御窯廠遺址出土瓷器的考古修復

2016-12-20 02:30:50鄔書榮唐雪梅

紫禁城 2016年11期

鄔書榮唐雪梅

鄔書榮：任職于景德鎮市陶瓷考古研究所，研究方向為陶瓷修復與研究唐雪梅：故宮博物院器物部助理館員，曾參加二〇一四年景德鎮御窯廠遺址發掘工作，并參與后期的瓷器修復工作

御窯廠遺址出土瓷器的考古修復

鄔書榮唐雪梅

明清兩代在景德鎮設立御器（窯）廠，專門燒造御用瓷器，御窯瓷器及其生產，是對皇帝至高無上的地位與絕對權力的重要體現。在皇家品質的要求帶動下，景德鎮的瓷器生產也由此走向巔峰。

御窯廠遺址瓷片的產生—落選御用瓷器的處理制度

御窯瓷器對于皇權的反映，集中體現在皇帝對于御窯瓷器由生產到使用全過程的絕對控制。這種控制不僅貫穿于御窯瓷器從設計、制樣開始的整個生產流程，在其使用以及生產與使用之間的部分同樣有所體現，例如對于產品的篩選與檢驗。篩選與檢驗的過程是產生落選品的過程，而對落選品的處理方式，則將皇權的體現推向了極致。

權奎山在《江西景德鎮御器（窯）廠落選御用瓷器處理的考察》一文中詳細論述了明代各時期御窯廠對落選御用瓷器的處理情況。明代御窯廠至遲在永樂時期就確立了對落選御用瓷器的打碎掩埋制度。洪武、永樂時期的掩埋地點主要在珠山以南靠近御窯廠的圍墻處，瓷器打碎后便傾倒在平地或低凹處，瓷片堆積較厚，所占面積也較大，一次處理的數量比較多，這說明是隔時集中處理的。宣德時期，掩埋地點分布較廣，在珠山南北都有發現，采取的是小坑、小堆和小型片狀堆積的掩埋方式，表現其操作的細致、認真與嚴格。除宣德初期集中處理了一批庫存的永樂時期落選御用瓷器外，宣德朝掩埋的小坑、小堆、小型片狀堆積分布比較分散，每個遺跡內出土的瓷器數量也不多，并且大多都打破或疊壓宣德窯業堆積層，其上又覆以宣德時期的窯業廢棄物，這都說明宣德時期落選御用瓷器可能是隨時處理的。正統時期，不再單獨挖坑或堆堆，而是將落選御用瓷器打碎傾倒在已有的溝槽里。成化至嘉靖時期，落選御用瓷器打碎掩埋地點集中于珠山東側和北側，順著由窯業堆積構成的小山的坡面傾倒，堆積層普遍較薄，面積較大。

可見，即使是燒制失敗的落選品，皇帝也不會允許其流入民間。對于落選品的嚴格控制與相對極端的處理方式，既是對如今御窯遺址中大量出土遺物來源的解釋，也是御窯廠內遺物形成集中堆積的主要原因。同時，這也是現今需要進行御窯廠瓷器修復的根本原因—這種逐漸、相對集中的遺物堆積方式，便于我們通過考古發掘的手段，得到相對齊全的器物殘片以及可與之相對應的較為清晰的年代序列。這使得大量御窯

廠瓷器的修復成為可能，也令修復器物更具學術價值。

最大程度保留原始信息—出土瓷器的考古修復

正因如此，對于景德鎮御窯廠遺址的考古發掘與對出土器物的修復始終相伴。作為陶瓷修復的主要負責人，筆者也會親自參與考古發掘。對于遺物出土情況的直觀把握，與御窯廠遺址出土瓷器的考古修復是相輔相成的。一九七三年至一九九九年，景德鎮市陶瓷考古研究所配合市政建設，先后對御窯廠遺址進行了十二次搶救性考古發掘。二〇〇二年至二〇〇四年，北京大學考古文博學院、江西省文物考古研究所和景德鎮市陶瓷考古研究所組成聯合考古隊，對珠山北麓與南麓兩個地點進行主動性考古發掘。二〇一四年，故宮博物院考古研究所、北京大學考古文博學院、江西省文物考古研究所和景德鎮市陶瓷考古研究所組成聯合考古隊，對御窯廠遺址中部偏西位置進行了主動性考古發掘。每次集中發掘結束、整理過程中，景德鎮市陶瓷考古研究所均主要負責出土器物的修復工作。

近期，景德鎮市陶瓷考古研究所正在修復一批二〇一四年至二〇一五年御窯廠遺址龍珠閣北側發掘出土的瓷器。以修復本次發掘出土的仿龍泉青釉碗、紅釉蓋盒等器物的過程為例，即可一睹御窯廠瓷器的初步修復過程。

從器物殘片被發掘出土并按出土單位（地層位）存放，至考古修復基本完成，大致需要經歷以下一些步驟：

首先，是對瓷片進行初步清洗，刷洗沖凈。初步清洗過后，需將瓷片進行晾曬。之后，挑選需要拼對的標本，對選出標本進行分類，便于隨后進行拼對。事實上，在進行拼對修復之前的分類工作是極為重要的，這會直接影響到拼對的效率及成果。尤其是對于景德鎮御窯廠遺址瓷片出土狀況而言更是如此。值得指出的是，這里對于瓷片的分類，采用了「多級分類」的方法—在按照地層單位進行基礎分類后，觀察瓷片間最顯著的差異，并以此為標準進行分類，之后再對每一類瓷片重復進行此項工作，直至同類瓷片間的差異達到最小（即區分成同一單位、同一品種、同一釉色、同一器類、同一部位等）為止。擁有這樣的分類基礎，是進行正確拼對以至修復的重要前提。將多級分類的概念引入到御窯廠瓷器修復中來，是景德鎮長期實踐經驗累積的結果，也是高效率修復的必要條件。

分類后，進行初步拼對，利用膠帶進行粘接。

初步拼對時，使用膠帶的主要目的是要在修復拼對初期進行可逆粘接，以便在不破壞文物的前提下隨時做出修改，這也是景德鎮御窯廠瓷器修復的特點之一。由于瓷片出土量相對龐大，且多較為細碎，在初步分類的過程中，可能無法一次性將出土的同一件器物的碎片全部集中在一起，因此需要在初步拼對的過程中不斷尋找適配的瓷片。由于瓷片破碎的具體角度各不相同，因此在實際操作中需要按照一定的順序粘接。然而，找到瓷片的順序與最合理的拼接順序并不一定是一致的，故而在初步拼對過程中需要不斷調整，操作必須是可逆的。

至此，御窯廠瓷器的初步修復工作基本完成，修復器物基本成型。

對出土瓷片先拼對并用膠帶進行粘接

對挑選出來的出土瓷片標本進行分類

完成了初步拼對的青瓷碗標本

器物初步修復完成后，以每個標本為單位，再次對其進行細致清洗，以去除土沁等殘留物。隨后用調制好的專用膠水進行最終的黏接。經再次晾干后，再利用石膏補全器物殘缺的部位。

歷經以上諸多步驟，經過景德鎮市陶瓷考古研究所陶瓷修復專家的努力，一件件御窯廠遺址出土瓷器完成了拼對修復，得以部分的恢復其被打碎前的面貌。

聯結出土瓷片與傳世器物的「橋梁」—考古修復的意義

對于御窯廠遺址發掘出土瓷器的修復，所采用的是考古修復的方式，其目的是盡量還原器物型制等有助于進行考古器物類型分析的因素。同時，在最大程度上保留器物出土時所攜帶的原始信息，以便進行下一步的考古學研究工作。因此，由于目的性的差異，考古修復不同于一般商業性的文物修復方式。所謂達到「美觀」或者「精致」，從而最接近于完整器的修復并非考古修復的主要目的，它不需要、也不允許對器物進行

過當的修飾，或有任何試圖掩蓋出土器物原始面貌的行為。也正因此，考古修復的出土器物與傳世完整器，甚至商業修復器物具有完全不同的意義。

那么這種意義究竟是什么呢？

首先，我們仍需看到，未經修復的御窯廠遺址發掘出土的瓷片本身已經承載了大量的歷史信息，有些信息是完整器都無法取代的，比如瓷器制作工藝方面的信息等。對于完整器而言，許多器物的型制并不能使我們觀察清楚其制作工藝。相反，完整器也攜帶了許多瓷片難以表現出來的特有信息，比如器物的型制、完整的器物紋飾信息等等。如此，既然瓷片和完整器物已經能夠承載那么多的信息，為什么還要做考古修復呢？具體到修復御窯廠瓷器的意義又是什么呢？

可以明確的是，考古修復瓷器，尤其是御窯廠瓷器，必然具備瓷片、商業修復器甚至傳世完整器都無法取代的特殊價值。

進行考古修復的出土瓷器多會要求基本還原出器物的型制。與傳世完整器不同，出土器物所攜帶的考古學信息，會使其產生與（傳世）完整器完全不同甚或更高的學術價值。這些器物型制與其他出土信息相結合，體現出的是這些器物在某一時段的整體狀況。舉例來說，發掘出土的器物殘片都是帶有出土層位信息的，修復完成的器物又可依其型制來進行類型學研究。故此，我們便可以將器物的出土層位與類型學分析相結合，這不僅能夠幫助我們對遺跡、遺物進行分期斷代、建立考古學年代序列，也是建立器物年代分析標尺的主要手段。

考古修復的御窯廠瓷器自身具有更加特殊的意義和價值。經過修復不難發現，許多出土的御窯廠瓷器在修復完成后，仍然會呈現出一些修復并不能解決問題。例如從器物型制上來說，碗、盤等器物口部不圓，有些器物可能在燒制過程中就發生了胎體開裂等問題，從而造成了無法進行修補的間隙等等。從器物裝飾上來說，也可能存在彩或釉的發色不正、紋飾不規整等問題。有些器物甚至還未完成燒造，在半成品時就已經被淘汰處理掉了。這些現象體現出了御窯廠瓷器被打碎掩埋前的原始面貌。事實上，可能也恰恰是這些因素，使得這些器物成為了落選品。

反過來看，對于這些產品落選原因的積累，也使我們更加了解到當時皇帝挑選瓷器的標準。從已經發現與修復的器物來看，我們至少已經知道器型、釉質、胎質、釉色、彩料發色、紋飾畫工等因素均在皇帝的挑選標準之列。而所謂的標準或規則，自當是皇帝意志的體現。因此，通過觀察考古修復的御窯廠出土瓷器，除了可以掌握明清御窯廠瓷器的部分特征外，還能明確御用瓷器的挑選標準，進而對皇帝的審美及意志有所了解，最終能使研究著眼于制度的層面。因此，對于御窯廠瓷器的考古修復，也是利用其對制度等問題進行逆向研究的重要途徑。

除了修復的御窯廠瓷器本身所呈現出的價值，其在整個陶瓷考古研究中同樣具有重要意義。考古發掘與修復工作使我們可以將同一歷史時期的御窯出土瓷片、修復瓷器以及傳世完整瓷器放在同一空間內進行對比，不同性質的材料在相同的時間與空間內「交匯」，這不僅可以較為完整的呈現出御窯瓷器從設計、生產到篩選、使用甚至廢棄的整

個過程，也能讓我們看到不同性質的資料在陶瓷考古研究體系中的作用。其中，出土的考古修復器由于兼具部分出土瓷片與完整器所承載的信息，遂成為將考古發掘出土瓷片與傳世器物聯系到一起的唯一「橋梁」。也正是這座「橋梁」，能夠幫助我們最大化地提取遺物中所蘊含的信息，使我們可以真正地將考古學研究與器物研究相結合。