“達瓦孜”演變與傳承分析

劉 洋

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“達瓦孜”演變與傳承分析

劉 洋

文章通過對傳統達瓦孜與現代達瓦孜的發展基礎、沿革、儀式過程、意義、發展途徑進行調查，發現達瓦孜在整個演變與傳承中出現的困境和亮點，為更好地傳承非物質文化遺產提供幫助。

達瓦孜 演變 傳承 非物質文化遺產

“達瓦孜”一詞借用波斯語“達爾巴里”，意為高空走大繩表演，是維吾爾族特有的一種體育與藝術完美融合的競技表演形式。2006年5月，“達瓦孜”被列入第一批《國家級非物質文化遺產代表作名錄》(編號為287Ⅵ-5)，遺產類別為雜技與競技；2007年6月，經國家文化部確定，阿迪力·吾守爾為該項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單?！斑_瓦孜”從立項至今，除第六代傳承人阿迪力·吾守爾在全國進行了一些表演外，再沒有關于“達瓦孜”的消息。作為危險性極強的非物質文化遺產項目，是否適合推廣、應該如何傳承、如何保持其“原生態”，成為當前非物質文化遺產發展的最大問題。

本研究的研究對象為喀什地區英吉沙縣民間“達瓦孜”團隊、烏魯木齊市新疆雜技團“達瓦孜”隊；研究方法采用文獻資料法、田野調查法。

一、傳統“達瓦孜”的發展

1.傳統“達瓦孜”發展的基礎

田野調查第一站，英吉沙縣(被譽為“達瓦孜之鄉”)。英吉沙縣位于新疆西南部，塔里木盆地西緣，縣城英吉沙鎮距烏魯木齊市公路里程1 541千米；全縣總人口229 166人(2003年)，有維吾爾、漢、回、烏孜別克、柯爾克孜、哈薩克等民族。英吉沙縣是國家扶貧開發工作重點縣，是一個以農業為主、農林牧相結合的農業縣?！?br>