《隱約吐蕃》之《聶赤贊普》（節(jié)選）

卓尕次力

《隱約吐蕃》之《聶赤贊普》故事梗概：

鄔卜剌因覬覦酋長之位，被悉勃沃部落（在今西藏波密一帶）逐出后，途徑一個叫戎隆的有一定農(nóng)耕規(guī)模的部落，來到富庶的松巴國，獲得了松巴女王的通行木牌。他靠木牌的影響力和自己的魅力，組織了一支三百來人的流動打劫的隊伍，之后被尋找酋長的蕃部十三智者迎到雅隆河谷，擁立為他們的贊普。即位不久，他破壞長老議事制度，獨攬大權(quán)，遠(yuǎn)交近伐，聯(lián)姻象雄，冶煉金屬，發(fā)展了農(nóng)業(yè)和兵器，消滅了努部九地的斯巴王，羈縻著雅魯藏布江兩岸的諸多部落，修建了雍布拉康，降伏了松巴苯波奧永迦哇，當(dāng)上了雅魯藏布江流域十二大邦的盟主，被人們尊稱為聶赤贊普。

1.鄔卜剌和六頭牦牛（上）

春光爛漫青山奔騰的日子里，年輕的國王①發(fā)現(xiàn)自己快要變成一匹狂野的烈馬了。年輕的國王說，我們無法停下來，我們總被下雨的日子和下雪的日子攆著……年輕國王急促的話還沒有說完，被更加年輕的王后給打斷了：應(yīng)該說白晝和黑夜使我們喘不過氣來。

我就是這個年輕的國王，我和我美麗的王后和激情瘋狂賽跑的時候，和晝夜瘋狂賽跑的時候，眼前重疊著無數(shù)塊呈四方形的白得耀眼的陽光。我知道這是七年前的陽光。

七年前的我還沒有當(dāng)上國王。七年前的我還在遙遠(yuǎn)而痛苦的家鄉(xiāng)當(dāng)著一種叫泰讓的厲鬼。厲鬼被關(guān)押在一口巖洞里，幾個粗壯的聲音在不停地喊著，一，二，三——使勁！于是堵在門口的巨大石板被轟然移開，牛奶和鮮肉的香氣從白花花的四方形陽光里飄進(jìn)來，幾個身強力壯的人躬身魚貫而入。他們帶來了牛奶和羊肉，說是整個部落施給我的最后一頓飯。那個聲音混濁不清的人，態(tài)度忽然變得和藹了，你只管慢慢地吃，可不準(zhǔn)出聲說話噢！他的話在巖壁上撞來撞去，變得更加混濁不清了，但我聽見了，我順從地點了點頭。巖洞里光線昏暗，洞口那一方陽光又小又遠(yuǎn)，他看不見我在點頭，他沒有說看不見，和另外幾個人站在洞口。

面目模糊的壯士來自遙遠(yuǎn)的雅隆河谷。在那個渴望鐵器的河谷里，雅拉香波河把蕃②部落聯(lián)盟串成了無數(shù)的白晝和黑夜，雅拉香波河緩緩地流過六頭潔白牦牛的夢境，雅拉香波河在不停地吟唱著一個人的名字。一千多年過去了，那個人始終沒有出現(xiàn)，那六頭潔白的牦牛走到了耐性的盡頭，古老的聯(lián)盟像懷胎九月的女人喊著我要分娩我要分娩……分崩離析的沖動不可遏制地游走于每個蕃人的血管中。于是，那個面目模糊的蕃人帶著他父親畫在羊皮上的地圖，悄無聲息地離開了家園。他本來想去父親年輕時游蕩過的陽光永遠(yuǎn)溫暖、花朵永遠(yuǎn)芬芳的恒河之畔，結(jié)果把地圖給拿反了，走進(jìn)了這個封閉蒙昧的部落，當(dāng)上了一名風(fēng)騷寡婦的男人。

他記得他父親是個油光滿面的胖子，購自喜馬拉雅山南麓的布料縫制的上衣緊繃在肥碩的身子上，當(dāng)揮舞著雙手侃侃而談的時候，憤怒的紐扣幾近掙脫紐袢。他的父親是雅隆河谷中最受尊敬的智者，在一次圍狩中叫飛奔的野牦牛群踩成了肉泥。

父親曾對他說過，那個四季如春的世界雖然美麗而富足，但始終不甚歡迎來自雅魯藏布江流域的野蠻族群。在喜馬拉山南麓的人們心中，雪山北方的土著靠油脂和膻味抵御著酷寒，陽光有氣無力地流溢在雪地上，他們扁平的紫黑色的臉膛總是保持著板滯狀態(tài)，他們面部的肌膚被數(shù)劫數(shù)世的風(fēng)雪給凍僵住了。父親說，兒子啊，你可以反復(fù)觀賞和收藏那張地圖，但千萬別拿它去翻越天神壘筑下的雪山。他沒有聽父親的勸告，父親去世不到一年，就帶著那張羊皮做了陌生世界的贅婿，那張羊皮不久變成了他老婆前夫兒子的一對靴筒。

我是被覬覦拐著彎引進(jìn)這間囚洞的。我母親說她最小的兒子是瓊布酋長的兒子，說這個兒子身上流淌著天神的血液。她說完又要我忘掉她的話，但做了十多年厲鬼的我無法忘掉。厲鬼當(dāng)久了，我便發(fā)現(xiàn)歲月往我身上注滿了天神的力量，天神的力量終于在大地上爆發(fā)出來，三天前的那個黃昏，我瘋狂地靠近了那座石頭砌成的宮殿。宮殿橫臥在悉勃沃山腰胡亂堆起的窩棚間，那是酋長發(fā)布政令和尋歡作樂的地方。

現(xiàn)任酋長是悉勃沃有史以來最年輕的首領(lǐng)，即位后一個勁地忙著與敵廝殺和入林狩獵，根本沒有時間推敲那些復(fù)雜的條令和揣摩神祇的心思，他把這類勞心事一股腦兒推給了三位苯波③。這正中苯波們下懷，他們不喜歡一個缺少宗教訓(xùn)練的武夫靠權(quán)力干擾人神溝通的儀軌。過去的許多酋長總喜歡把權(quán)力帶出神祇的意志，總喜歡苯波們緊緊圍繞他的施政意圖拓展智慧。結(jié)果，人神間的關(guān)系日趨微妙尷尬，苯波們眼看著那些有著天神靈魂的人間領(lǐng)袖們，因固執(zhí)和傲慢，一個接一個莫名其妙地猝然升霞，也無從讓天界伸出憐憫之手。苯波們一年比一年痛苦，在沒完沒了的祈禱中熬著日月，想用不知疲倦的巫術(shù)和毫無節(jié)制的祭祀感動上天。上天終于被他們的百折不撓和虔誠心靈所打動，給悉勃沃降下了現(xiàn)在這位具足一個酋長一切美德的年輕人。年輕的酋長不會在苯波們的大腦之外探索智慧，對他們領(lǐng)自天界的思路有著超人的領(lǐng)悟力，若干事情在他們的暗示下，進(jìn)行得和他們所預(yù)期的一樣完美，甚至在有些事情上，走得比他們的想象和咒文還要積極。比如，苯波們想，人們在一生實踐中積累的經(jīng)驗知識不容忽視，酋長發(fā)布告示道，部落民眾對那些富有智慧的老人，應(yīng)給予和年輕武士一樣的敬重，盡管他們因年老體弱，無力搏殺強悍的敵人或獵殺虎豹熊羆，甚至其中有的人即使在年輕時武功平平；三位苯波想，部落的存續(xù)面臨著空前的挑戰(zhàn)，酋長發(fā)布告示道，一個勇敢的部落，既要勇于消滅敵人和獵取食物，又要勇于敞開胸懷，在四周部落中找到新的朋友，要跟冤家摒棄前嫌開發(fā)出新的友情；三位苯波想，面對有些隱患，不可對什么都一味地姑息縱容，酋長發(fā)布告示道，天神不允許邪惡的幽靈在部落間晃蕩。三位苯波不約而同地認(rèn)為，有個厲鬼無力控制自己，以厲鬼的癡頑靠近了神圣的宮殿，以厲鬼的癡頑挑戰(zhàn)著部落祖制和苯波們的人神中介功能，酋長毫不猶豫地把那個人抓起來，發(fā)布了驅(qū)逐令，并請苯波們就此舉行一次規(guī)模空前的驅(qū)鬼儀軌。于是，我在石洞中呆了三天三夜，三天三夜后的這個中午，剛剛填飽肚子，被門口的漢子們扒下了身上的破皮襖，換上了一件沒有染色的粗制氆氌袍，從迂回的石階，帶到了山腳草坪上。

草坪上空的天際浮著幾朵白云。我當(dāng)時還不知道這些白云不斷飄過山川河流，帶著努部九地④的風(fēng)游蕩到這里的。它們離開努部九地的那一天，陽光從坦蕩闊遠(yuǎn)的草原上鋪展開去，少年的馬蹄歡快地敲過大地，使白晝變得亮麗而貪婪起來。那個少年是努人的彌巴王。

彌巴還是個孩子的時候，隨叔叔去那個望不到盡頭的饑餓中等待著美好時光的河谷，看見過斯察的漂亮媽媽背著一罐水從河邊的土蹬上緩緩而來，隨著罐里水的響聲，雙乳有節(jié)奏地晃蕩，從此他一見到水罐就有種抑制不住的興奮。他對他的叔叔說，我長大了要娶斯察的媽媽做老婆。傻瓜，她做你媽媽都嫌老啦。叔叔說，她的丫頭倒很漂亮，你長大了要娶她的丫頭做你的小妾。叔叔說這些話的時候，深紫色的炊煙從河谷上空散去，余暉于遠(yuǎn)山斂走，天空越加變得深邃起來。后來他們回到了努地，青草不斷地從松動的土地上發(fā)芽并在露珠中生長，然后又不斷地被白霜染白，努地的牛羊在這種綠色和白色的循環(huán)往復(fù)中變肥變瘦。一個雨后的黃昏，濕漉漉的褐色的桑煙在努地九部山神前柔曼地飄冉裊騰，最后融進(jìn)了漆黑的夜色，桑火的微光在各位苯波和長老的紅撲撲的臉龐閃爍。這一天彌巴的叔叔升霞了，彌巴在黑夜的火光和苯波們的誦經(jīng)聲里，被推舉為新一任努王。

新努王即位不久，帶著貼身侍衛(wèi)竹卓去過一次那個叫雅隆的河谷，他沒有看見那個讓他夜夜夢遺的背水女人，他只看見了具有世俗智者和苯波兩種榮耀的大嘴巴斯察卡沃切作女巫的母親，她是個四十來歲的胖女人，渾身上下找不到昨日美人的任何痕跡。她的小女兒叫雅姆，還是個拿著拋石兜在牛群屁股背后唱著童謠的丫頭片子。

她太小了，我還得等幾年，新努王彌巴對他的侍衛(wèi)說，我們每年都要搶走他們的女人和牲畜，誰讓他們的雅姆長大得這么慢呢？

從此，每到秋季河谷進(jìn)入了戒備狀態(tài)，劫匪般的努人來去如風(fēng)。

我隨著攢動的人頭，叫壯漢們推到了一個臺子前。臺子上的酋長板著面孔，臺子上的三個苯波忙著給囚犯訓(xùn)斥和作法。大苯波說，我們通過三天三夜不斷地施法，清除了神泉里的污染和祭壇上的污穢，復(fù)活了靈石中的神卵，甚至給囚犯的母親作了盛大的薦亡道場，引導(dǎo)她的靈魂永遠(yuǎn)地離開了妖魔的習(xí)氣。他說到這里咳了一下，讓一口濃痰從陽光里劃過閃亮的拋物線，落在了我身前。你現(xiàn)在就走吧，你家的那個窩棚，我們早給燒掉了，那些灰燼將在風(fēng)霜雪雨中消失得無蹤無影。你還可以帶走存儲的食物和牲畜。凡是恰摩增家的東西，悉勃沃⑤一件也不要，悉勃沃的族人、天空、土地、河流、陽光和風(fēng)兒，都不想受到恰摩增家的玷污。你離開邊境以后，永遠(yuǎn)不要回來。我仰視著他那用黑色的皺紋和白色的胡子湊成的臉，沒有搖頭，也沒有點頭。

大苯波好像說得有些累了，坐回坐墊上喘著氣，而其他兩個苯波的法器聲響起來，壯漢們把我的臉涂成了五顏六色，又在氆氌袍上畫滿了圖符。法器聲停下來了，三位苯波來到了臺子前沿，用顱骨碗向我的身上灑下鮮血與糅和在骨髓里的糌粑丸子，大苯波不斷地吟誦著瘆人的咒語，他的聲音時而像雷鳴般隆隆滾動，時而像鳥叫般抑揚啁啾，最后消失在了另兩個苯波嗚咽的腳骨號聲中。這時的我倒騎在一頭黃牛脊背上，繞著一堆火祭的烈焰右轉(zhuǎn)了三圈后，順著人群開出的小路，牽向東北方向。人們將冷灰盛在陶盆和陶罐里，隨起伏的咒罵聲爭相撒向我，世界被喧囂和灰白色湮沒。我不得不閉上了眼睛，在沸騰的喊叫聲和侵鼻的灰塵中昏昏移動。我從沉重的大腦中使勁搜索著酋長妹妹的那張燦爛的臉龐，想讓它在我的腦海中浮現(xiàn)并固定下來，但我終于失敗了，我只能記起閃爍的火炬和嘎嘎浪笑的聲音，記憶無緣無故地折向了一群灰色的巨鳥，它們從林梢盤旋很久后，緩慢地煽動著翅膀，低低掠過谷底，如暮靄般沉重而混濁。人聲漸趨稀疏，最后在嗡嗡嗡嗡的盲音中消失了，我繼續(xù)閉著雙眼，我知道涌動在天地間的灰白色這時完全散盡，但還是閉著雙眼，隨黃牛在寂寥的黑色里移動。一個孩子的聲音撕破了遼闊的闃寂，他尖叫道，看哪，宮殿的石門砸死了人！然后又回歸了沉重的靜默。我將右眼微啟，從眼皮縫隙中看見那扇四天前把我橫著抬進(jìn)抬出的殿門，厚厚的巨石門板早已離開了門框，躺在石階下的第二扇石門前，空洞的殿門張著黑森森的嘴。再往上仰視，一朵浮云從山巔向人群的頭頂徐徐飄移，投下了呈展翅的巨鳥形陰影。我胯下的黃牛隨著浮云的陰影向西南方向行進(jìn)，快要走出人海了。無數(shù)張臉靜靜地看著我，在他們的眼睛里，這時應(yīng)該閃爍著恐懼和厭惡，我看不清他們的五官。等我重新閉上眼睛時，那個孩子高聲地叫道，大鵬，大鵬。我看到了遮蔽天日的大鵬，它正從我們上空飛過。緊接著一個女人喝斷了他的叫喊聲，閉上你的狗嘴，什么大鵬，看不見那是一朵云嗎？

我看著那朵隨著我悠悠飄移的云團(tuán)，結(jié)束了多年的禁語生涯，離開了這片已經(jīng)找不到任何一名親人的故鄉(xiāng)。

從悉勃沃沿激蕩的雅魯藏布江蜿蜒向上，就是在內(nèi)亂和少年彌巴們的沖擊下即將分崩離析的雅隆河谷。

雅隆神山的清晨，柔曼的霧氣、鮮嫩的陽光和百鳥的嘰啁，行走在清新水綠的草尖上。后來陽光越來越熾烈了，霧氣悄然消散，鳥鳴稀疏倦怠，一些蟲子在野花上方劃過一道道金絲，漂亮女孩雅姆和哥哥的斯察母親溘然長逝，他看著神山上耷拉著的旗子，啞然閉上雙唇，默禱一股風(fēng)將它鼓蕩起來。但始終沒有喚起那股風(fēng)，旗子以前所未有過的耐力，垂頭喪氣中隱進(jìn)了黃昏。

第二天的日子依然了無生機，在綠色的大地和蔚藍(lán)色的天空間，只有那些蒼蠅們飛得有滋有味。斯察聽到有個女子在山梁上唱歌。

六頭牦牛各奔東西

女人的牙齒很癢

女人的鼻子很酸

六頭牦牛各奔東西

雅隆的白晝很長

雅隆的黑夜很長

六頭牦牛各奔東西，只有牛虻和蛾蠓活得煞有介事。斯察傷心地瞥了一眼旗子，惡狠狠地說。

我要煨一堆桑火，我要讓潔白的桑煙在亮麗的日子里升騰起來，我要讓吉祥的旗幟在熱烈的風(fēng)里招展開來！斯察磨著牙返回自家?guī)づ袢ァ?/p>

悉勃沃瓊布酋長升霞的那天晚上，寒風(fēng)刺骨星辰凄厲，下弦的月牙在夜空中瑟瑟顫栗，大哥帶著零落的犬吠和渾身的寒氣，推動?xùn)旁翰耢榈穆曇舫承蚜四赣H。她坐了起來，等兒子魁梧的身材閃進(jìn)窩棚。大哥掀開嫠毛編織的門簾，悄無聲息地躬身邁入，然后借助微弱的夜光兀立在門口。母親問，走了？大哥答，走了。我知道他們說的是酋長。今天早上，我看見一群灰色的鳥從前山的林中一只只地飛出，在村寨上空盤旋了一會兒，又從谷底的灌木叢低低掠過。它們一共有三十三只，所以我知道酋長今天要升霞。我當(dāng)時對八哥說，你看見那些鳥了嗎？它們共有三十三只，酋長又想登著天梯回天界啦。八哥說，不要因為酋長今年剛好是三十三歲，你就開始亂說，小心媽把你的嘴給撕了。說完他抬手從前額抹下了一些細(xì)軟黏稠的污垢。我看著他的手說，那是鳥糞。八哥說，是鳥糞。我說，這就對了。這時一直在院里拾牛糞的母親，將一把濕牛糞裹涂在了我的臉上，給你說過多少遍了，不要亂說話，你就是不聽。她罵罵咧咧地把我夾在腋下，挾帶到窩棚摔下，狠狠地說，你今天就呆在這兒，不要出去。濃烈的牛糞味嗆得我淚水滿眶。現(xiàn)在大哥說酋長真的回天界了，我早上說得一點也沒錯。大哥又說，攤派祭品的時候，三位苯波都說，我家還很窮，就不征牛羊了。說完大哥摸著自己的鋪位睡下了，而我卻此時毫無睡意，屋外的犬吠聲稀稀落落，母親在瑟瑟發(fā)抖，我知道她是因為害怕，也和我一樣睜著雙眼，數(shù)著村里的狗叫聲。后來又聽到她在急促地低吟咒語。我想安慰她，說，媽媽，你不要怕他們，我今年都已經(jīng)六歲了，你看你最小的兒子都已經(jīng)六歲了，你還為什么怕他們？母親見我沒有睡著，又捂住了我的嘴，哭道，孽障，你能不能從現(xiàn)在起閉上這張臭嘴。我奮力把她的手掰開：能！

濕漉漉的夏季從草尖上掠過，秋的氣息向山川蔓延，桑火把秋天的夜空燒成了暗紅色，桑煙把秋天的白晝抽得干燥而空洞。努人又出現(xiàn)在了河谷中，不久悠然自得地離去，牛哞羊咩聲和女人的哭喊聲隨他們的馬蹄聲飄過一道道山梁和溪流，最后融進(jìn)了努部九地的歌聲中。后來，冬天就來了，山梁上的女人又唱起了歌。

六頭牦牛各奔東西

雅隆的山上落著雪

雅隆的河邊落著雪

六頭牦牛各奔東西

雅隆的男人跑光了

雅隆的女人搶光了

斯察終于忍不住了，大聲地吼道，六頭潔白的牦牛，你們快回來，雅隆的好日子快來了，天神的兒子快來了！斯察吼到這兒，決定到遙遠(yuǎn)的象雄⑥去走走，便拿起六條短繩結(jié)著疙瘩，等他把一整套的咒語念完時，疙瘩也打好了。他端詳著繩結(jié)和繩頭，自言自語地說，不能向上，要向下。說完抬起頭，沖著正忙著曬牛糞的老婆喊道，我明天得去松巴。女人沒有回答，他進(jìn)屋把一坨糌粑揣進(jìn)懷里放牛去了，到傍晚才把牛群趕回來。他女人仍在蒼涼晦暗的黃昏里勞作，他站在離家不遠(yuǎn)的山梁上觀望，女人和進(jìn)欄的牛群很快被黑夜吞噬，一陣風(fēng)吹過來，他聽到自己的牙齒在風(fēng)里得得地響著。

臨睡前他又對女人說，我明天要去松巴。女人沖他露出了微笑，女人在火光里笑出了夏日的氣息，女人的笑臉像凋落在夏末泥淖里的敗花，等待著腐爛或霜打，或等待著自然枯干。

夏天來了又怎么樣？只要那些牛不肯回來，夏天來了又怎么樣？我明天得去松巴。

女人一句也沒有聽懂，只是傻乎乎地保持著微笑。

我們的部落一直生息在這一片叫悉勃沃的土地上，千百年來沐浴著光明的辛宗苯教。因為大家要知道過去和未來，所以就有了吟唱史詩的叫做仲巴⑦的苯波；因為要皈依神靈和禳災(zāi)祈福，所以就有了祭祀卜卦的叫做大苯波的祭司苯波；因為要明辨人間是非和開啟人的智慧，所以就有了闡理解惑的德鄔和精通德鄔的苯波。我依稀記得仲巴曾說，遠(yuǎn)在用盡偏地牦牛的牛毛都數(shù)不過來的歲月之前，我們的世界像一只巨大的大鵬蛋，大鵬蛋中浮游著無數(shù)的生靈，形成了最初的情器世界。再后來，情器二者中的有情慢慢進(jìn)化成了蕓蕓眾生，再后來其中的許多猴子通過上躥下跳抓耳撓腮、沒完沒了的爭執(zhí)和坐在樹上思考，漸漸地變成了能夠使用語言和理會語義的人類。這些人類中的褚面雪域種，是一只來自草原的草食公猴和一只穴居巖洞的食肉母猴后代，他們從瑟、穆、黨、董四大姓氏繁衍成了燦若星漢般的大小部落。望不到頭的時間在流動，黑發(fā)種姓時分時合，一共出現(xiàn)過十次統(tǒng)一。講到這里，仲巴慷慨激昂地唱開了：

第一代統(tǒng)治家族的是諾金納波

第一個統(tǒng)治家族時代的雪域

叫桑域劍麥九嶺

第一個統(tǒng)治家族時代的雪域

剛剛有了長弓和骨頭箭鏃

德家族成了第二代統(tǒng)治者

德家族被人們稱作熱德果雅

德家族時代的雪域叫德域卡剌九戎

德家族教人們打磨著石頭的戰(zhàn)斧

第三代統(tǒng)治者是沈波家族

是那個有著囊讓查米之稱的沈波家族

當(dāng)時的地名沈波納波九域得自沈波家族

骨髓灌成的燃燒拋彈來自沈波家族

拉家族是第四代統(tǒng)治者

拉家族有天神般的瑪爾江木之稱

拉家族統(tǒng)治下的雪域叫拉域貢唐

拉家族統(tǒng)治下的雪域有了銅鑄的刀

第五代統(tǒng)治者是木迦廓杰

第五代統(tǒng)治者姓木姓

第五代統(tǒng)治者稱雪域為達(dá)昌江昌

第五代統(tǒng)治者時代有了三叉鐵戟

哲家族成了第六代統(tǒng)治者

哲家族有卓克卓克之稱

哲家族時代的雪域叫瑯當(dāng)玲當(dāng)

哲家族的軍隊愛用投石器和拋石兜

第七代統(tǒng)治者是瑪桑九族

是那個九族一姓的瑪桑九族

當(dāng)時叫普卡涅竹的雪域歸瑪桑九族

戰(zhàn)袍和盾牌始于瑪桑九族

……

他唱到這里，泣涕漣漣情不能已，幾近凝噎的聲音緩了一口氣，便把剩下的幾個統(tǒng)治家族及其功業(yè)又干巴巴地念了出來。他嘆了一口氣說，自貢布九兄弟之后，雪域就分裂成了十二個互不相屬的國家，再后來，十二個王國又分解為四十個酋邦，由于分碎寡弱，就受著南面愛舞蹈的白衣諸邦、北面愛劫掠的霍爾諸部，西面愛經(jīng)商的波斯王和東面愛講排場的黑衣王長期的侵?jǐn)_和擠壓。被侵?jǐn)_被擠壓的雪域諸邦也不愛消停，聯(lián)姻和廝殺交錯進(jìn)行，更相抄盜，盛衰無常。如今是天神最為疲憊的時代，所有的妖魔帶著斗爭的熱情跑到了人間，弱小的悉勃沃族給漫長的部落戰(zhàn)爭拖得奄奄一息。而發(fā)生在部落內(nèi)部的各種吊詭，更使她雪上加霜危機四伏。比如說穢氣的我給部族帶來了一次又一次的災(zāi)難，幾乎一半的人死在了戰(zhàn)爭，喪失了三分之一的土地，連續(xù)有八位酋長，在陽光燦爛的日子里幼沖升霞。于是部落民眾紛紛要求將我處死或驅(qū)逐，但三位苯波都不肯依從。因為在我出生的那個白晝，部落上空架起了彩虹，落日之后，三個苯波不約而同地夢到有一只巨大的鳥，從我們部落扶搖升空，飛逝在了遙遠(yuǎn)的雅魯藏布江中游方向。后來，做祭司的苯波說，那就是神鳥大鵬，是萬物的靈長。講德鄔⑧的苯波說，看來，我們只有接受這個鄔卜剌嘍。鄔卜剌是我名字的后半部分，我的全名叫芒涅鄔卜剌。

斯察單騎東行，他固執(zhí)地認(rèn)為自己在遙遠(yuǎn)的松巴國都能找到拯救牦牛六部的天神之子。斯察記得他父親曾在一個驕陽似火的夏日里說，冷氣像無數(shù)條長蟲鉆進(jìn)了他的身體，他快要凍死了。父親說這句話的時候渾身是汗，父親固執(zhí)地認(rèn)為這是被漓漓泣泣的陽光給澆淋的。父親說這個夏日的太陽像滂沱大雨，是扯天扯地的無數(shù)道冰冷的水。父親說著說著煥發(fā)出了精神，一臉警覺地要大家安靜下來。你們聽到腳步聲了嗎，那雜沓的腳步聲？父親低聲地說，他們來了，他們來招我了，我該上路了。這時候太陽移向了西山。父親在黃昏時分跟著死神走了。

2.鄔卜剌和六頭牦牛（下）

鄔卜剌是我名字的名字后一半，我的全名叫芒涅鄔卜剌，悉勃沃人只喜歡喊我的半個名字。我是我母親最小的孩子。我母親叫恰摩增，她年輕的時候，人家都說她是專給男人們治病祛邪的巫婆，但后來又說是個帶有穢氣的妖女，她治好了許多男人身上的沉疴，又給九個男人生了很多兒子，其中存活了九個。但自始至終，沒有人敢娶她做妻子，結(jié)果在娘家生著娃娃養(yǎng)著娃娃過著她自己的日子。終老娘家的母親年輕時是個漂亮得讓所有的男人神魂顛倒的女人，所以我的八個哥哥長得一個比一個俊朗偉岸，俊朗偉岸的哥哥們也和母親一樣，仍難消除人們心中的嫌棄與忌諱，人們都好像討厭他們。我們家最受人討厭的還得數(shù)我了。我身上既找不到母親年輕時的艷麗，也找不到哥哥們的英氣挺拔，我不僅不像母親和八位哥哥，甚至在整個部落里找不到長得像我一樣丑陋嚇人的第二個人了。用仲巴的話說，我長得不像靈性的人類。我的大哥當(dāng)年說，我剛生下的時候，像個青蛙。二哥糾正道，不像青蛙，像老鼠，渾身都是毛。母親說，你們都說錯了，他身上長的那些白森森的毫毛，根本不像鼠毛，他身上長的都是鳥的絨毛。我剛剛生下的時候，渾身都是厚厚的垢痂，仿佛是長在身上的龜甲，怎么洗也洗不掉。龜甲上裂縫縱橫，縫隙里長滿了毛茸茸的灰白色毫毛。還有手指和腳趾間，像鳥兒般連著肉蹼。我不僅長相奇丑無比怪異恐怖，而且用一些莫名其妙的話，把自己推進(jìn)了禁語世界。

自從我禁語以后，孤獨地看著天上的云朵和地上的羊群；孤獨地掰開牛糞，用草稈逗弄著昆蟲；孤獨地走到河邊，通過排列卵石，搜索著十幾年的記憶。自從我禁語以后，即使面對的是石頭和草木，仍然不敢出聲。母親說過，草叢中，樹葉間，石縫里，都有風(fēng)，風(fēng)能把任何聲音都梳理成語言，再送到會理解語義的人類的耳朵里。我對著母親，認(rèn)真地點了點頭。我從此答應(yīng)了她，從此堅守著自己的承諾。自從我禁語以后，部落呈現(xiàn)出了一片興盛的氣象，那個新上任的酋長，不但不急于攀著天梯跑回光明的天界⑨，而且在人間領(lǐng)導(dǎo)他的臣民把前任們丟失的土地一一奪了回來，劫掠了成群的牲畜，俘虜了一個又一個的奴隸。自從我禁語以后，漸漸地消除了人們對我家的恐懼，但他們?nèi)匀粦延袚]之不去的忌諱。他們不讓我的哥哥們參加戰(zhàn)爭和祭祀儀式，也不要我家的牲畜靠近祭壇。我們雖然沐浴著悉勃沃的陽光雨露，但生活在整個部落之外，游牧耕作在部落之外，狩獵歌唱在部落之外。自從我句句成讖之后，不僅再也沒有男人敢碰我的母親，連她的兒子們也被人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著。我禁語的那年，我的大哥已經(jīng)二十好幾了。一個二十好幾的男人，早應(yīng)該是七八個孩子的父親。但我的大哥仍然孤身一人，不管是誰家的姑娘，都不敢和他生出渾身是鳥毛的小泰讓。所以哥哥們得陸續(xù)出走，我靠自己一雙饑餓的眼睛和一雙帶著蹼肉勞動的手，開始了用镢頭播種青稞和等待，開始了用弓箭保護(hù)牛羊和狩獵。盡管我的長相越來越靠近人類了，但別人依舊固執(zhí)地認(rèn)為，我即使與他們之間的差距完全消失，泰讓的身份無從改變。我身上布滿非人類的茸毛和肉蹼時，他們說，對我來說從娘胎出來的事實本來是個假托，這無法遮蓋我的厲鬼本質(zhì)，因為我的身體否定了我是一個人的可能性，而后來看見我身上的細(xì)微變化后，又頑固地認(rèn)為我的身體本來是個假托。日頭繼續(xù)重復(fù)著他那單調(diào)的運動，又過了兩年，身上的毫毛在漸漸變稀，甚至眉間白毫也在不斷變得稀疏接近脫凈，從遠(yuǎn)處看，左右兩個眉毛已經(jīng)分明了。一天早上，我從溪水里驚奇地照見，滿臉的俱生垢痂，忽然間被洗得干干凈凈了。然后看見手上的垢痂也不知是什么時候已經(jīng)洗掉了，而且手指間的肉蹼，已退縮到了指根。我高興至極，將腳伸進(jìn)水里，又洗了很長時間，想纏在指根那點鳥蹼殘皮也給洗掉，最終徒勞而返。我一口氣從河灘跑到了窩棚，看著向火堆里添牛糞餅的母親，想大聲地說，媽媽，我已經(jīng)長大了，我要離開你了。想罷依然緊閉著嘴唇，我先是因為不敢發(fā)聲，后又覺得不能對母親這么絕情，看著火塘邊的母親，一句話都沒有說。母親呆呆地看著我，忽然哭了。母親哭著說，太像你的父親了。明明是酋長的兒子，怎么就成了泰讓了呢？我知道母親說的酋長是多年前升霞的瓊布。我父親抓著天梯登回他天界的老家之后，我再也沒有說過一句話。

波努部九地的彌巴王做了個奇怪的夢，白茫茫的雪地上飛過一只斑斕的蝴蝶，繼而在東南方向的河谷里，草色大片大片地油綠開來，那個叫雅姆的女孩乳房和肚子倏爾鼓突起來了。夏日融融，美麗的雅姆長大了，給彌巴生下了一個小王子。彌巴找苯波斷夢。苯波說，這可不是個吉兆。彌巴問怎么見的不是吉兆了？苯波沒有回答，要起身離開。彌巴拉住人家的袍子后擺窮問不舍。苯波說，蝴蝶、雪花和女人都飛起來了，努部九地該當(dāng)心嘍。彌巴糾正道，雪花和女人都沒有飛起來，只有蝴蝶一個在飛。苯波說，蝴蝶、雪花和女人都飛起來了，有的人就活不長啦！苯波說，大地?zé)o邊無際地白著，風(fēng)浩浩蕩蕩地吹著，女人和胎兒在王的睡夢里晃耀著，努部九地在劫難逃了！苯波的聲音朝冬天邈遠(yuǎn)的草地上漂蕩開去。彌巴跟出了帳篷，看著苯波的背影，一只小獒子搖著尾巴追過去，一種莫名其妙的酸楚從干冷的原野上空垂落下來。彌巴忽然非常羨慕那只小獒子。

彌巴不知道數(shù)年之后，雅姆的前胸有望豐富起來的時候，雅姆的哥哥靠結(jié)繩疙瘩的暗示，到東方的松巴國去尋找著弄死他彌巴的天神之子。

八位哥哥相繼離去的時候，我已經(jīng)擁有了無盡的力量。我曾聽大哥說過，男人想練力氣，就先要將一只羊羔，天天用手舉在頭頂上。兩年過后，他就舉著一只羊。然后要轉(zhuǎn)向牛，每天早上，要用雙手將一只牛犢托到脖頸，挺起身來，站上一陣子。大哥還說，射箭的時候，最重要的不是用眼睛盯準(zhǔn)靶子，而是控弓的臂力。為此天天要用食指和拇指，從地上拔木橛。如果能從凍土拔出入土兩拃深的木橛，那他就能在百步之外一箭連串兩頭野牦牛。大哥還說過許多苦練弓馬的秘訣，但他自己從來不去練。我固執(zhí)地認(rèn)為，大哥的長相也很怪異，他容貌好像用另一種方法和我進(jìn)行著比賽，已經(jīng)是二十好幾的人了，嘴邊連一根胡須都沒有，長得比任何一個悉勃沃男人清秀，甚至有幾分讓很多女孩黯然失色的嫵媚。我禁語后，一種巨大的力氣鉆進(jìn)了體內(nèi)，整日整夜地折磨著我，所以從這一年開始，偷偷地用后頸扛著牛犢，用右手的拇指和食指，拔著山上的灌木。等到十八歲時，我能用脖頸扛起三歲的牦牛，也能在冬天雙指間夾著木橛從深土中拔出來。但我是泰讓鄔卜剌，邀不到搏斗的對手，也從來不允許參加射箭比賽。母親說，從我家翻過一丘山，就有每年部落比武和祭神的草灘。母親又說，但你不準(zhǔn)靠近它一步，如果再因褻瀆神靈，給部落帶來了什么災(zāi)變，其罪百身莫贖。我這一次聽完她的話，破天荒地沒有點頭。母親哭道，孽障，你竟然敢不點頭？難道你真的忍心丟下我一個人，叫人家趕出這片光明的土地？我雙眼是淚水，順頰而下。我這是平生第一次流淚，我的淚水止住了母親的抽泣。母親沉默了很長時間，嘆道，這樣也好，既然是遲早的事……母親說到這兒打住了，我無聲地吼道，我已經(jīng)活夠了，我再也受不了人間做鬼的日子！

第二天早上，我把我家僅有的三十幾頭牛和二十來只羊趕到草坡后，迫不及待地翻過了那座山包，看見那片圣潔的草甸上空無一人，一顆巨大的鳥卵形石頭孤零零地等待著我。我知道這是比賽力氣時，力士們紛紛與之較勁的靈石。據(jù)我的大哥說，許多年前，部落里出了一個力大無比的人，他右手能摁住朝下坡飛奔而來的野牛犄角，左手能揪住上坡猛竄的老虎尾巴，那個人就曾把這顆靈石舉到頭頂，擲出了十幾步。現(xiàn)在我也把它舉到了頭頂，現(xiàn)在我也把它拋出了好幾步。現(xiàn)在我激動得雙眼噙滿了淚水，我這是平生第二次流淚，淚光里蕩漾著女人的歌聲，渺茫而寂遠(yuǎn)。在此之前，我每天能聽到歌聲，那些歌聲使我禁不住想起天上的云朵，地上的羊群，羊群和云朵在靜靜的風(fēng)中徐徐浮游。那些歌聲還讓我想起遍地的花草和花草深處的螞蟻，因此常常會心如刀絞般地疼痛。而現(xiàn)在我聽到歌聲時，想到的不是螞蟻，而是草甸邊上的圣泉，昨日從圣泉沐浴罷匆匆離去的酋長。現(xiàn)在我想到的是宮殿里的酋長。于是，我被綁在了一根白松木架上，被力士們抬進(jìn)了黃昏的宮殿。

紅日像大苯波的鼓。陽光軟弱無力，陽光使斯察的東行變得莫名其妙，把斯察的心情弄得糟糕透頂。草原上的人看著漸漸西移的太陽，認(rèn)為一只碩大的鼓快要被地平線吞噬了。斯察想，這是人家的草原，我該回去了。斯察看見一個衣著襤褸的女人像一片破牛毛氈在眼前晃來晃去，等靠近他時，丑陋的面孔在夕暉里油膩而粗糙，接著看不清了，天已黑透了。這是人家的草原，我一點也不喜歡這兒，我該回去了。斯察說。

黑夜漫漫。太陽早已不見了，大苯波的鼓早已不見了。大苯波在數(shù)年前從地底下掘出努人埋給蕃人災(zāi)患后不久，離開了兩眼漆黑的牦牛六部。

斯察記得一個秋末的下午，他們終于找到了那座山，山下有一處廢棄的牛圈。他們剛刨土打橛支起帳篷，天空無邊無際地陰郁起來，雨連續(xù)下了三天三夜。這個廢棄的柵欄里泥土和牛糞軟乎乎地被雨水澆成了一片稀爛，一些牲畜的白骨陷伏在其中。大苯波說，那些嶙峋的骨頭是人家埋的患，要漢子們悉數(shù)挖出來。漢子們整整忙碌了五天，才算把所有的骨頭給掏完了。這時候天已放晴，但初冬的氣息在四處起伏，等他們處理完一堆堆白骨，雪花有氣無力地在天空飄動著，一到地面就化了，有的落在了大苯波的頭發(fā)上，頃刻間不見了。大苯波的頭發(fā)和雪花比那一堆堆骨頭還要白。大苯波說，冬天來了，潔白的牦牛要受苦了；冬天來了，潔白的牦牛離好日子不遠(yuǎn)了。后來冬天越來越深，大苯波的這兩句話在凜冽的風(fēng)里傳播開去。有人有氣無力地說，好日子不遠(yuǎn)了；有人麻木不仁地唱，白牦牛要受苦了。冬天很長，大苯波的預(yù)言還未來得及應(yīng)驗，他自己溘然長逝。再后來開春了，河谷四分五裂，饑餓和內(nèi)斗像野花般蔓延。蒼穹無限。大地?zé)o限。一群群螞蟻饑寒交迫，怨恨盤結(jié)。河谷的王沒有到來，彌巴的馬隊無人抵擋。

出門劫掠滿載而歸的彌巴依然做著各種古怪的夢，他夢見自己變成一只水獺，游到雅魯藏布江對岸去了，一上岸，又變成了一只大鵬，飛過大江落在了雅姆她們的河谷里。雅姆站在照自光明天界的光影里，唱著一首古怪的歌。漾動的光影有些耀眼，雅姆和歌詞含混不清。

斯察在他鄉(xiāng)的陽光里想起了雅隆的歌謠，一想到牦牛六部的歌聲，又放棄了就此回家的念頭，他說，我至少要找到松巴巫婆比銅鉗。

宮殿里年輕的酋長站起來說，把他給我立起來。四個力士將松木立了起來。酋長走下臺階，直直地盯著我的眼晴，笑道，為什么要行刺于我啊？我想回答，我不是來行刺的，我是這座宮殿最理想的主人，我只是想回到我的宮殿里來而已，我只是想給悉勃沃人當(dāng)一回酋長而已。我努力地動了動舌頭，發(fā)出了斷斷續(xù)續(xù)的咝咝聲，不久變成了一種像要嘔吐似的怪音。一個力士替我回道，回稟老爺，他是個啞巴。酋長笑了，就這么個啞巴，會讓三位苯波夜夜惡夢不斷？三位苯波臉上露出了明顯的不悅，仲巴說，你捆著啞巴的手，還要他回話，這不是要女人用嘴生娃娃嗎？酋長叫人松綁。幾個力士忙從木架上把我解了下來，然后聽從做儀軌的苯波口令一直推到了四張坐墊前。做儀軌的苯波說，我知道你是鄔卜剌，雖然臉上的污垢和絨毛都退走了，但指根還殘存著肉蹼，所以你不該離開自己的母親，更不該跑到這么神圣的地方來。我想用手勢對他說我已經(jīng)在圣水中洗掉了渾身的痛苦，所以我應(yīng)該做這個城堡的主人了，但忽然一個姑娘瘋瘋癲癲地闖了進(jìn)來，打斷了我的思路。十八年來，我一直和幾位哥哥一樣，習(xí)慣了沒有男歡女愛的日子，即使見到了貌如天仙般的女人，也因早已死心，能嚴(yán)格地控制住想象，能嚴(yán)格遏制住血脈的膨脹。但今天我一見到這個瘋姑娘，禁不住流下了鼻血，我想從皮襖內(nèi)拔出一綹羊毛，塞住兩個鼻孔。我仍覺得雙手被綁著，我好像突然不會使用自己的手了，我只能讓它繼續(xù)流淌著。那姑娘說，嗬，就這么一副連腰都直不起來的慫樣兒，還想行刺我哥哥啊！她說話的時候沒有看我，從我身邊跑過去，她說完毫無節(jié)制地大笑起來，酋長把她一把扯過去，低聲呵她閉嘴。那姑娘也掃著三個苯波雕塑般的神色，放肆的狂笑草草打住了。

斯察繼續(xù)深入松巴國土，邊抹著滿臉滿脖子的汗水，邊回憶著父親被死神帶走的那個夏日。那個夏日里，父親總是把炎熱的陽光說成了凄冷的水。

做儀軌的苯波又叫大苯波，大苯波對我說，你近日又干了不該干的蠢事，這是因為你懷里揣著早該放下的妄念。你明天就走吧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開悉勃沃，永遠(yuǎn)不要回來，我們寧愿忘掉多年前村子上空彩虹架橋的情景，我們好像不記得曾做過神鳥大鵬飛過天際的夢。

酋長忽然大度地笑起來，滿臉是與其年齡不符的過于夸張的寬宏仁慈，說，我有個規(guī)矩，每當(dāng)處死或驅(qū)逐一個犯人的時候，就會叫他訴說最后的心愿，而且有時候還會滿足他的那個心愿，你現(xiàn)在就說。你還有什么心愿？他又說，我知道你是個啞巴，你就做手勢。我們都是全部落最有智慧的人，我們都會看得懂你的啞語。

我現(xiàn)在知道我想說的話，三位苯波也可能知道；甚至我以后想說的話，他們也許會知道。我使勁揚起鼻孔，翕動著鼻翼，血都流進(jìn)了嘴里，我吐出了一口被血浸紅的涎液說，我、要、你、的、妹、妹！

酋長臉色驟變，忙叫人把我重新綁上并用破氆氌塞住已恢復(fù)說話功能的嘴。等立木兩邊的漢子忙碌完了，仲巴站起來，冷冷地說，早在十七年前，我們說過你長得不像有靈性的人類。不要認(rèn)為脫了毛，洗了垢痂，你就換成了一副人的骨架。什么是人？人就是不但會說而且會聽的靈性種類。你所說的每一個詞都不是人話，更聽不懂別人的勸告。即使在今天，也只能是個拔了毛的鸚鵡，一個可憐的畜牲，一個被詛咒了的泰讓。

大苯波也站了起來，聽到了嗎？可憐的鄔卜剌。在這兒，誰也不歡迎你，你得離開這兒。你制造了十幾年的災(zāi)難，玷污了神泉和祭壇，搬碎了靈石內(nèi)的神卵。

講德鄔的苯波仍坐在座墊上，嘆了口氣，搖著頭說，鄔卜剌啊，你本來就不屬于這兒，你要知道你本來就不屬于悉勃沃。你到時上路后，要向著東北方向去，你會遇到一條河，當(dāng)你跨過了那條河，就有人自然告訴你真正的家在哪兒。

我被抬回巖洞后，喂了一碗青稞粥，繼而解開了繩子，幾個人抬著松木出去后，一齊發(fā)力，用一塊巨大的石板堵上了洞口。我跌入了黑暗，黑暗使我的心漸漸靜了下來。

斯察站在比銅鉗陰濕的石屋里，等待著眼前這個雙眼眍、白發(fā)稀疏的老巫婆開口說話。老巫婆像牛哞似地哼了一陣子，才說，我叫比銅鉗。斯察說，我知道你叫比銅鉗。斯察接著說，你還沒有回答我的問題呢。比銅鉗又念開了咒語，音調(diào)從牛哞聲漸漸變成了蜂鳴聲，待太陽快落山的時候，她才停頓了一下。她用鴉爪般的手背朝表情茫然又煩悶的斯察扇了幾下，示意他離開。

滿腹怨氣的斯察走到石屋外，邊下山邊怒沖沖地說，聽了一整天的畜牲叫，這就是收獲！斯察發(fā)現(xiàn)自己下山的腳步像羊毛，像云片，飄悠悠的失去了控制，只能由著風(fēng)的脾氣擺動。

那朵浮云朝西南方向飄散開去，我倒騎在黃牛脊背上叫一言不發(fā)的漢子們牽往相反的方向。我們終于走出人群，越過那座吱呀作響的木橋，橫穿狹窄的谷底，翻越一道道樹木叢生的山梁，走進(jìn)了一片被丘陵環(huán)抱的草甸子。還有十幾個人騎著馬，在黃牛身后趕著我家僅有的那三十幾頭牛和二十幾只羊，緊跟著我們。有三頭牦牛背上馱著馱子。那些人的背后，就是落日熔金暮云四合的天際，夜色像巨幅翻卷的黑氆氌般鋪天蓋地的降落下來，然后有無數(shù)的星星在痛苦地掙扎。我又想起了六歲時讓我感到無可名狀的恐懼的那個夜晚，那個我用一個孩子的聲音安慰著瑟瑟發(fā)抖的母親的夜晚。記得那個夜晚一彎下弦的殘月在風(fēng)中微微顫栗。而今晚的月牙卻應(yīng)該沉睡在西天下的大地深層，盡管我一開始沒有看見它，但我固執(zhí)地斷定黃昏時天上出現(xiàn)過一彎上弦的新月，因為我將要離開讓母親倍感恐懼和受盡屈辱的土地了。夏日的黑夜在寂寞的行走中被晨曦瘋狂逼向山海的盡頭，我們?nèi)匀徊粩嗫邕^低矮的草坡，渡過縱橫的溪流。最后非常小心地橫穿一片沼澤地，涉到一條溪流對岸，他們就扔下我和我的牛羊，掉轉(zhuǎn)馬頭，又叫馬蹄間飛濺著溪水的水花返回悉勃沃去了。

我很快從牛背上滾下來，用一塊石頭的棱角蹭斷了繩子，然后把嘴伸進(jìn)溪水里喝了個飽。然后，一只大牛毛袋子套在了我的頭上，很快我被四個男人和八個悍婦裝進(jìn)了一口大牛毛袋里，變成了這個叫戎隆⑩的陌生部落的俘虜。

斯察再一次離家時草色明亮，牛虻飛鳴，渾濁的蟲鳴聲里彌散著一股油膩的情緒。但現(xiàn)在已經(jīng)是秋末了。高遠(yuǎn)寂寥的天空下早已找不到草的綠意與飛蟲的影子啦。斯察的臉朝中午的太陽仰起來，閉緊了雙眼。馬蹄下是陌生的人家的土地，路的盡頭是被分割被劫掠的家園，他不敢睜開眼睛。

四分五裂的家也是家，整日流浪在人家的世界里算個什么？斯察說著勇敢地睜開了眼睛，憤怒地看著煌煌地懸在頭頂?shù)奶枺痪糜植挥勺灾鞯睾仙狭搜燮ぁＫs緊端直了頭把眼睛重又睜開，一股翻滾的油膩直往胸口涌，頭暈?zāi)垦Ｏx鳴滯重，大地上無數(shù)發(fā)白的太陽在旋轉(zhuǎn)在明滅，五臟六腑快要拋出體外了，遠(yuǎn)近的人畜在倒立著運動。

3.路上

我一口氣跑了十個晝夜，早已走出了那個叫戎隆的邊鄙部落以及它歸屬的邦境。跨過一片片冰天雪地的草原，繞過一座座貧寒而破舊的山村，來到了一條河邊。河面已冰封，我脫下皮襖，又抽出馬鞍下的三張氈子，輪流鋪在冰上，將三匹馬，一匹匹地牽了過去。這時忽然記起講德鄔的苯波的預(yù)言：越過一條大河后，就會有人告訴我真正的家在哪兒。我如今已將許多河流拋在了腦后，仍然找不到給我指明道路的人。我滿心悵惘，遠(yuǎn)眺著前面的那條山脈想，過了明天就是鼠年。

冬日的中午一望無際，陽光空空蕩蕩。蒼晦干燥的大地和清冷堅硬的天穹讓陽光漸趨慘白，讓陽光在寥廓的風(fēng)中嗚嗚地歌唱，陽光的歌聲使逆風(fēng)而行的鄔卜剌淚水盈眶，視野混濁粘連，他用袖子抹了一下眼睛，天地重新明亮起來，他看見一騎出現(xiàn)在陽光的歌聲里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝他走來，顯得有些粗糲。那個人漸漸走近了，那個人的額頭和嘴巴都很大，兩騎交錯而過時，那人勒住了自己的大紅馬，對素昧平生的鄔卜剌說，你要去東方嗎？東方確實是個好地方，但我什么也沒有找到，我明年還得去。說你看見那座山了嗎？我在山那邊埋有寶藏，我等著有緣者掘出。

半年前我被戎隆部落的巡邏男女裝進(jìn)大袋子拖回去綁在了一間馬廄里，到了第二天中午，我依然被捆在那根拴馬樁上。那間簡陋的馬廄里，共有三根木樁，從屋頂僅有的一眼小洞中，投下一束白生生的陽光，落在了中間的那根樁子上。樁子兩邊，緘默著我和一匹馬。光柱里游動著無數(shù)細(xì)小的纖塵，空氣里彌漫著嗆鼻的氣味，馬廄的旮旮旯旯里堆滿了黏濕的各種動物乃至人的糞便。透過臭氣，終于聽到一男一女在門外說話。那女的要進(jìn)馬廄看俘虜，那男的和她爭執(zhí)了一陣子，最后作了讓步。木門吱呀拉開了，一男一女站在在門口，幾只蒼蠅從他倆的肩膀間飛出去。女人說太暗了，什么都看不見。男人冷笑了一下，轉(zhuǎn)身離去。但沒有過多久，那女的又把他喊回來。這時候她好像適應(yīng)了馬廄內(nèi)的光線，目光從我的臉上，徐徐移向胸部，接著繼續(xù)下滑，停在了一雙赤腳上。我的雙腳插在被馬尿泡得濕潤松軟的泥土和馬糞中。她離我靠得更近了，騰出一直握捂著鼻子的手，想解開我身上的牛毛繩。他警惕地跟了上來，伸出右手抓她的肩膀。

她打掉了肩膀上的手，轉(zhuǎn)身問，干什么？那漢子反而變得拘束起來，認(rèn)真地說只有首領(lǐng)才有權(quán)解開它。女人問，如果我給他松了繩，首領(lǐng)會拿我怎么樣？男人說，我們走吧，這個人不需要你來關(guān)心。

我只是想問這個人幾句話，女人說，那個老頭子越來越管不住自己的下身了，弄了那么多女人不說，還要派那群曠得快要發(fā)瘋的悍婦抓來一個男人，和騸馬拴在一起。男人說，他是個啞巴，你什么也別想問出來。

他們邊吵邊往外走，聲音越來越遠(yuǎn)越來越輕，和人一起消失了。然后是黑夜，然后是白晝。新的一天里，嚴(yán)重虛脫的我搖搖晃晃地走出了馬廄，我是被那個女人帶出去的。她叫桑姆，是全戎隆最漂亮的女人。我忽然成了這個豐腴而大膽的女人的男人，我忽然走進(jìn)了草香四溢的陽光里。陽光里臥著低矮的破敗不堪的石頭圍墻，那女人拉開了圍墻的木門。我跟在她身后，在木門口停下腳步，回頭掃視著這個寧靜的院落。看見離馬廄數(shù)十步開外的一間簡陋的石屋前，拴著昨天呆在我身邊的那匹馬。還有那個男人，用左手捋著黑亮的馬背，眼睛死死地盯著我們。他的眼神使我莫名其妙地想起了鳥屎。

我們下了土丘，沿著田埂，走向另一座山丘。山丘在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的白云下，緩坡上錯落著許多石頭房子，在耀眼的陽光下，像一堆堆垃圾。夏日的陽光無邊無際，田陌縱橫，一道道青稞和元根，時而飄來勞作的歌聲，蕩起一片片綠色的麥浪。我長這么大，第一次目睹到如此美麗的農(nóng)田。悉勃沃的山谷中，我們年年刀耕火種，把大片大片的山坡給燒得面目全非后，繼續(xù)著長年的饑餓。悉勃沃的石洞深處居住著苯波和酋長。悉勃沃的黃牛背上倒騎著隱忍的厲鬼。悉勃沃的厲鬼最后被戎隆人綁在了糞便堆里，然后莫名其妙的變成了漂亮女人的陌生丈夫。我閉上眼睛，仰起頭來，讓陽光從額頭不斷滲進(jìn)大腦，烘干這些殘缺不全的記憶，然后交給風(fēng)兒帶走。但我艷麗而熱情的女人不這么認(rèn)為，她認(rèn)為，不想存儲記憶的腦袋不配呆在活人的脖頸上。于是，我們穿過田野爬上另一座山丘之后。和她叫斯潘的兒子相識之后，舌頭因第一次觸及鹽而幾近腐爛之后，她忽然驚奇地發(fā)現(xiàn)我不是啞巴之后，她把她大把大把的記憶灌進(jìn)我的大腦中，使我的腦袋里盛滿了戎隆的過去和桑姆的過去。

戎隆的過去是從馴養(yǎng)牦牛和開墾荒地開始的。戎隆有了成群的牛羊和大片的翻松地之后，把這一切都交給女人和孩子放養(yǎng)和侍弄，男人背著彎弓綽著長矛開始了曠日持久的戰(zhàn)爭和狩獵。記憶經(jīng)雄性的狂熱走到桑姆爺爺?shù)臅r代，戎隆最大的敵人是像虎狼般穿梭在叢林像水獺般出沒在澗水的悉勃沃人。和他們足足打了十八年，雙雙都打煩了，因此各自找到了新的敵人。戎隆的新敵人先是從東方流竄上來的噶氏人和滇氏人，后是東南方向身捷如猿的黨姜聯(lián)盟。這時的桑姆已經(jīng)能夠擠牛奶和侍弄莊稼了，桑姆的雙手?jǐn)]動著母牛的奶頭，桑姆的雙乳晃動于金色的麥穗上，戎隆人敗多勝少，男丁逐年銳減，廝殺中的戎隆人越來越吃緊。三年后，桑姆的夫婿面部中箭，馱回家后哀號了九天九夜方咽氣，黨姜聯(lián)軍侵占了一條山溝和一片草原，戎隆的男丁只剩下三成了。戎隆部落為避免滅種，許多人建議舉族遷徙，但部落里最受尊敬的長老不同意。人們對那位長老的敬意來自他超人的智慧和神通，他既能準(zhǔn)確判斷人間的復(fù)雜事物，又能順利溝通天界眾神。他根據(jù)積累了畢生的智慧認(rèn)為，世界雖然大得幾近無際，戎隆人再也找不到比這兒更能養(yǎng)人的地方，即便是找到了新的土地，也得靠更大規(guī)模的流血從別人手中搶奪。他說，遷徙只會使人死得更多。他說完叫其他長老請神問卦。

其他長老都覺得他的話很在理，便有的回去沐浴齋戒睡大覺，等待神從夢中賜予開示；有的帶著祭品煨起大堆的桑火，從桑煙的走向和濃密程度推斷吉兇；有的燒羊肩胛骨，從裂縫預(yù)測未來。當(dāng)然更多的人在排列石子或跳神。他們得出的結(jié)論出奇地一致，部落此時不能遷徙。戎隆人由此知道神不支持他們遷徙，盡管男人們接二連三地倒下了，女人們一年比一年饑渴，他們?nèi)匀徊荒苓w徙。最受尊敬的長老這時在祭祀山神的滾滾桑煙前手舞足蹈起來，大家都知道他已天神附體。天神在他的身體內(nèi)部說開了話，天神的話短促而果斷，從他的嗓門和舌頭蹦出：等著吧。戎隆人因此等著，這時的全部落男丁已經(jīng)不足百人了。這些男丁一面信誓旦旦地說要一如既往地相信神的啟示，一面讓妻兒老小，把家什和食物馱在牦牛背上，連同牛羊馬群趕到西北方向去，他們在東南一帶布開了漏洞百出的防線，等待著敵人的最后襲擊。日子在一天一天地過去，恐懼在一天一天地加倍，日子推著恐懼從下雨的季節(jié)滾進(jìn)了下雪的季節(jié)，敵人還是沒有出現(xiàn)。部落里最受尊敬的長老彈掉胡須上的雪片說，敵人不會來了。這是他的嘴巴自夏日借給神說了等著吧之后，給戎隆人吐出的第一句話。

大家記起部落里最受尊敬的長老自夏末消失了，他騎著一匹馬離開了戎隆，到冬天的第三場雪毫無目的地飄開的時候，他才騎著那匹老馬從東北方向回來了。他一回來彈掉胡須上的雪片說敵人不會來了。他接著說，因為夏瓊?cè)粟s跑了戎隆人的敵人，所以戎隆人的敵人不會來了。所以，從現(xiàn)在開始戎隆成了夏瓊聯(lián)盟中的一員。他說到這兒，話頭被另一個長老激動萬分的聲音給搶走了，老天有眼啊，戎隆人今后再也不用死男人了。那個長老說得聲情并茂泣涕漣漣，其他人也跟著他扯開嗓門喊起來，喊得比他還帶勁。最受尊敬的長老等大家安靜下來，才慢條斯理地說，開春后，松巴和象雄間會有一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，戎隆的男丁都得去參戰(zhàn)，因為夏瓊是松巴女王統(tǒng)治下的一個部落聯(lián)盟。最受尊敬的長老解釋道，這種部落聯(lián)盟在松巴國內(nèi)叫做邦。長老說得口渴了，呷了一口牛奶。冬天很快就過去了，開春后發(fā)動的戰(zhàn)爭在盛夏時結(jié)束，戎隆人參戰(zhàn)的男丁共有九十八人，其中二十八人活著回來了，那些死在異域的戰(zhàn)士中，有桑姆的第二任丈夫，也就是這個叫斯潘的男孩的父親。據(jù)說那場戰(zhàn)爭打得很慘烈，慘烈得象雄和松巴都不想繼續(xù)打下去了，松巴境內(nèi)的戎隆人從此過上了和平的日子，收獲了秋日的作物，翻過了堅硬的冬日，迎來了又一個春季。

在那個萬物復(fù)蘇百鳥歡唱的季節(jié)里，一個兩鬢斑白精力旺盛的男人緊跟著和平的步伐，騎著高頭大馬來到戎隆，以夏瓊?cè)松駳饣瞵F(xiàn)的派頭，在各個村子轉(zhuǎn)了一個下午，然后召集長老們宣布了自己的身份：我是你們的首領(lǐng)。說完解散了長老會議，用來自夏瓊城的權(quán)力代替了長老議事制度，用一個人的脾氣代替了數(shù)十名老頭子的智慧，決定著大小事務(wù)，裁判著各類案件。他邊處理公務(wù)邊說，各村支派差役，要給首領(lǐng)修一座官寨，房間不能太少，院子不能太小；他邊處理公務(wù)邊說，根據(jù)亙古不變的法律，每家都得交納六一稅；他邊處理公務(wù)邊說，首領(lǐng)為全部落忙碌，全部落要為首領(lǐng)著想，任何一個女人不能拒絕首領(lǐng)。當(dāng)時桑姆們的戎隆快要成為寡婦部落了，那些如狼似虎的女人們?yōu)樽詈笠坏栏媸掘}動不安，有事沒事都要去修建中的官寨前露一露臉，天一擦黑就互相攛掇著燒起篝火，請來首領(lǐng)欣賞她們的舞姿和歌聲。篝火一堆比一堆旺盛，舞姿一圈比一圈煽情，歌詞一句比一句恣肆，首領(lǐng)一夜比一夜疲乏，最后不得不上氣不接下氣地宣布，他今后不再參加篝火晚會了。首領(lǐng)知道自己不再年輕，沒有精力美丑老少通吃，他只想在那些漂亮的女人身上享受夏瓊城賞給他的權(quán)力。

部落里最漂亮的女人叫桑姆。首領(lǐng)每夜只想和桑姆共枕而眠，但這個連續(xù)克死了兩個男人的俏寡婦，毫無急首領(lǐng)之所急的意思，就在篝火的激情漸漸冷卻的日子里，她把一個從外部落流亡來的男子招贅為夫婿，準(zhǔn)備過上夫唱婦隨的溫馨生活。他的這個男人和我記憶中的鳥屎有關(guān)，他有著恰摩增的鼻子和面頰，但沒有恰摩增那雙炯炯有神的眼睛。

首領(lǐng)找不到讓一個流浪漢阻礙其權(quán)力之行使的理由，太陽把紅彤彤的余暉剛從大地斂走后不久，他就大搖大擺地走進(jìn)了桑姆家，要男的滾到屋外數(shù)天上的星星去，等首領(lǐng)忙活完了再進(jìn)來。

尊敬的首領(lǐng)，您這么有身份的人，怎么可以說出這么危險的話呢？男人懷里的女人對兀立在黑暗中的首領(lǐng)說，您這么尊貴的人，跟一個流浪漢決斗，多不值當(dāng)啊！她懷里的男人馬上說，我不會跟首領(lǐng)決斗的。兀立的首領(lǐng)說，快起來，快滾！男人從女人懷里嗖地鉆出，披上皮袍，摸著了靴子和腰帶。我不會跟首領(lǐng)決斗的。他用嘶啞微顫的聲音重復(fù)了一句，碎步繞過首領(lǐng)跑出去了。首領(lǐng)對著被流浪漢帶上的門板喊，你是個懂事的孩子，很快會碰上好事的。

桑姆家男人碰上的好事就是放牧官寨的牛羊。官寨的牛羊是首領(lǐng)用六一稅中克扣下的部分購置的，克扣部分占整個稅額的九成。為了讓牲畜快些具備放牧規(guī)模，首領(lǐng)提前征收了三十年的六一稅。從第二年開春后，官寨牛羊分開放牧，白天由首領(lǐng)和引自夏瓊城的侍衛(wèi)放牧著牛群，流浪漢放牧著羊群，晚上桑姆和首領(lǐng)在桑姆家或官寨睡覺，流浪漢在關(guān)我的那個破院子中石頭房子里抱著干腿做夢。過了半個月，咬牙切齒地跟首領(lǐng)做愛的桑姆，把流浪漢趕出了家門，官寨的牛羊也交給部落民眾每家每戶輪流放牧，并按年份攤派女差給母牛擠奶、打酥油和煮著奶渣。

桑姆的數(shù)十頭牛羊也混在首領(lǐng)的牲畜群中，部落雇傭的差人無償放養(yǎng)著，桑姆只忙著侍弄莊稼、拉扯斯潘、侍候首領(lǐng)和生孩子四件事。她先生了一個兒子，是那個有著恰摩增的鼻子和面頰的孬種的雜種，生下不久就夭折了；后又懷上首領(lǐng)的孽種，不到四個月就流產(chǎn)了。這時候，又一個夏季在悄然退去，又一個流浪漢成了她的第四任丈夫。這個人就是我，是被悉勃沃部落驅(qū)逐到戎隆的厲鬼鄔卜剌。你把那個啞巴賞給我。我屋里不能沒有男人，我屋里有了男人，咱倆更能長久。她說。首領(lǐng)覺得她的話邏輯有問題，說這好像不是個好主意。你再生孩子，該算是誰的？她說像誰就認(rèn)誰。首領(lǐng)說，我不希望你生下不像首領(lǐng)的孩子。桑姆說，那你把我給殺了吧，反正部落里漂亮女人多的是。首領(lǐng)說，可我一個也沒有碰上，你碰上了，不妨給我引見幾個——呃，算了，你去吧，我不會殺女人。于是我成了桑姆的第四任丈夫和斯潘的第二任養(yǎng)父。馬廄邊石屋里的那個男人，雖然從年前就沒有當(dāng)成桑姆的男人，不久也沒有當(dāng)成首領(lǐng)的牧羊工，仍不敢和部落里其他女人茍且，至于他以后能否在部落繼續(xù)呆下去，誰也顧不上去考慮了。桑姆這幾天忙著扮演首領(lǐng)的情婦和揀來的男人的老婆，我忙著扮演首領(lǐng)的情婦的男人和消化首領(lǐng)的情婦講述的故事，首領(lǐng)忙著駕馭情婦和情婦的男人以及啟動規(guī)模宏大的開荒計劃。

首領(lǐng)上任后，剝奪了長老們就部落公務(wù)向神靈祈求指令和護(hù)佑的權(quán)力，從祝禱祭祀到驅(qū)邪降妖等大小事宜，全讓請自夏瓊的巫師代勞了。夏瓊的巫師要為整個夏瓊轄區(qū)奔波，所以每年二月份來一趟青黃不接的戎隆，做幾道靜猛相雜的儀軌，說幾句深奧晦澀的訓(xùn)詞后，翻上馬匆匆離去。然后首領(lǐng)用緩慢遞嬗的季節(jié)，逐句解釋并帶領(lǐng)大家實施著那些訓(xùn)詞。

今年的訓(xùn)詞由一連串誦唱組成，一半是人間的語言，一半是來自天界的音節(jié)。首領(lǐng)說，其內(nèi)涵共有十二條，第一條是統(tǒng)計全部落人口。首領(lǐng)要系數(shù)掌握自和平降臨后新增人口數(shù)目尤其是新增男丁數(shù)目。到三月末，泥土按捺不住而松動起來的時候，首領(lǐng)宣布了訓(xùn)詞的第二條內(nèi)容：開墾荒地。

戎隆的金屬本來比悉勃沃多得多，而歸附夏瓊后，作為大松巴的領(lǐng)土，從遙遠(yuǎn)的都城獲得了更多的金屬。夏瓊?cè)苏f，戎隆只有老弱婦幼，松巴女王的光芒驅(qū)散了那片土地上空的血腥，將那些最鋒利的東西，與其用在殺戮上，改造成農(nóng)具，去翻松更多的土地，更符合神的意志。夏瓊?cè)苏f完，把松巴東南隅農(nóng)區(qū)的犁杖牛軛制造技術(shù)傳給了戎隆人，一些匠人也隨后來到了這片正從木器時代向金屬時代躍進(jìn)的土地上。在此之前戎隆只有三套犁具，全部落得輪流使用。開荒開始后不久，首領(lǐng)闡釋了訓(xùn)詞的第三條內(nèi)容，要把坐落在村子和首領(lǐng)官寨以南的山丘方圓一萬步的地方，分若干年，逐步開墾為農(nóng)田。戎隆人知道那座山丘以南的許多地方確實適合開荒，但想把一萬步以內(nèi)的草地全部圈進(jìn)來，要平整許多凸凹起伏的地段，其工程之龐大和艱難程度，足以讓天界眾神都失去信心的。可首領(lǐng)不這樣認(rèn)為，他的理由是這個計劃來自夏瓊巫師的訓(xùn)詞，也就是說形成于天神的智慧。別處有那么多平坦的荒地，為什么偏要選擇這片丘陵地帶？戎隆的長老們鼓起勇氣問。平坦的荒地要開，圈定的地段也要開。只有先從最難的地方下手，以后的日子會越過越好了。首領(lǐng)振振有詞地回長老道。天黑后桑姆抱著首領(lǐng)說，可那里都是丘陵啊，您這不是越老越瘋狂了嗎？首領(lǐng)使了一下勁說，越老越有勁了。完事后，他又對桑姆說，河谷地帶哪有什么丘陵？只是土地有些起伏罷了。

他要大家銷平山頭，大家不咒死他才怪呢！到了第二天，桑姆又在我面前憂心忡忡地說。

我說，你放心，戎隆人嘀咕幾句，要不了他的命，松巴國的護(hù)神和眾多巫師的咒語保護(hù)著他。

戎隆的男人都死光了，女人們還得受一個外族半桿子的使役，去銷平山頭！她擔(dān)心的好像又不是老情夫了，反而為戎隆人不平起來。

不想銷平山頭，就得銷平人頭。

我沒有看走眼，你比那個孬種強多了。你去銷了那個人的頭吧。她指的孬種是她的第三任丈夫。我現(xiàn)在很肯定，她的第三任丈夫，在馬廄里看管我的那個男人，是我怯懦與遲鈍的八哥納吉。

我沒有去銷他的頭，只是把他的脖子擰斷后復(fù)位了。他的臉轉(zhuǎn)過去后又轉(zhuǎn)了回來，但命卻轉(zhuǎn)不回來了。然后，我騎上那匹紅馬，牽著黑白兩匹馱馬，悄悄地離開了戎隆。馬匹和干糧是桑姆在三天前給我準(zhǔn)備好了的，偷偷地寄放在她第三任丈夫的院子里。她的第四任丈夫按她的意愿，弄死了她的情夫，然后在她和她第三任丈夫的幫助下，走上了逃亡之路。當(dāng)我跨上馬背，從她手里接過長矛和兩匹馱馬韁繩時，她說要跟我走，但我沒有同意。她又問我準(zhǔn)備去哪兒，我沒有回答。她自言自語道，男人是鷹，飛到哪兒，哪兒就是他的天空，落在哪兒，哪兒就是他的家。

我要向東。要到松巴都城去。我聽到她的聲音里含滿了哭腔，便說出了自己的目的地。

天哪，那是女王的都城，你這不是要去自投羅網(wǎng)嗎？

我不會有事的。我是天神的兒子。

對。你不應(yīng)該有事，全戎隆的人都知道，你什么都沒有做，那個畜牲是大家給咒死的。

不。是我擰斷了他的脖子。戎隆人沒有咒過他，是我這個來自外邦的天神之子要掉了他的命。

不是這樣的。如果是你殺了他，官寨的侍衛(wèi)怎么不會發(fā)覺呢，那條靈性十足的狗怎么不會咬起來呢？

因為我是天神的兒子。

因為你是個厲鬼。桑姆帶著哭腔說。

逃離戎隆后的第五日下午，我走到了那條高高的山脈下。山下有一戶牧人。別看我在桑姆前夸口說天不怕地不怕，自從離開戎隆部落之后，不管是見到牧人的帳篷，還是農(nóng)夫的山村，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞了過去。現(xiàn)在我想都跑了這么遠(yuǎn)了，再也不會有人認(rèn)識我了，就決定進(jìn)帳篷借宿。我靠近帳篷時，門口的牧獒瘋狂地吠起來，一個女人迎了出來，呆呆地看著我，一句話也不說。我下了馬，推出滿臉的笑容問，讓我在你家住一晚行嗎？她什么也沒說，轉(zhuǎn)身回了帳篷。我一手攥著三匹馬的韁繩頭，一手抓著長矛，傻站在離人家門口不遠(yuǎn)的地方，牧獒吠得更加憤怒起來。又出來了一個女孩，大概有十三四歲，手里端著一碗清水，喝了一口，噴了我一臉。我知道是在祛穢，站在原地沒有動。那女孩進(jìn)帳后，用干牛糞餅端來了火，放在地上，我把長矛插在地上，拴上三匹馬，跨過火跟她進(jìn)帳。

帳篷里只有那女人和姑娘，也不請我坐。女人的臉上看不出年齡，大概在四十到六十之間，顴骨和鼻子跟這個女孩有些相像。我問，我的馬背上有褡褳，可以搬進(jìn)來嗎？女人念了一句咒語，女孩說，媽媽說讓我?guī)椭惆帷５任覀z出帳，看見三個騎馬的人，把幾十頭牛趕了過來，太陽像一張裁成圓形的濕牛皮，上面沾滿了鮮血，于薄冰般的西方天際微微顫栗，于薄冰般的西方天際鮮血凍成了冰。他們推著長長的影子，漸漸靠近，是一個老頭子和一對男女青年。

老頭子健談好客，一面勸我喝肉湯，啃骨頭，一面問些外面的情形。我謹(jǐn)慎地回答道，自新女王即位后，松巴國內(nèi)一片祥和，沒有戰(zhàn)爭，風(fēng)調(diào)雨順，世界像上弦的月兒般與日圓滿吉祥。老太婆忽然幽幽地說開了話，象雄人也不想打了？她是對著我問的，我一時被語塞，咽了一口唾沫，敷衍道，不知道，反正人人都說新女王不想要戰(zhàn)爭。老女人說，我家是因為想逃避兵役，來到這兒已經(jīng)十幾年了。老頭子補充道，十三年。老頭子又說，老女王也不愛戰(zhàn)爭，但世界上只要存在象雄，不會有它松巴長久的寧靜。

我嘀咕道，可惡的象雄！

我本來想用來討好的話，不但沒有獲得任何的好感，反而招來了全家人的指責(zé)。他們說，象雄是所有河流的源頭和全世界的中心，象雄有高聳入云的岡仁波切雪峰，護(hù)佑著三界蒼生；象雄有人間最英明的君主，他是域內(nèi)所有生靈的偉大怙主，他的疆土遼闊得誰也不知道邊界在那兒，卻始終保持著偉大的神鳥大鵬展翅之形；象雄不僅有整個雪域最強大的軍隊，而且有最龐大的智者隊伍，他們是整個雪域唯一使用文字的通天苯波，把光明的辛宗苯教從維摩隆仁傳向了四方。他們說得一個比一個激動，尤其是老兩口子，廣征博引好為人師的樣子活像悉勃沃的三位苯波。老太婆甚至用和悉勃沃祭司一樣的口氣罵我是個不敬畏神鬼的怪物，不配做高貴的人類。老頭子以悉勃沃仲巴的聲調(diào)唱開了象雄史詩。老太婆很快把老頭子的歌給打斷了，老太太對著我嘆道，可憐的人，造孽啊，造孽！然后又說，老頭子剛才竟然糊涂得想招你作大女兒的丈夫，幸虧大女兒不想要你，幸虧大女兒說你是個忙著回家的人，想必你家里有女人和孩子在等著你。我這時終于插上了話，我抓住機會給人家女兒問了一連串的問題，這位姑娘咋知道我急著回家的？你能指明我回家的路嗎？我的家究竟在哪兒？那姑娘笑道，我只是隨口說說而已。我怎么知道你的家在哪兒？我只知道你的家不在這里。老女人說，對，不在這里。老頭子也附和道，不在這里！我說，你們說得對，我的家肯定不在這里。我是個學(xué)不會敬畏也找不到家的幽靈。老女人說，你不是幽靈，你明天繼續(xù)向東吧，翻過那座山，也許能找到你想要的一切。你的眼睛里充滿著欲望。

老頭子說，我們過年吧。

我說，原來到了大年夜啊！說完看了一眼剛才那個說我的家不在這兒的牧女，火光里閃動的臉龐像幾分桑姆。她看見我在偷看嘎嘎地笑起來。

你的笑聲跟悉勃沃公主的一模一樣。

老頭子問，你開口閉口都是悉勃沃，悉勃沃到底在哪兒呀？

是我行程的起點。我說完站起來。

我忽然不想借宿了，在黑暗中繼續(xù)著飄忽不定的旅程。黑夜和白晝化成冰冷的山梁和原野朝身后移去，我又從一座高高的山梁走下來。這一天是鼠年正月初一，我在進(jìn)入十九歲后的第一個黎明里緩緩下山。那家古怪牧人的長篇大論中，我只帶走了一句：你是個忙著回家的人。

走了整整一天的下坡路，終于下到了山麓。我忽然發(fā)現(xiàn)自己手指間的肉蹼已脫得一干二凈。也許離那個指路的人已經(jīng)很近了，也許永遠(yuǎn)也找不到他，也許從來沒有六頭潔白的牦牛在等待我，那僅僅是個夢。也許，同桑姆睡覺的事情，殺死首領(lǐng)的事情，都是夢。也許，廣袤肥沃的田地和饑餓的石頭房子，僅僅是同一個夢的前后兩端。只有我發(fā)過的誓言，孤獨的靈魂，禁語的歲月，渴望的眼晴，仍然是真實的。

我忽然想起了在林梢低翔的灰色鳥群，頓感到腳下的路，永遠(yuǎn)是真實的。

我的腳趾仍被鳥蹼粘連在一起。

鄔卜剌沒有碰見斯察卡沃切的伏藏，他繼續(xù)朝山下晃去。他記得昨天在大山以西的草原上，斯察卡沃切說完關(guān)于伏藏與緣起的話，搖轡繼續(xù)趕往西面。鄔卜剌接著走了一碗糌粑的功夫，回了一下頭，斯察卡沃切和他的馬變成了一粒滾動的黑點，這時本來慘白的日頭變得金黃了，那黑點后來在陽光下消失了，大地上只有干枯的草屑像金色的塵埃般飛揚。鄔卜剌邊下山邊想，他的伏藏在哪兒呢，他為什么要在冰凍的硬土下埋寶藏呢，為什么要把這件事透露給我呢？

注釋：

① 國王：又稱贊普，本書將不斷出現(xiàn)各路“國王”，他們均系公元前三世紀(jì)前后的大小部落酋長，所統(tǒng)戶數(shù)，大的有數(shù)萬，小的不滿百。

② 蕃：和下文中的牦牛六部均指當(dāng)時生息在今西藏山南乃東、瓊結(jié)一帶的古部落聯(lián)盟，是酋邦時代的吐蕃。

③ 苯波：原指苯教僧俗信徒，此處專指苯教神職人員。

④ 努部九地：今西藏日喀則仁布縣一帶。

⑤ 悉勃沃：本書主人公的故鄉(xiāng)，今西藏林芝波密縣一帶。

⑥ 象雄：以今西藏阿里為中心的一個廣袤的文化地帶，漢史中稱羊同，當(dāng)時在那里出現(xiàn)過象雄十八王。

⑦ 仲巴：講述詩史的人。在本書中，他們都有苯波擔(dān)任，兼有解釋法律和裁判案件的職能。

⑧ 德鄔：古代藏族三大文化體系（苯教、史詩和德鄔）之一，是一種以象征性的語言形式和形象化的記憶技巧話語體系為核心內(nèi)容的文化領(lǐng)域的稱呼。

⑨ 當(dāng)時藏人認(rèn)為首領(lǐng)都來自光明天界，完成人間事業(yè)后，會蹬著天梯或抓著天繩返回天界去。所以，“回光明的天界”是對其死亡的表述方式。

⑩ 戎隆：虛構(gòu)的地名，是農(nóng)區(qū)山溝之意

責(zé)任編輯：次仁羅布