溫潤如水，內(nèi)秀于心
——走近中國銀飾高端眼鏡品牌“內(nèi)秀”

文/劉哲宇 設(shè)計(jì)/賀文婷

溫潤如水，內(nèi)秀于心
——走近中國銀飾高端眼鏡品牌“內(nèi)秀”

文/劉哲宇 設(shè)計(jì)/賀文婷

一直以來，眼鏡設(shè)計(jì)的前沿都是國際大牌們搏殺和炫技的舞臺，鮮有國內(nèi)品牌的身影。每年巴黎展和米蘭展等展會上，各家國際大牌攜旗下新品亮相，也決定了未來一段時間內(nèi)眼鏡設(shè)計(jì)的潮流走勢，或是復(fù)古或是現(xiàn)代，引得一眾設(shè)計(jì)能力不那么出色的品牌模仿與跟隨。國產(chǎn)品牌在這其中多是扮演著追隨者的角色，在每年展會之后將國際大牌的新品透徹地研究一番，攫取其中的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思路，推出相似的產(chǎn)品。

隨著中國消費(fèi)者對高端眼鏡的需求逐年擴(kuò)大，全球眼鏡廠商也越發(fā)注重中國市場，不少國際品牌都有在中國設(shè)立學(xué)院和設(shè)計(jì)中心的計(jì)劃甚至是行動，一些品牌在發(fā)布新品時也特意推出了針對亞洲人臉型、鼻形等特點(diǎn)優(yōu)化的亞洲版。在眼鏡界“全球看亞洲，亞洲看中國”的新背景下，如果國內(nèi)廠商還是只能亦步亦趨地做眼鏡設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跟隨者，將逐漸擴(kuò)大的國內(nèi)高端眼鏡市場拱手讓給外國品牌的話，無疑是令人遺憾的。

窗棱·明心系列：淡雅、自然、簡潔、明快設(shè)計(jì)創(chuàng)意：取中國皇家園林窗棱之創(chuàng)意，窗棱曲直交錯，將世間光影，濃縮一方，于窗棱觀景，人生境界于巔峰過后的寧靜，悠然獨(dú)享日升日落，鏡中明月，將建筑、精神與文化融為一體，別有一種古典、自然、典雅的風(fēng)情。

窗，本身是一種固囿，而中國皇家園林中空透的窗欞卻讓這種固囿有了躍動的生命，顯現(xiàn)出一種中國古典藝術(shù)美。中國皇家園林的窗欞不僅是一種景觀，也是中國古代園林文化的反映。

通過收集大量文案資料，吸收中國傳統(tǒng)圖案美學(xué)，研究 銀飾制作工藝，嘗試滿足現(xiàn)代人時尚要求，“內(nèi)秀”將窗棱的形象完美與鏡架相結(jié)合，同時，將銀飾主要造型放于眼鏡內(nèi)側(cè)，內(nèi)斂，親和，體現(xiàn)出內(nèi)秀品牌的一貫主張，也在佩戴上更加符合人們的審美需求。

同時，在國外設(shè)計(jì)主導(dǎo)的情況下，中國古代傳統(tǒng)文化中的許多元素都得不到使用，而這些元素恰恰是與眼鏡的設(shè)計(jì)非常契合的。過去曾經(jīng)有主打中國元素與中國設(shè)計(jì)的外國品牌，但都因?yàn)閲庠O(shè)計(jì)師對中國傳統(tǒng)文化的理解不夠深入，將中國元素與日本元素混淆，以及國外崇尚的個性張揚(yáng)和中國傳統(tǒng)的內(nèi)斂淡泊相沖突，而沒有獲得國內(nèi)市場的青睞。

所幸最近有一支國人原創(chuàng)的優(yōu)秀眼鏡品牌走進(jìn)了人們的視野，這個名為“內(nèi)秀”的獨(dú)立品牌，主打中國傳統(tǒng)銀飾美學(xué)，定位高端市場，將飾品和眼鏡跨界結(jié)合，給爭相模仿國外設(shè)計(jì)的中國眼鏡市場帶來了一股新的風(fēng)氣，也讓我們對國內(nèi)設(shè)計(jì)師在眼鏡設(shè)計(jì)領(lǐng)域弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有了信心。本期特別策劃，就讓我們一起走進(jìn)中國銀飾高端眼鏡品牌“內(nèi)秀”。

2014年11月6日，“內(nèi)秀”在香港會議展覽中心獨(dú)立舉辦了品牌成立發(fā)布會，正式與公眾見面?！皟?nèi)秀”由來自中央美術(shù)學(xué)院的資深設(shè)計(jì)師徐彤和施明鴻共同創(chuàng)辦，徐彤多年留學(xué)海外，專注眼鏡設(shè)計(jì)及眼鏡品牌策劃，施明鴻則專精于中國傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)，兩人將各自的藝術(shù)靈感相結(jié)合，打造出了將中國傳統(tǒng)銀飾美學(xué)與法國時尚制鏡理念相結(jié)合的高端品牌“內(nèi)秀”。有別于國外眼鏡廠商愛在眼鏡中宣揚(yáng)的個性與獨(dú)特，“內(nèi)秀”的靈感來源于中國傳統(tǒng)文化中的矜持與內(nèi)斂，“溫潤如水，內(nèi)秀于心”，正是“內(nèi)秀”的品牌理念。

“內(nèi)秀”的一大特點(diǎn)是足銀配飾，旗下的產(chǎn)品都由鏡架和銀飾兩個部分組成。在鏡架設(shè)計(jì)上，“內(nèi)秀”通過對東方美學(xué)的研究。同時加入西方時尚的元素，用不同圈形與板材顏色的搭配，演繹出東方神韻與西方時尚的完美結(jié)合，同時引入德國人體工學(xué)理念，讓佩戴更加舒適、穩(wěn)定；銀飾部分則全部采用古法手工制作，從設(shè)計(jì)開始，到制圖、雕蠟、翻模、注銀、補(bǔ)口、打磨、拋光……經(jīng)歷30多道工序，只為實(shí)現(xiàn)和鏡架的完美結(jié)合。

設(shè)計(jì)師簡歷

徐彤

中央美術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 專業(yè)教師 專注于眼鏡設(shè)計(jì)及眼鏡品牌規(guī)劃

2003-2007 德國國立Karlsruhe設(shè)計(jì)大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)碩士

2007-2009 法國ALAIN MIKLI眼鏡公司設(shè)計(jì)師

2010-2013 香港TONYSAME眼鏡公司合作設(shè)計(jì)師

設(shè)計(jì)師簡歷：

施明鴻

中央美術(shù)學(xué)院 首飾設(shè)計(jì) 專業(yè)老師 專注于中國傳統(tǒng)文化在飾品設(shè)計(jì)中的研究

2012年 中央美術(shù)學(xué)院首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生

2012年 畢業(yè)作品被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏

2013年 作品參加韓國國際藝術(shù)首飾大展

中國結(jié)·祥瑞系列：復(fù)雜單純、曲線曼妙

設(shè)計(jì)創(chuàng)意：取中國古老文明中情致與智慧的縮影——中國結(jié)-盤長結(jié)為創(chuàng)意，以復(fù)雜、曼妙的曲線，勾勒單純的線條，飄逸雅致的韻味。“結(jié)”的力量在于記載、貼心、傳承和祈愿，情思銘記，智慧豐富。

中國結(jié)是一種漢族特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個側(cè)面。由舊石器時代的縫衣打結(jié)，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。

中國結(jié)延續(xù)至清朝才真正成為流傳于民間的藝術(shù)。清代，繩結(jié)發(fā)展至非常高的水準(zhǔn)，式樣既多，名稱也巧，對這種優(yōu)美裝飾品的講究就如藝術(shù)品一般。

中國結(jié)的文化涵義表現(xiàn)在不同的層面，它不僅具有中國人文精神，而且充滿著十分浪漫的神秘色彩。中國結(jié)更像一個個充滿生機(jī)的靈物，帶著艷麗的色彩和吉祥的瑞意走進(jìn)了千家萬戶，給追求幸福美滿、安居樂業(yè)、事業(yè)發(fā)達(dá)、國泰民平、愛好和平的人們捎去了吉祥如意的祝福。它讓人在另一種懷舊中，隱約品到了遠(yuǎn)古的神秘與東方的靈秀。于是，那散發(fā)著傳統(tǒng)芳香的中國結(jié)藝術(shù)也得以沉淀，愈發(fā)古香古色，令人神往，正可謂“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。”

誕生于飽受中外文化熏陶的央美藝術(shù)家之手，“內(nèi)秀”從一開始就具備了作坊式的精品氣質(zhì)。每一副“內(nèi)秀”的眼鏡，都始于設(shè)計(jì)師在工作室中勾勒的一幅幅草圖。眼鏡線條在繪圖師們的畫筆下逐漸呈現(xiàn)，以盡可能準(zhǔn)確與貼切的方式表現(xiàn)品牌的設(shè)計(jì)理念和要求。手繪設(shè)計(jì)師將圖紙交給制作電腦效果的工匠，以便其獲得與制作相關(guān)的必要信息。繪圖師必須體現(xiàn)出作品的材質(zhì)與造型，以虛實(shí)相間的手法呈現(xiàn)出眼鏡銀飾豐富而精致的特色。隨后進(jìn)行電腦表現(xiàn)，以更加逼真的方式提前預(yù)判最終的效果。整個過程歷時漫長且需要極高水準(zhǔn)的專業(yè)操作。

“內(nèi)秀”在設(shè)計(jì)上的一大特點(diǎn)是足銀配飾，將深受中國女性喜愛的銀飾從耳環(huán)、吊墜和項(xiàng)鏈處移到了眼鏡上來。眼鏡的鼻托和鑲嵌配飾均選用上等銀料，通過現(xiàn)代技術(shù)與手造工藝加工完成，達(dá)到S925銀飾級別。

此外，通過觀察“內(nèi)秀”推出的一系列鏡架，我們還能發(fā)現(xiàn)一個有趣的地方：為了體現(xiàn)東方民族的含蓄與內(nèi)斂，同時也是為了日常佩戴的簡潔與低調(diào)，“內(nèi)秀”銀飾鏡架在設(shè)計(jì)思路上另辟蹊徑，將外部裝飾盡量做得簡潔明快，而將更為繁復(fù)、華麗的花紋放于鏡架內(nèi)側(cè)。所以“內(nèi)秀”的設(shè)計(jì)師往往是將整塊銀飾鑲嵌于鏡腿內(nèi)側(cè)，只在外側(cè)露出小小的一段裝飾，這也體現(xiàn)出“內(nèi)秀”的一貫主張：溫潤如水，內(nèi)秀于心。

祥云·逍遙系列：蜿蜒、舒展、自由、吉祥

設(shè)計(jì)創(chuàng)意：取中國傳統(tǒng)的祥云紋為創(chuàng)意，云氣神奇、美妙、變幻莫測，引人遐思無限，云天相映，寄思升騰，祥云蜿蜒，自由舒展，方寸間可綿延萬里，胸懷廣闊。

云紋是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代漢族建筑、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上。云紋形態(tài)多樣，有十分抽象規(guī)則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。古代人們長期的采集和耕作實(shí)踐，對云和雨決定收成的影響產(chǎn)生期盼和敬畏。使云在人們心中得到升華和抽象，對之產(chǎn)生崇拜和敬畏之情。

云紋以豐富的文化內(nèi)涵，傳遞著東方文化所獨(dú)有的“面”和“線”的飄逸灑脫，人本內(nèi)在，寬容豁達(dá)的人文精神，喜慶祥和的美好愿望，是生機(jī)、靈性、精神和祥瑞等的載體和象征。此外，云紋在形態(tài)上流動飄逸的曲線和回轉(zhuǎn)交錯的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了中華民族的審美情趣和審美心理。

祥云中的“祥”體現(xiàn)出一種主觀愿望，希望吉利、和平、理解和美好，這是中國人關(guān)于云文化的基本觀念和審美認(rèn)識。

富貴花·繁花系列：華美、富足、高貴

設(shè)計(jì)創(chuàng)意：取中國名花牡丹花樣為創(chuàng)意，牡丹花花開，國色天香，華美富足，令世人稱頌，紋樣曲線線層疊變化，高貴尊榮，國色之美，盛世相傳。

牡丹是我國特有的木本名貴花卉，花大色艷、雍容容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有有“國色天香”、“花中之王”的美稱，長期以來被被人們當(dāng)做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。

中國傳統(tǒng)文化中，花卉的文化象征意義有著相當(dāng)豐豐富的內(nèi)涵。就牡丹而言，由其花朵雍容華貴、端莊莊富麗而引發(fā)人們諸多聯(lián)想，派生出與之相關(guān)聯(lián)的一一系列文化象征意義，并形成牡丹文化的基本內(nèi)涵。

“內(nèi)秀”將“富貴花”的形象完美地設(shè)計(jì)在鏡架架上，也向消費(fèi)者傳達(dá)著富貴平安、幸福吉祥的美好好祝愿。

“內(nèi)秀”對于高端品質(zhì)的追求和對于傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，對國內(nèi)企業(yè)來說是難能可貴的，正如“內(nèi)秀”自己的品牌宣言：眼鏡之于我們，是提升明亮的窗口，是窺見自然的心路，首飾之于我們，是記載情感的信物，是傳承經(jīng)典的財(cái)富。銀飾眼鏡，從此，讓美景成為心靈的信物，繁華其中，淡泊其表，儒雅精致，時尚風(fēng)潮，這就是，內(nèi)秀，它融匯東西，讓華夏文化，內(nèi)于積淀，秀于世界。

成立一年多以來，“內(nèi)秀”以其獨(dú)特的審美品位和在制作工藝上的精致追求贏得了許多忠實(shí)的追隨者，其挖掘傳統(tǒng)文化的獨(dú)特視角也給對國外品牌有些審美疲勞的消費(fèi)者帶去了不一樣的選擇。在品牌的宣傳與推廣過程中，“內(nèi)秀”及其團(tuán)隊(duì)都一直強(qiáng)調(diào)國人原創(chuàng)品牌的身份在高端眼鏡市場日益拓展的今天，我推動中國這個潛力最大的眼鏡市場，同時也是眼鏡產(chǎn)業(yè)最大的生工地，由“中國制”到“中國創(chuàng)造”的改變。