嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的重要源頭
——毛澤東提出『黨內(nèi)生活政治化』

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的重要源頭
——毛澤東提出『黨內(nèi)生活政治化』

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的肇基之作

《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》（以下簡稱《思想》）是毛澤東起草的古田會議決議的第一部分，也是最為核心的一部分。

《思想》創(chuàng)造性地提出了“黨內(nèi)生活政治化”這一命題。毛澤東依據(jù)馬克思主義建黨學(xué)說，立足于中國革命斗爭的具體實踐，在《思想》中系統(tǒng)列舉了紅四軍黨內(nèi)存在的單純軍事觀點、極端民主化、非組織觀點、絕對平均主義、主觀主義、個人主義、流寇思想和盲動主義殘余等錯誤傾向和具體表現(xiàn)，深刻分析了各種錯誤傾向的根源，有針對性地提出了糾正的辦法。我們黨在后來長期實踐中形成的黨內(nèi)政治生活基本規(guī)范大都可以追根溯源到《思想》這里，有關(guān)黨內(nèi)政治生活的一些大問題第一次能夠在這里找到清晰答案。比如，在關(guān)于主觀主義的糾正方法中，明確提出“主要是教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，揭開了嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的大幕。明確指出糾正極端民主化要“在組織上，厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”。這為1945年毛澤東在黨的七大上作出民主集中制是“在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主”的科學(xué)論斷，奠定了堅實基礎(chǔ)。明確提出“非組織觀點”這一概念，強調(diào)“黨的紀(jì)律之一是少數(shù)服從多數(shù)。少數(shù)人在自己的意見被否決之后，必須擁護多數(shù)人所通過的決議”。從這一點出發(fā)，1938年毛澤東在黨的六屆六中全會上歸納出著名的“四個服從”的組織紀(jì)律。還明確提出“使黨員注意社會經(jīng)濟的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動的深坑”“上級機關(guān)要明了下級機關(guān)的情況和群眾生活的情況，成為正確指導(dǎo)的客觀基礎(chǔ)”等論斷，這與以后提出的實事求是、群眾路線、批評和自我批評等重大思想，具有明顯的傳承關(guān)系和邏輯聯(lián)系。

開展積極健康的思想斗爭

《思想》在一開頭就指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對于這些不正確的思想缺乏一致的堅決的斗爭，缺乏對黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因?！泵鞔_要求“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”“從理論上鏟除極端民主化的根苗”“教育全黨用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量”。

《思想》的一個突出特點，也是一個重要貢獻，就是比較系統(tǒng)地闡述了黨內(nèi)批評。指出黨內(nèi)批評的目的是增加黨的戰(zhàn)斗力，不應(yīng)當(dāng)利用批評去作攻擊個人的工具；明確黨內(nèi)批評的主要任務(wù)是“指出政治上的錯誤和組織上的錯誤”，不能只注意小的方面，不注意大的方面，否則“就會忘記黨的政治任務(wù)，這是很大的危險”；要求“教育黨員懂得黨的組織的重要性，對黨委或同志有所批評應(yīng)當(dāng)在黨的會議上提出”，不能搞“非組織的批評”；強調(diào)“黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治”。這為當(dāng)時和后來開展思想斗爭指明了正確方向，提供了基本遵循。在此基礎(chǔ)上，毛澤東1937年寫出了《反對自由主義》、1942年寫出了《整頓黨的作風(fēng)》等光輝著作，鮮明提出黨內(nèi)思想斗爭“懲前毖后，治病救人”的宗旨方針，以及“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方式。在黨的七大政治報告中把“自我批評”上升為我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，并認(rèn)為延安整風(fēng)運動之所以成功，是因為“展開了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評和自我批評”。