時僧侶只給我一套僧服，然后我才發現，原來我需要的東西，竟是如此之少。”

點點滴滴的取舍、拿捏、自省，逐漸匯聚，在她心中形成了一套哲理系統，“那是在47歲那年，我終于領悟，是自己的過去阻礙了我的未來。”山下決定，接下來的每一天都要為了自己而活，她要放下所有不必要的包袱。

大學時代就聽過的瑜伽哲理，經過生命中極端情境的淬鍊，終于再次成為山下的指南針。她辭掉丈夫公司的工作，騰出自我實現的空間；她把生命中第一個被她“斷舍離”的母親接回家中，畢竟，當年的斷，不是斷，現在的山下，已學會如何與固執的母親相處。

半生考驗重見光明

自創“雜物管理師”，關心更多人

“重見光明時，我都快50歲了。”她自我解嘲，但是，這半生的考驗，也都是悟出斷舍離的糧食。她笑著說：“這畢竟是急不得的，斷舍離的真諦，在于必須徹底理解并接受。”

整理完自己，山下也有能力關心更多人。她開始將這半生的體悟，精煉成斷舍離哲學。起初，她只是邀請附近的主婦們，在家中客廳分享討論，經口耳相傳，想找她取經的人越來越多，授課的場地也越來越大，她當時甚至自創“雜物管理咨詢師”的特殊職業。

后來，有人請她到日本各地開講，邀約越來越多。經過無數的講座，山下認為自己對這套哲學的思考已經成熟，2009年便下筆寫出“斷舍離”系列的第一本書，隔年即獲選日本年度流行語大獎；兩年后，《斷舍離》再版39次，她也成為家喻戶曉的人物。事實上，“斷舍離”三個字已是一個注冊商標，山下即是商標擁有人。

“斷舍離并不是規則，更不需要嚴格執行！”山下解釋，“我喜歡把斷舍離比做是樂器。”實踐斷舍離，絕不是要你一步登天，而且沒有任何人能馬上做到。“千萬不要因為自己做不到而氣餒。”她再次強調，斷舍離的實踐永遠都不會停歇，你可以不斷地思考、讓步、調整，藉由過程的反復，目標才會越來越清晰。畢竟，她自己也是花了半生時間，才幡然體悟。

生命中的快樂與苦痛總是環環相扣，斷舍離，就是讓你更從容面對一切的工具，切斷、舍棄、離開。山下提醒：“人生就像搭上一部空間有限的列車，抵達終點站時，又有多少行李能陪你到最后？既是有限，更應該好好選擇不是嗎？”？笏（摘自臺灣《今周刊》）（編輯/小美）