探究錫劇音樂(lè)的多元化發(fā)展

【摘 要】本文主要就我國(guó)錫劇藝術(shù)的多元化發(fā)展進(jìn)行闡述，研究錫劇在融合其他類(lèi)型音樂(lè)元素發(fā)展方面的發(fā)展歷程與藝術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】錫劇藝術(shù)；音樂(lè)藝術(shù)；多元化；藝術(shù)創(chuàng)作

中圖分類(lèi)號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0035-01

錫劇是我國(guó)重要的傳統(tǒng)地方戲曲，由于時(shí)代的進(jìn)步，音樂(lè)的多元化發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，錫劇在發(fā)展過(guò)程中通過(guò)融合中原聲音腔、民歌、戲曲說(shuō)唱等音樂(lè)元素也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特質(zhì)，研究錫劇藝術(shù)的多元化發(fā)展對(duì)于我國(guó)民間文藝的發(fā)展與進(jìn)步具有積極的意義。

一、錫劇與吳歌的歷史淵源

錫劇也稱(chēng)為灘簧，是我國(guó)浙江、江蘇地區(qū)民間戲曲藝術(shù)的一種，因其最早流行于無(wú)錫地區(qū)而被稱(chēng)為“錫劇”，錫劇歷史悠久，其藝術(shù)風(fēng)格傳承于古老的吳地民歌。錫劇以說(shuō)唱為主要藝術(shù)形式，是具有典型江南漢民族地方傳統(tǒng)特色的戲曲藝術(shù)種類(lèi)之一。吳歌是古代吳地（今江蘇省南部和浙江省北部）民間流傳的民歌民謠藝術(shù)文化形式的總稱(chēng)，它主要采用江浙一帶的地方方言作為演唱語(yǔ)言，演唱中有大量的說(shuō)唱成分，具有濃郁的江浙一帶地方特色，主要流行于江蘇南部、浙江北部和上海市部分地區(qū)，這些地區(qū)在語(yǔ)言學(xué)意義上屬于一個(gè)吳語(yǔ)區(qū)語(yǔ)言文化圈，而無(wú)錫就位于該文化區(qū)域的中心。錫劇產(chǎn)生于無(wú)錫，直接傳承了吳歌的文化傳統(tǒng)與語(yǔ)言特色，其戲曲形式與表現(xiàn)手法都受吳歌藝術(shù)的影響。

（一）曲調(diào)

1.源自江南敘事山歌的簧調(diào)是錫劇的基本曲調(diào)。錫劇在風(fēng)格上擅長(zhǎng)抒情，其表現(xiàn)特征具有江南一帶典型的民俗特色?；烧{(diào)是錫劇當(dāng)中的典型性腔調(diào)之一，其風(fēng)格活潑，節(jié)奏明快，具有江南水鄉(xiāng)的地方色彩，老簧調(diào)在演唱形式方面分為男腔和女腔，二者不盡相同，總體來(lái)說(shuō)使用高音進(jìn)行表現(xiàn)較多，男花旦在演唱簧調(diào)時(shí)還經(jīng)常使用假聲與真聲結(jié)合的唱法來(lái)表現(xiàn)曲調(diào)內(nèi)容，在簧調(diào)從對(duì)子戲發(fā)展為同場(chǎng)戲的過(guò)程中，產(chǎn)生了老旦角色和與之相配的唱腔“反弓老旦調(diào)”。此后又發(fā)展出表現(xiàn)悲劇效果的“哭腔”（又被稱(chēng)為“哭調(diào)”），表現(xiàn)激烈情緒的“說(shuō)頭板”；表現(xiàn)劇情過(guò)渡語(yǔ)轉(zhuǎn)換的“行路快板”；表現(xiàn)大段敘述性劇情的“中急板”等。新中國(guó)成立后，簧調(diào)又在傳統(tǒng)唱腔與技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘與改進(jìn)，開(kāi)發(fā)了“滾板”、“散板”、“新簧調(diào)”等新式唱腔，這使得簧調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)形式越來(lái)越豐富。

2.錫劇對(duì)其他江南民間小調(diào)的吸收。錫劇在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，大量吸收江浙地區(qū)的各種民歌小調(diào)，以此來(lái)豐富錫劇的表現(xiàn)技法。如《紫竹調(diào)》原本是吳歌中的曲調(diào)，因被錫劇吸收而成為灘簧的重要內(nèi)容，在《雙推磨》《珍珠塔》等錫劇曲目中都有紫竹調(diào)的運(yùn)用。錫劇還廣泛吸收表現(xiàn)特定人物角色的民間小調(diào)，如表現(xiàn)彩旦唱腔的“媒婆調(diào)”、表現(xiàn)反面人物的“洪發(fā)調(diào)”等，這使得錫劇藝術(shù)發(fā)展獲得了充足的民間養(yǎng)分，具有豐富的表現(xiàn)技法與民俗風(fēng)格。

二、吸收地方劇種的特色旋律

自民國(guó)時(shí)期開(kāi)始，錫劇開(kāi)始大量吸收地方戲劇的特色旋律，通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒與調(diào)整，融入到錫劇當(dāng)中，如錫劇中的“大陸板”源于杭??；“迷魂調(diào)”、“太平調(diào)”源于蘇??；“三角板”源于滬劇，豐富的特色旋律使得錫劇可以表現(xiàn)更多戲劇效果，使得錫劇藝術(shù)形式的發(fā)展越來(lái)越趨向于完善。

三、源于民間曲藝中的藝術(shù)養(yǎng)分

江浙一帶的民間曲藝當(dāng)中所使用的藝術(shù)形式、技法等也對(duì)錫劇具有重要的影響，其中灘簧就大量吸取了“彈詞”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。錫劇中的“春調(diào)”、“東鄉(xiāng)調(diào)”在技法表現(xiàn)方面受江浙一帶的民間曲藝形式“說(shuō)因果”影響很大，錫劇中的《請(qǐng)佛調(diào)》《香花燈》等曲調(diào)與《白蛇傳》《孟姜女》等曲目大量接受了“宣卷”這種民間曲藝形式。而錫劇中的很多即興編唱的時(shí)事新曲大量吸收了江南民間曲藝“唱春”表現(xiàn)手法。

四、從其他劇種中借鑒伴奏與表演形式

錫劇樂(lè)器最初僅使用二胡，后在發(fā)展過(guò)程中逐漸加入了小三弦、琵琶。新中國(guó)成立后，錫劇表演開(kāi)始使用管弦樂(lè)器，如笛子和簫，之后由于唱腔與曲目?jī)?nèi)容的需要開(kāi)始使用黑管、提琴等西方樂(lè)器，大量不同種類(lèi)樂(lè)器的加入使得錫劇表現(xiàn)領(lǐng)域與表現(xiàn)能力越來(lái)越提高，有力推動(dòng)了其發(fā)展。

錫劇在形體動(dòng)作、舞臺(tái)設(shè)置方面都大量向京劇與昆劇學(xué)習(xí)，根據(jù)京劇“搖板散唱”、“緊拉慢唱”等板式，融入到錫劇舞臺(tái)表演藝術(shù)當(dāng)中，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀劇目?！肚叵闵彙贰稙t湘夜雨》等錫劇劇目都具有借鑒京劇舞臺(tái)藝術(shù)的特征。

五、結(jié)語(yǔ)

錫劇作為特色地方劇種，其魅力與文化價(jià)值是永恒的，在當(dāng)今多元化發(fā)展的大潮中，錫劇的多元化發(fā)展將獲得更為廣闊的空間，其藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值將通過(guò)多元化發(fā)展而得到更大提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雯.論錫劇主胡在唱腔伴奏中的情感處理及二度創(chuàng)作[J].劇影月報(bào)，2012（5）.

[2]王芳.論錫劇在電影藝術(shù)中的運(yùn)用與表現(xiàn)[J].電影文學(xué)，2013（8）.

[3]盧海兵.由《雙推磨》久演不衰而聯(lián)想到錫劇的振興[J].劇影月報(bào)，2009（2）.

作者簡(jiǎn)介：

鞠海鑫（1985-），女，漢族，江蘇省張家港市人，本科，研究方向：揚(yáng)琴演奏。