百年留學風云路

洋務運動始行留學之風

——開啟近代中國留學生派遣制度實踐先河

19世紀60至70年代，在太平天國的打擊下、在兩次鴉片戰爭的船堅炮利中，清政府開始尋求解決之道。面臨中國“數千年未有之變局”，以愛新覺羅、曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的“洋務運動”拉開了序幕，中國的近代化運動迅速開展。而向西方派遣留學生正是“洋務運動”的主要內容之一。盡管這幾批留學生是封建制度下的自救探索，但卻為封建王朝注入了久違的生機，為中國和世界的溝通、交匯提供契機，對中國近代社會的發展產生深遠影響。

在推動中國幼童赴美的進程中，家境貧寒卻偶然得到機會留學美國的容閎發揮了重要作用。容閎通過考試，成為耶魯第一位中國學生。畢業后，美國多家公司向他伸出橄欖枝，但他卻說：“無論何業，將擇其最有益于中國者為之”。

回國后，他向曾國藩著重談及應選派留學生出洋留學，得到了曾國藩的贊同。不久后，曾國藩、李鴻章等人聯名上奏，清政府批準了向美國派遣留學生的計劃。這是中國歷史上第一次由政府向西方派遣留學生。

1872年，清政府向美國派遣一百多名“幼童”，容閎作為這批幼童的副領隊。這批幼童被稱為“最早來自中國的一百人（Chinas first hundred）”。從1872年到1875年，清政府按計劃分批選送了120名幼童到美國。然而，清政府在1881年6月做出撤回留美學生的決定。當中只有詹天佑、歐陽庚畢業。

一些不被重用的留美幼童們雖然前期遭受了抵制和歧視，但他們并沒有沉淪，在辛亥革命前后，逐步成為政界、軍界、商界的知名人物。例如，唐紹儀曾出任袁世凱任臨時大總統時第一任內閣總理；唐國安曾參與創辦清華學堂，為清末民初大批青年赴美作出了貢獻。

1877年，李鴻章、沈葆楨聯名奏請向英法兩國派遣學生學習海軍技術。于是，清政府分別在1877年、1881年、1895年、1897年向英法兩國派出四批80余名官費留學生。這些留學生回國后先后進入了軍隊，如晚清北洋艦隊的主要將領劉步蟾、林泰曾、鄧世昌、林永升等都是留歐學生。

在19世紀臨近尾聲，中目甲午戰爭爆發，中國的慘敗使得國人將自救的目光投向日本。

1896年，清朝駐日公使裕庚在上海、蘇州等地招收了13名學生到日本去，開啟了中國近代留日的歷史序幕。一時之間，留日學生人數開始飆升，短短五年時間達到1400名左右。根據《清末民初洋學學生題名錄初輯》中統計：1898年有77人赴日留學，到1902年升至727Jk。1905年，日俄戰爭中日本的獲勝、清政府廢除科舉制度再次將近代留日活動推向高潮，留日生陡增至8000余人。

庚款留學的恥辱與希望

——20世紀中國留學運動中值得銘記的一頁

孔子曰：知恥而后勇。

公元1900年，即光緒26年，按照中國的干支紀年，此百年的開始為“庚子”年。8月14日，北京被攻陷。1901年，《辛丑條約》訂立，其中的賠款因針對“庚子事變”而設，故稱“庚子賠款”，簡稱“庚款”。后來，美國出于自身利益考慮，帶頭“退還”多收的庚款，用于培養留美中國學生，其他國家紛紛效仿，于是形成近半個世紀的特殊留學事件一一庚款留學。

盡管帶著恥辱的底色，但依然無法泯滅當中取得的成績和輝煌，一些人、一些事甚至對新中國的發展有著決定性的作用，那些孜孜以求、勤奮卓越的學子們值得世人謳歌和銘記！

1908年中美簽署庚款留學協議后，中國開始進行留美學生甄選工作。1909年到1911年3年間，清政府三次在全國范圍內招考庚款留學生，考試地點設在北京史家胡同。當年的招考要求十分嚴格，除通曉國文、英文外，還需要“身體強健，性情純正，相貌完全，身家清白”，還規定“以十分之八習農工商礦等科，以十分之二習法政理財示范諸學”，此外，學成后必須回國。

1909年8月間，庚款留學第一次招考舉行，從應考的630名學生放榜錄取了47人，當年10月赴美。這批學生中包括日后成為清華大學終身校長的梅貽琦。1910年8月，庚款赴美第二次招考在史家胡同再次進行，400多人應考中，70人獲得錄取資格。其中，胡適名列第55名，與他同期渡洋的還有趙元任、竺可楨。1911年，第三批庚款留學招考舉行，63人赴美。

1911年4月29日，北京西郊清華園，禮樂齊鳴，468名青少年學生與身著朝服的游美學務處總辦、會辦、學生監督，以及美國和本土教員一同迎來留美預備學堂開學的第一天。學堂因設立在清華園，故而得名“清華學堂”，專門為培訓庚款留學生而設立。

清華學堂準設后，學生規模核定為500名，學制為8年，分高等、中等兩科，各為四年制。高等科畢業后，相當于美國大學二年級的水平。因此，高等科畢業生可以直接到美國大學三年級開始讀書，大學畢業后再讀碩士、博士。

首屆畢業生有金岳霖、侯德榜、葉企孫、湯用彤、吳宓等人，后都成為各自學科的奠基者。辛亥革命后，庚款留學中斷，但清華留美預備學校卻并未停止選送優秀學生赴美留學。

1928年，清華學校改名為國立清華大學后，赴美留學生擴大到在全國公開招考。從1909年到1929年間，庚款留學項目向美國大約輸送了1300名學生，在這當中涌現出近現代眾多優秀的學者、教育家以及不同領域的杰出人才，成為推動中國現代化的引擎。

留學美利堅的學子們目睹著美國的富強、物質文明的發達，對比舊中國時的貧窮、積弱，心系祖國的他們無時無刻不在思索著當中的原因。

陳衡哲是清華第一屆庚款女留學生，在1914年抵達美國，一年之后，她熟悉了留學界兩件文化革新運動。一是任鴻雋提倡的科學救國運動，二是胡適提倡的白話文運動。這兩大運動發端于康奈爾大學內，后在國內掀起浪潮。其中，任鴻雋認為中國的地理環境同美國相似，中國之所以落后的原因在于沒有先進的科學。他提出：“一個國家的盛衰強弱，與學界之有無成正比。”

1914年6月10日晚間，任鴻雋、楊杏佛、胡明復、趙元任、秉志等人晚餐后閑談。大家談及國外的同學能做什么為祖國效力呢？大家的意見很快趨于一致：既然認為國家所缺莫過于科學，為何不刊行一種雜志，向中國大眾介紹科學？談話諸人商談后決定以個人入股的方式創辦一本科學月刊，刊名即為《科學》，并組成“科學社”以募集資金。

1914年整整一個暑假，《科學》最初發起人任鴻雋、楊杏佛、金邦正、胡明復、趙元任、周仁、秉志、章元善、過探先，都在緊鑼密鼓地策劃并撰寫稿件。康奈爾大學的多數中國學生也都在忙著撰寫、翻譯文章。胡明復便寫成10篇文章，比如《萬有引力之定律》《算學于科學中之地位》《近世科學的宇宙觀》等。到秋天開學時，他們已經備足三期的《科學》文稿預備發刊。

1915年1月，中國歷史上第一份綜合性現代科學雜志——《科學》月刊在上海發行。這是中國首份采用漢字橫排向右，使用西式標點符號排版方式的刊物，具有劃時代意義。留學生們用自己的熱情和行動拉近了中國與西方現代科學的距離。其后，在大多數社員的同意下，“科學社”改為“中國科學社”，中國歷史上第一個綜合性科學團體宣告成立。

五四運動前后的中國留學生

——新文化運動的旗手魚躍而出

20世紀初，日本東京聚集了大批尋求新思想、新文化的中國留學生。當時的日本成為國人了解世界的窗口，各種歐美文化名著都有日譯本，而留學生正是這些新思想的翻譯者和傳播者。隨后興起的“五四”新文化運動更是將傳播新文化的工作推向了高潮。

《新青年》的創辦者陳獨秀曾留學日本，《新青年》的撰稿者以及編輯如胡適、魯迅、劉半農、錢玄同均為留學生。其中，蔡元培、陳獨秀、胡適作為“五四”新文化運動的主要倡導者分別代表了留歐、留日、留美的愛國知識分子群體。他們通過翻譯西方著作、辦刊物、授課、演講等方式將西方的思想和文化介紹到中國來，同時也把中國的經典文化通過英文傳播到西方國家去。辜鴻銘將《論語》《中庸》等翻譯成英文，并且用英文撰寫《尊王篇》《春秋大義》，讓西方人了解走近中國文化。

“五四”運動之后，從美國歸來的學子越來越多，中國的學制開始由仿曰轉向仿美。1922年，北洋政府教育部頒布新學制，采用美國的“六三三四制”，即小學六年、初中三年、高中三年、大學四年。自此，中國教育體制基本模仿美式學制。

留美學生除了帶回來美國的教育制度，還帶回了新思想新風俗。其中，平民主義教育思想最為代表性。支持這一思想的有胡適、蔣夢麟、晏陽初、傅葆琛等留美人士。

另一方面，由于社會巨變，“五四”新文化運動還呼喚著新文學以及新的創作方式。

在梁啟超流亡日本后，以他為主的留日留學生從日文中習得了語法和含義新鮮的詞匯，并運用到自己的文章著作中。豐富的日語詞匯的輸入為中國文學帶來了活力。“五四”之后，一場真正的文學革命掀開巨幕。留美的胡適和留日的魯迅成為當中的主要力量。

1917年1月，胡適在《新青年》發表《文學改良芻議》，批評中國文學三大毛病，“無病呻吟”“摹仿古人”“言之無物”，并反駁白話不能作詩的說法。

早在胡適于美國學校與任鴻雋等人關于是否應提倡白話文進行論戰時，陳衡哲以行動支持胡適。她以筆名“莎菲”寫出了中國現代文學史上的第一篇白話小說《一日》，刊載于1917年《留美學生季報》第一期上。《一日》以平實生動而富幽默的筆調，描寫了美國大學生的日常生活。隨后，她又創作了《老夫妻》《巫峽里的一個女子》《小雨點》等作品，成為新文化運動中的第一位著名的女作家。胡適在給《小雨點》作序時說：“當我們還在討論新文學問題的時候，莎菲卻已經開始用白話做文學了。”

魯迅在《新青年》連續發表白話文小說，批判封建文化、提倡新文化，產生了巨大影響。1921年7月，在日本留學的郭沫若、郁達夫、成仿吾、田漢等人組織“創造社”，創作新詩新小說。1924年，魯迅、周作人、錢玄同等人編撰《語絲》周刊，影響甚廣。

那一時期的留日、歐美留學生為改造舊文學，以白話文為武器，吸收外國文學作品的創作形式，形成了20世紀新文學的特點，新詩不受格律押韻的束縛，話劇形式活潑，小說的地位大幅度提高，為中國文學的發展作出了不可磨滅的貢獻。

抗戰烽火歲月中的留學生

——身負救亡圖存使命掀起回國大潮

1937年發生了震驚中外的“七七事變”，標志著全面抗戰的開始。而當時，在日本留學生達到出國留學總人數約60%。心系家國的留日學生紛紛回國，激起史上最高漲的回國浪潮。這當中雖然有政府對留學生的限制，但更主要的回國動力是源自留學生的愛國情切。從“七七事變”到當年9月上旬，留日學生歸國人數近4000人。

1937年8月，最先回到上海的留日學生組織了上海留日同學抗敵救亡會，并積極組織宣傳、募捐。更有留學生直接奔赴抗戰第一線。中國新聞家劉尊棋回憶“七七”之夜在東京時的感想說：“這一夜，我一刻也不能安靜入睡……哦！抗日戰爭！偉大的神圣的抗日戰爭！我一天都不能再停留下去！我要立刻投身到戰火里去！”

留美、留歐的中國學生也放棄了學位和穩定的工作紛紛回國，并發聲：“寧可做獨立國的平民，不愿做亡國奴的博士。”抗戰前夕，中國留學歐美學生總數約4000人，抗戰爆發一年內回國者近2000人。

國際宣傳是留學生報國的獨特方式之一。“九一八”事變之后，海外留學生或通過社交積極聯絡同情中國的外國友好人士，或多次派代表參加國際會議，致電致函國際聯盟，要求國聯制裁日本。他們也通過國際性演講會、討論會等進行宣傳。另外，直赴戰場，奉獻著青春和熱血也是多數歸國留學生的真實寫照。

1931年底在巴黎的女留學生郝郁文，在抗戰爆發時正加緊準備應考博士學位。面臨個人前途與民族前途的抉擇，她毫不猶豫選擇回國。她說：“目前當務之急，是為民族的生存而抗日。”

意大利那波里大學攻讀博士學位的著名昆蟲學家周堯，對挽留他的導師說：“大蟲（指日本侵略者）不殺，殺小蟲（指植物害蟲）何用？”回國后，他便報名參加了廣東地方軍第187師，脫下洋裝，換上戎裝，10天后就隨軍開赴河南抗日前線。

在巴黎音樂學院高級作曲班學習的冼星海當時是班里第一位中國學生。抗日救亡之曰，他謝絕了學院的挽留，于1935年回到上海加入中國左翼作家聯盟和共產黨領導的歌曲作者協會，創作了大量的愛國歌曲，后又加入中國共產黨，為抗戰再次發聲，譜寫了音樂史詩《黃河大合唱》。他以音樂為槍，在烽火歲月掀起了一場歌詠救亡運動。

在密歇根大學讀書的李溫平1936年底回國，并在國內繼續完成論文，1939年獲得運輸工程博士學位。1941年，抗日戰爭進入艱難時期，國外援華物資僅靠滇緬公路這條唯一的國際通道，但其路面差，雨季便不能通車。經過李溫平和施工隊搶修，公路得以順利通車。當年，共計有十三多萬噸的國際援助軍用物資通過滇緬公路源源不斷運往抗日前線。

在祖國危難之際，留學生們或以槍、或以筆，將先進的理念和技術帶到同胞當中，在不同領域弦歌不絕，貢獻非凡！

投身新中國建設再掀歸潮

——科研的種子傾情綻放

1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府成立！開國大典28響禮炮象征著中國共產黨領導人民經歷了28年艱苦奮斗才取得的新民主主義革命勝利。

新中國初建，百廢待新，社會主義的建設需要大量的人才。海外的學子們渴望回到祖國參與建設，周恩來親自主持爭取留學生回國工作。

當時，在海外留學的中國學生約7000人，分布在美國、英國、法國、日本等地。他們大多是抗日戰爭結束前后公費或自費留學海外，當中也有一部分訪問學者和實習生。在祖國的號召下，他們突破層層阻力，奔向祖國母親的懷抱。從1949年到1957年春，回國留學生人數達3000人之多。

在這批隊伍當中，不乏我們熟知的名字。

新中國成立后，華羅庚舍棄洋房、汽車、年薪約1萬美金的薪水踏上歸國路程。1950年2月，華羅庚一家到達香港，他隨即在香港發表致美留學生公開信，鼓勵海外學子回到新中國服務。這封信在留學生群體中產生了廣泛影響。華羅庚到達北京后擔任清華大學數學系主任及中國科學院數學研究所所長。

進入麻省理工學院航空系、后又到加州理工學院航空系的錢學森于1950年8月15日舉家回國卻遭到百般阻撓。終于在各方努力爭取下，1955年9月17日，錢學森登上了夢寐以求的歸國輪船。10月13日，錢學森抵達上海。1948年4月起，錢學森開始擔任火箭導彈和航天器研制的技術領導職務，為中國火箭導彈和航天事業作出了卓越的貢獻。

回到祖懷抱的留學生還有鄧稼先、李四光、童第周、鄒承魯、梁思禮、嚴東生、曹錫華……

無機化學家、材料科學家嚴東生曾說的“立志為中國的建設發展而獻身是我國幾代科學家的理想和美德”可以說是那個年代的學子們最好的注腳。新中國成立之后的留學生

恪守盡職，再創輝煌

新中國成立后，在吸引留學人員回國的同時，中央還高度重視向蘇、東歐派遣留學生。毛澤東說：“我們不僅要學習馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，而且要學習蘇聯先進的科學技術。”1949年10月5曰，中國與蘇聯友好協會成立大會在京舉辦，明確堅定了社會主義道路，也為日后派遣留學生到蘇聯奠定了基礎。從1950年起，中國共向蘇聯、東歐、古巴、朝鮮等29個國家派出留學生。這些留學生大多學業有成后，回到祖國，服務社會。

1950年9月中旬，25名留學生乘火車離北京去莫斯科然后分赴5國。這是新中國派出的第一批留學生。新中國首批留學生在東歐五國學習T3年，初步掌握了當地的語言文字和歷史知識，并于1953年夏結束學業回國（赴匈牙利留學生學習期限則延長1年）。25名留學生回國后都按原計劃分配到外交部工作，也有一部分同志由于北京大學開設東歐國家語言課、外國語學院成立東歐語系，被調任教師。這25名留學生都在各自不同的崗位上勤懇奉獻著。

1951年8月，我國正式向蘇聯排出375名留學生（其中有研究生136名）。赴蘇后，這批留學生進入莫斯科機床工具學院、莫斯科鐵路運輸工程學院、莫斯科運輸經濟學院等學習與國內經濟建設密切相關的專業。新中國第一位女中將聶力就是于1954年留蘇預備班的學生，后進入蘇聯列寧格勒精密機械與光學儀器學院就讀。據統計，從1950年到1959年間，我國派遣了留學生16000余名，其中91%派往蘇聯，8%派往其他社會主義國家；而在他們當中，三分之二的人都學習的是工科，成為日后建設祖國的堅實力量。

到改革開放后，很快形成新一輪的留學高潮。1978年底，新中國向美國派出了改革開放后第一批52名留學生。這批留學生中最早回國的是王以銘。他在1980年提前半年結束學習，并立志要把看到的、學到的東西帶回去。王以銘回國后，任北京工業大學電子科學系主任，不久升任北工大副校長，曾經任全國人大常委、法律委員會副主任。這批留學生當中的曹小平、彭吉虎、張育曼、趙南明、鄭衍衡、李衍達、張楚漢、柳百成、崔國文都在1981年回到國內，主要承擔教學和科研工作。在歸國三年后，這52人當中有7A成為中國科學院或中國工程院院士。

早年的留學生以科學救國、教育救國為己任，而今天的留學生的選擇和價值觀也更加多元，經歷著與先輩不盡相同的留學之路。80年代之后，我國經歷了從精英留學、潮流留學到進入現在的大眾化留學、全民留學時代，逐漸遍布世界各地的中國留學生已經成為世界了解中國的紐帶，他們處于最開放的時代，心懷祖國、走向世界，使得東西方文明交匯得更加璀璨。