本期主持

桐鄉第二中學 沈霞紅

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桐鄉第二中學 沈霞紅

課文《一滴眼淚換一滴水》中，圍觀群眾一開始冷漠地看著伽西莫多被鞭打，在他討水喝時嘲笑、咒罵。但當愛斯梅拉達出現，為伽西莫多喂水后，眾人又熱烈鼓掌。只因愛斯梅拉達的一個舉動就讓眾人發生如此大的轉變，是否合理？

答閱讀名著的同時，去思考其故事情節的合理性，是一種難能可貴的精神。就像有人對經典童話《灰姑娘》中其他被施了魔法的東西都變回原形、唯有水晶鞋沒有變回去這一點提出疑問一樣。

朱光潛先生在他的《文學與人生》中說：“文藝表現情感思想，同時也就滋養情感思想使它生展。……文藝的道是主觀的、熱的，通過作者的情感與人格的滲瀝，精氣和血肉凝成完整生命的。換句話說，文藝的‘道’與作者的‘志’融為一體。”作者在文學作品中表現他的思想，所以情節的變化也為作者的思想表達服務。

雨果幾乎經歷了19世紀法國的一切重大事變，貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力和以愛制惡。故事中，圍觀群眾的轉變固然比較快，但符合雨果用愛斯梅拉達的愛與寬容喚醒圍觀群眾的善與良知的情感意圖，也正是雨果以愛制惡和人道主義思想的反映。

為什么“龜裂”中的“龜”要念jūn，它不是“烏龜”的意思嗎？

答“龜裂”的“龜”和烏龜無關。龜裂有兩種意思：物體因破敗或干旱而開裂；手足皮膚因寒冷或干燥而坼裂。后一種義項下，“龜裂”同“皸裂”；而土地因干旱而裂開,只能寫作“龜裂”。

“凱旋而歸”，我們老師說是錯的，但是電視上主持人都這樣說，大家說習慣的，還是要算錯嗎？

答老師說得對“，凱旋”的本義是軍隊打了勝仗，奏著勝利的樂曲回來，后面再用“而歸”兩個字就多余了。

語言文字是會隨著人們賦予的含意和使用習慣不斷發展變化的，如果未來“凱旋而歸”成為了固定用語，就不能只按照它原本字面的意思來理解了。但現在，仍然應該堅持正確的用法。