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魯迅的三種藝術遺產

2016-12-19 03:50:12蕭振鳴
世界博覽 2016年18期
關鍵詞:版畫書法

蕭振鳴

導語:“木刻講習會”成為了中國新興木刻運動的發端。到魯迅去逝前,中國一代新興木刻家始終受到魯迅的悉心指導,魯迅也被后人稱為“中國現代版畫之父”。

年僅五十六歲的魯迅,生命付出最多的,除了創作和翻譯之外便是在美術活動上。童年的魯迅最喜愛的是圖畫書,甚至大量影寫書中的插圖。青年魯迅購買美術畫譜及帶有插圖的書籍如醉如癡。成年的魯迅更以收藏畫譜、碑帖及漢畫像拓片為樂趣。魯迅的最后十年,幾乎都在編輯出版美術書刊,并全力引進和紹介外國美術。尤其是對中國新興木刻的倡導不遺余力。讀書方面,魯迅說他古書幾乎讀過二十四史,從日本留學后,又閱讀了大量西方文史哲學著作。魯迅在美術書籍的購買和閱讀上,遍及古今中外。可以說,魯迅是世界美術史上的一位通人。

書籍裝幀史上的旗幟

1907年夏天,魯迅與周作人、許壽裳在日本東京擬辦一本雜志《新生》。魯迅為之付出了不少心血,并選定了封面畫——一幅英國十九世紀畫家瓦支的油畫,題目叫做《希望》,畫作一個詩人,包著眼睛,抱了豎琴,跪在地球上面。后來因經費費雜志未能出成。這應是魯迅從事書籍裝幀的開始。

1936年1月13日,日本肖像漫畫家堀尾純一在上海為魯迅所作漫畫像。

1909年魯迅與周作人合譯的《域外小說集》第一冊在日本東京出版。封面由魯迅設計,淡綠灰色,上方一長方形圖案,是希臘女神撫琴和破開云霧光焰四射的太陽。黑白版畫的效果,意境十分優美而富有寓義。封面文字《域外小說集》是由陳師曾用篆書題寫。書內印有“周氏兄弟纂譯”字樣。魯迅在書中的《略例》一文中說明:“裝釘均從新式,三面任其本然,不施切削;故雖翻閱數次絕無污染。前后篇首尾,各不相銜,他日能視其邦國古今之別,類聚成書。且紙之四周,皆極廣博,故訂定時亦不病隘陋。”

毛邊書是魯迅借鑒了西方的裝幀形式,在中國的洋裝書裝幀史上乃是首創。魯迅之后,毛邊書在二、三十年代大為流行。《域外小說集》是魯迅設計的第一個書籍封面。

魯迅一生與書為伴,他親自設計的書刊書面、扉頁達數十種,而且對書的扉頁、題花、插圖、版式、開本等方面都非常講究。魯迅小說集《吶喊》的封面就是他親自設計的。封面上端黑色長方框內,嵌以鏤空美術字,整版暗紅色,顯得深沉質樸。魯迅雜文集的封面大部分是他自己親自設計。再看一下魯迅繪制的幾個封面:

《歌謠紀念增刊》,封面畫設計成一彎新月掛在夜空,有星星相伴,云彩圍繞,右下角是由魯迅指名沈尹默所題的刊名和日期,左上角寫了一首月亮的歌謠。

《心的探險》,是高長虹詩和散文詩,魯迅選編并親自繪制封面,在書后有注云:“魯迅掠取六朝人墓門畫像作書面”。封面為青灰色,用棕色繪描群魔在云中跳舞的景象,有的在龍的背上倒立,有的在云端翱翔,靈動多姿,意趣盎然。

《桃色的云》,是俄羅斯作家愛羅先珂作的童話劇,魯迅翻譯,并設計了書的封面。在書面為白色,魯迅采用古代石刻云紋圖案,云圖是鮮紅色的,清新奪目,繪制而成。

魯迅和青年書籍裝幀藝術家陶元慶、錢君匋等保持著非常親密的關系。魯迅的小說集《彷徨》的封面就是陶元慶設計的,魯迅對他的設計非常贊賞,他說:“《彷徨》的書面實在非常有力,看了使人感動。”除此之外陶元慶還為魯迅設計過《苦悶的象征》,《出了象牙之塔》、《工人綏惠略夫》、《中國小說史略》、《唐宋傳奇集》、《墳》、《朝花夕拾》封面。陶元慶是一位非常有才華的畫家,可惜英年早逝。我們現在看到陶元慶設計的封面仍然很前衛,也可見魯迅的美術眼光十分高明。

魯迅認為:“書籍的插畫,原意是在裝飾書籍,增加讀者的興趣的,但那力量,能補助文字之所不及,所以也是一種宣傳畫。”(《“連環圖畫”辯護》)魯迅“力之美”的美術觀是貫穿于魯迅一生的美術活動中的。

魯迅的書籍裝幀是美術界眾所周知的,凡有書籍裝幀設計的教科書,無不以魯迅的書籍裝幀為例。魯迅的書籍裝幀是以他從小對美術的熱愛和多年的美術修養為基礎的。現在中國的圖書出版物每年據說在20萬種,裝幀設計五花八門,電腦的速度忽略了藝術的追求,看看圖書館中民國封面的舊藏,看看魯迅設計的優秀書面,應該使我們這一代人美術人汗顏。在書籍裝幀史上,魯迅也是一面旗幟。

倡導木刻不遺余力

1927年魯迅到上海后,著手翻譯了日本板垣鷹穗著的《近代美術史潮論》,此后又翻譯了大量外國藝術理論著作和文章,并開始編印外國美術畫集。魯迅的美術譯介使中國美術受益非淺。魯迅所編印的畫冊多以版畫為主。

1929年1月,魯迅編印了第一種畫集《近代木刻選集(1)》,后又陸續編印了《蕗谷虹兒畫選》、《近代木刻選集(2)》、《比亞茲萊畫選》、《新俄畫選》、《梅斐爾德木刻士敏土之圖》、《引玉集》、《木刻紀程(1)》、《凱綏·珂勒惠支版畫選集》和《死魂靈一百圖》,《蘇聯版畫選》等十余種版畫選集。以此來推動中國的版畫事業。此外,魯迅與鄭振鐸共同編輯的《北平箋譜》和《十竹齋箋譜》是中國版畫史上的經典之作,成為“中國木刻史上斷代之惟一之豐碑也”。

魯迅所編的這些畫冊反映了魯迅的審美取向。魯迅在《〈藝苑朝華〉廣告》中說,編印這些畫冊的目的“有時是重提舊時而今日可以利用的遺產,有時是發掘現在中國時行藝術家的在外國的祖墳,有時是引入世界上的燦爛的新作。”

1931年8月17日,魯迅在上海請到了日本好友內山完造的弟弟內山嘉吉給青年藝徒講授木刻技術。魯迅“不顧盛夏炎熱的天氣,在蒸籠似的屋子里,”親自擔任翻譯;還“每天提著一包版畫書籍和版畫圖片到講習會來,給學員們傳閱,借以擴大他們的眼界”。其間,魯迅親自授課三次。

“木刻講習會”成為了中國新興木刻運動的發端。到魯迅去逝前,中國一代新興木刻家始終受到魯迅的悉心指導,魯迅也被后人稱為“中國現代版畫之父”。中國新興版畫由此興旺發展起來,中國版畫藝術在抗日戰爭、解放戰爭和新中國建設中都起到了重要作用。

魯迅在《<近代木刻選集>(1)小引》一文中論述了版畫源于中國十四世紀初,而歐洲最早的木版印本是在十五世紀。文中簡要介紹了版畫發展史,直至演進到今的“創作底木刻”, 而“成了純正的藝術”。從而倡導這種“不模仿,不復刻,作者捏刀向木,直刻下去”的創作木刻在中國的回歸。在《<近代木刻選集>(2)小引》中魯迅又贊美木刻的“有力之美”。批評中國現時流行的裝飾畫,指出“但這‘力之美大約一時未必能和我們的眼睛相宜。流行的裝飾畫上,現在已經多是削肩的美人,枯瘦的佛子,解散了的構成派繪畫了。”“有精力彌滿的作家和觀者,才會生出‘力的藝術來。‘放筆直干的圖畫,恐怕難以生存于頹唐,小巧的社會里的。”

到1936年魯迅逝世前,魯迅所從事的倡導新興版畫活動超乎常人的想象——支持和指導青年從事木刻創作,大量收藏他們的作品,資助并幫他們編印出版畫冊,舉辦外國版畫展覽,幫助和支持青年版畫家辦展,還幫助青年組織了十余個美術社團。我們熟悉的一組由沙飛拍下的魯迅照片《魯迅在“全國第二回流動木刻展覽會”與青年木刻家交談》,就是在魯迅去世前10天拍下的。去世前3天,魯迅還在給青年木刻家曹白寫信。美術,伴隨了魯迅一生。

魯迅的書法

民國二十五年(1936),魯迅去世時年五十六歲。綜其一生,著述文字三百多萬字,譯著三百多萬字,還有大量的輯校中國古代典籍、石刻文字。這一切都是用毛筆完成的。魯迅無意作書家,并不意以書法家名世,但魯迅留給后世的近千萬字的墨跡,記錄了他自己的書寫史。

魯迅書法的形成有三個重要的來源——

第一,扎實的幼學。中國的科舉制度,寫得一手好字是考取功名的一塊敲門磚。書法教育自然是官宦讀書之家的必修課,魯迅正是生在這樣的家庭。魯迅十二歲時進“紹興城內最嚴厲的書塾”——三味書屋。抄書,也是塾中基本訓練之一。他的業師壽鏡吾先生就常常手抄漢魏六朝古文,魯迅在這期間抄寫過《康熙字典》中的古文奇字、《唐詩叩彈集》中的百花詩等許多文學作品,并養成了抄書的習慣。

第二,魯迅書法的師承。中國書法史是與中國學術史緊密聯系的,從民國書法史來看,乾嘉學派一脈是影響中國書法發展的最重要的一個因素。所謂“師之所存,道之所存”是中國學術史之學習傳衍的一個規則。師承是書法發展的脈絡,而不斷的個性探索形成了紛繁多樣的表現形式。在民國文人的學術圈里,魯迅是極具代表性的文人書法家。

第三,魯迅的抄碑。老北京成就了碑派書法家魯迅。從1912年至1926年魯迅在中華民國教育部供職十四年。魯迅于1912年5月5日到北京,10日開始上班。上班第一天的日記魯迅這樣寫到:“晨九時至下午四時半,至教育部視事。枯坐終日,極無聊賴。”魯迅在《吶喊》自序中也描述了他在紹興會館的生活:“許多年,我便寓在這屋里抄古碑。客中少有人來,古碑中也遇不到什么問題和主義。”1917年除夕,魯迅在日記中寫道:“舊歷除夕也,夜獨坐錄碑,殊無換歲之感。”此時的魯迅,是他精力最旺盛的時期,時局動蕩,政局多變,教育部并無多少工作,長夜孤燈,獨自一身的魯迅把他自己的精力投入到中國古籍的整理、輯錄、勘正、編輯中。

現出版的《魯迅輯校古籍手稿》計六函四十九卷,《魯迅輯校石刻手稿》三函十八卷,共八百余種碑刻。翻開魯迅抄校的書籍,數千頁的手稿中楷書、隸書、行書、篆書諸體皆工,一絲不茍。除開魯迅的天賦不說,如此大量抄碑,不成書家才怪。

這一時期,魯迅除了大量搜集漢畫像、磚刻、拓片外,還購買了大量金石類書籍。其校勘方法完全是乾嘉學派的“求本證源”之法。如此學識,使魯迅對于書法的鑒賞力達到相當高的境界。而他的書法,自然也沾染了清阮元以降的碑派風氣,“筆法勁正遒秀,往往畫不出鋒,猶如漢隸。”(阮元:《南北書派論》)

魯迅搬入八道灣后,“一發不可收”地做起小說來。然而遺憾的是魯迅小說的手稿除《故事新編》外,僅存《阿Q正傳》殘頁。從這一時期魯迅書信、日記及雜文手稿來看,魯迅的書法已日臻成熟,特別是行書,在我看來,至少可以說是民國第一流的行書。如果說魯迅的早期書法有歐、趙或章草的影子,此時已脫離窠臼,獨樹一幟地樹立于中國書法名家之林。

(本文作者為魯迅博物館研究員)

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