淺談日本治愈系文化

黃丹

【摘要】“治愈系”文化有著溫暖人心、凈化心靈的特點，它在日本發展成熟，形成了一個文化產業體系，分別在音樂、文學、動漫、影視、經濟等眾多領域中體現，已深入日本人的意識和日常生活中。通過這一體系的概覽，我們可以很好地了解當今日本的許多社會文化現象。

【關鍵詞】治愈系；日本文化

《圣經》多次出現耶穌基督將人們“治愈”的記載，“治愈”這個詞本來的意思是指宗教活動中使用超自然之力，進行治療的動作，是一個動詞。在二十世紀八十年代曾出現了“治愈熱潮”。在那之后，“治愈”一詞便被頻繁使用。

“治愈系”在日語中寫作“癒し系”，解釋為讓人感到親切，能給人安心感，撫慰人心的。“治愈系”最早出現應該是在日本上世紀90年代末。那時的日本在泡沫經濟時代對追求刺激的狂熱到達到了白熱化，但是在日本泡沫經濟破滅后，社會變得不安起來，對過激的刺激也厭倦了。激進往往伴隨著會導致人身傷害的危險，追求刺激是一種自虐行為。人類從本質上來講是不喜歡攻擊性行為的。或者也可以這么說，因為人類是一種會極力避開攻擊并設法進行自我防衛的生物，所以他們為了避開攻擊而尋求治愈。這種方法起了很大作用，因為人類憑本能就知道自己應當怎么做。與其說治愈是形形色色人群的個人行為，不如說是時代的需求，社會自愈能力的激活。“治愈系”文化在日本發展成熟，形成了一個文化產業體系，分別在音樂、文學、動漫、影視、經濟等眾多領域中，已深入日本人的意識和日常生活中。通過這一體系的概覽，我們可以很好地了解當今日本的許多社會文化現象。

一、治愈系音樂

上世紀90年代末，音樂家阪本龍一發表的單曲作為“治愈系音樂”獲得很大成功后掀起一股治愈熱，坂本龍一也有了“治愈音樂之父”的贊譽。治愈系音樂指的是那些可以令人心情放松舒緩，撫平聽者心靈創傷的音樂，這類音樂一般歌詞優美，意境讓人心曠神怡，后來隨著概念的擴大，推廣到新世紀音樂范疇，變成泛指的NewAge音樂（國內俗稱新世紀音樂）。現在在NewAge音樂領域最為著名的是S.E.N.S（神思者），其代表作《故宮的記憶》更是被中國大陸許多電視媒體廣泛引用。當然，流行音樂領域也產生了許多著名的治愈系歌手，如日本人尊為“治愈系女神”的RURUTIA，其音樂具有豐富的感情，聲音輕柔，溫暖干凈，神奇的是干凈的聲音中帶有一種無形的磁性，聲線不高，所以作品的高音部分都用假音替代，但卻加入了至高的美好，雖與眾不同但又感覺十分親切。例如，她的《LOST BUTTERFLY》一開場，RURUTIA的聲音便如蝴蝶撲翅般輕巧地流瀉而出，隨之而來的明快前奏確定了暖融融的主基調，其中歌詞“來吧，日復一日的平常生活，漸漸變作未來，名為夢想的蛛絲，焦急地纏繞若你羽翼燃燒，展翅飛翔連太陽也定能到達美麗地溶化殆盡便好，在微笑綻放之時。”讓聽者仿佛現在行進到通往未來的路途上，思緒飛翔到絢麗旋轉的想象中，而現在心頭洋溢著熱情和期待，急切地編織夢想，之后飛向太陽的情景更是傳達了一種奮不顧身向著未來的目標前行的堅定信心，這些便是對于彷徨人們的勵志，即使最后將失敗，對于夢想的追求，也會使人微笑著毫不后悔地面對。

二、治愈系文學

在日本，要說對治愈系文學有影響的作家，享有國際聲譽的村上春樹和吉本芭娜娜當之無愧。村上春樹的《挪威的森林》講述主角糾纏在情緒不穩定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長的旅程和對人生的摸索，其實每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。吉本芭娜娜的《廚房》中，廚房是主人公心靈的慰藉，但櫻井并沒有長久地沉浸在對痛失親人的傷痛中，將自己掩埋在悲痛交織的廚房之中，她選擇了勇敢地走出去，開始新的生活。她的勇敢和堅強為生活在現今經濟高速發展、彌漫著迷茫浮躁的社會的青年樹立了傷而不悲的形象，對于她的堅強和勇敢，可以感受到人間的情愛溫暖，感受到人的精神的堅強。

除此之外，即便是以殺人案推理小說而知名的東野，每一本小說都不乏對人與人生的關懷，如他的《解憂雜貨店》，講了五個彼此獨立又相互關聯的故事，五種不同的人生交匯在一起，試著用一種態度和溫暖去改變別人，也改變自己。

三、治愈系動漫、影視

動漫、影視才真正讓治愈系廣泛流行、躍出日本國境。治愈系動漫和影視作品數不勝數，如《水星領航員》、《夏目友人帳》、《水果籃子》、《蜂蜜與四葉草》、《千與千尋》、《蟲師》（動漫）和《情書》、《菊次郎的夏天》、《白兔糖》（影視）等等。這些作品多為現實題材，情節舒緩，通過刻畫小生活細節去詮釋現實生活，純粹而純潔，為觀眾創造了一個觸手可及的心理治愈平臺。如作為治愈系的巔峰之作的《水星領航員》，以威尼斯為原型創造的AQUA，有著一群美麗的平凡的女孩子，她們希望將水星的美麗傳達給每一個來到水星的人，她們劃著貢多拉，傳達給你水星最美的東西，或許是一個最平凡的微笑，或許是一個最平凡的傻事，總之，平凡的東西可以給予你的美好，這里都可以找到，以其不同于以往幻想作品的溫和風格吸引了一大批愛好者。

再看《夏目友人帳》，夏目貴志從祖母夏目玲子的遺物中得到了那些契約書所做成的“友人帳”，他做出了一個重要的決定：將玲子奪過來的妖怪們的名字一一歸還，在這樣的夏目的身邊，開始聚集起各種各樣的妖怪們……能看到妖怪的少年夏目貴志，與招財貓外表的妖怪貓咪老師一起，為大家講述一個奇異、悲傷、懷念、令人感動的怪誕故事，這部動漫讓我們看到主人公夏目和妖怪們之間從害怕到互相幫助再到別離，雖然帶著淡淡的傷感，但讓我們感覺到既然成為朋友那寶貴的記憶就不會忘記，不論走到哪里心中都會記得這份牽掛。

在治愈系動漫、影視發展的同時，一些聲優和演員如：小池徹平、瑛太、妻夫木聰和綾瀨遙、新垣結衣這些藝人都以此成名。

四、治愈系經濟

治愈系還出現在經濟產業方面。日本經濟發展的同時，上班族的壓力也不斷加大，由此出現許多治愈系經濟產業撫慰上班族疲憊的心靈，如：居酒屋、卡拉OK與柏青哥等適時消解忙碌緊張的工作壓力，緩和情緒。還有各式各樣的治愈系食品、文具和玩具（如無限擠毛豆、無限擠泡泡、小盆栽、電子花草等）深受學生和上班族歡迎。日本鐵路公司推出“雪龜號”慢速車，其時速只有14公里，大約是一般列車的四分之一，可以讓乘客慢慢享受沿途景色與搭車的樂趣，推動了治愈系旅游風潮。

“治愈系”一詞是一種復雜的社會現象，并不是一時的出現，而是一定時期社會狀況積累的呈現。現今，治愈系一詞不僅在日本乃至全球都在風行，社會的動蕩、經濟的萎縮讓人們追求心靈的治愈與放松。因此，我們應該正確對待治愈系文化以更好地了解日本文化。

參考文獻：

[1]韓思齊.日本“治愈系”的文化分析，[J]，南昌教育學院學報，2010（02）.

[2]鄧文婧.日本動漫中治愈系現象的呈現研究，[D]，西南政法大學碩士學位論文，2012.