王維或是“高考移民”第一人

我國幅員遼闊，每年參加高考的考生也是非常多，但由于各地教育資源、水平存在差距，所以我國一直實行各省、市、自治區分別進行評卷和劃定高考錄取分數線的政策，這就讓部分考生利用各地存在的高考分數線的差異及錄取率的高低，通過轉學或遷移戶口等辦法到高考分數線相對較低、錄取率較高的地區應考，這被稱為“高考移民”。其實，在我國古代，也不乏這樣的“高考移民”，甚至很多我們耳熟能詳的名人才子也是其中一員。

唐代著名詩人王維，籍貫本是蒲州人士，爹娘讓他小時候參加過音樂培訓班，故彈得一手好琵琶，頗受皇帝女兒的青睞，幾經周折，他便參加了京兆府的解試，蟾宮折桂。

白居易緊隨其后，這個祖籍山西、出生河南、戶籍陜西的毛頭小伙，竟跑到安徽宣城參加“高考”，一下子逮個進士第四名，喜歡得屁顛屁顛地跑了。

唐宋元明清時期的科考，與現在的高考大同小異，必須在戶籍所在地參加考試，否則就是“冒籍”，一經查出，絕不輕饒。王維、白居易能在法律非常嚴謹的唐代異地“高考”，肯定有其原因，有名正言順的理由，不然不會一路綠燈，直達終點。

宋代“高考”也很嚴格，要求考生必須在本籍報考。《詩話總龜》這樣說：“國家申嚴條約，不許寄籍。”但同時又規定，如果在當地有田產，可以在當地參加“高考”。廬州（今合肥）考生王濟為了在開封府參加“高考”，竟稱在那里有18畝田地的哥哥王修己為爹，留下千古笑柄。南宋章仲衡是處州考生，當年處州錄取指標只有區區4人，而京城臨安（今杭州）的指標卻是100人。為了能在臨安參加“高考”，章仲衡讓父親把自己過繼給臨安的一個親戚，找個爹就找個“冒籍”的理由，結果考中進士后被同學告發，朝廷查清后予以取消。這個倒霉蛋撞到槍口上了，竹籃打水一場空不說，還白叫人家幾天爹。

元代“高考”更讓蒙古人受不了，由于“冒籍”太多，蒙古人、色目人很少考上，徐一夔在《始豐稿》中就有這樣的記載：“自余所見，科目之行所歷五六年，吾邑僅得一人！”明朝“冒籍”也是有過之而無不及，嘉靖二十二年（1543年），錢仲實、張和等人改名“冒籍”參加順天府“高考”，不但功名被革去，還吃了官司，真是偷雞不成蝕把米，得不償失。

清代康熙十二年（1673年），癸丑科會元、狀元韓菼系長州人士，“冒籍”嘉定參加“高考”，拔取后又被革除。乾隆年間，蘇州城一家弟兄倆聽說北京進士好考，讓父親在北京所轄的順義縣買一座破房子，順理成章地參加了北京的“高考”，弟兄倆雙雙考中，成了一對幸運兒，皆大歡喜。

是什么原因讓這些人挖空心思去“冒籍”去“移民”呢？當然是差別甚大的“高考”錄取率。

柳宗元在《送辛生下第序略》中說道：“京兆尹歲貢秀才，常與百郡相抗。”歐陽修也曾給皇帝寫信說：“東南州軍進士取解者，二三千人處只解二三十人，是百人取一人……西北州軍取解至多處不過百人，而所解至十余人，是十人取一人。”錄取率高的省份是十分之一，錄取率低的省份是百分之一，怎能不讓人去此趨彼。

作為官府，為了防止考生“冒籍”，也采取了一些措施，制定了一系列方針政策。例如清朝曾規定，你只要在當地置有房產，并愿意與當地人一樣“一體當差”，就可以遷移戶口，參加當地“高考”。《大清會典事例》卷三五規定：“如祖父入籍二十年以上，墳、田、宅俱有的據，方許應試。”后來在《大清會典事例》卷三七中又規定，只有考生本人“入籍二十年以上，方準應試”。可見防止“冒籍”的政策也是根據實際情況，不斷修改完善的。但制度再嚴，一千多年來，仍有不少人鋌而走險，頂風作案，這都是因為利益使然。