論路遙悲劇愛情觀的成因

王志華

摘要：路遙是我國現代文學史上一位重要的現實主義作家，受黃土高原自然、社會和文化環境以及自身情感經歷的影響，使他形成了悲劇性愛情觀，這種愛情觀自覺或不自覺地凸現在他的創作中，使他作品中的愛情都充滿了悲情色彩。

關鍵詞：路遙；悲劇愛情觀；成因

愛情是文學創作中永恒的主題。美好的愛情讓人心向往之，不幸的愛情令人黯然神傷。在路遙的筆下，愛情永遠是沉重的，永遠是悲傷的，不論是《人生》里的高加林和劉巧珍，還是《平凡的世界》里的孫少平和田曉霞，無不是令人憂傷的結局。那么，是什么樣的原因讓路遙對愛情如此傷悲，以至于愛情留給他的都是傷痛，進而形成了他的悲劇愛情觀呢？縱觀路遙的一生，我們不難發現，路遙的這種悲劇愛情觀和他成長的環境、和他人生的際遇息息相關。

一、生活環境的影響

路遙是一名土生土長的農村作家，他的故鄉在陜西省榆林市清澗縣，這個縣位于陜西北部，高原地貌山大溝深，千溝萬壑是這里的真實寫照。自然條件極其惡劣，四周高山環繞交通不便，比較封閉，這種自然環境對人心理情感的影響是潛移默化根深蒂固的。深厚的黃土高原賦予陜北人凝重感，這種凝重感在作家路遙的身上尤為明顯，讀他的作品就給人一種沉重的悲痛感。路遙從小生活在這個地方，他的心理情感也就日漸像這厚重的黃土一樣凝重而深沉。路遙將這種情感傾注在作品中，在字里行間流溢出凝重的味道。路遙的作品均取材于自己非常熟悉的陜北農村，作品中的每一個人，甚至一草一木都散發著黃土的氣息。比如，《平凡的世界》第一段就帶著濃濃的沉郁氣息。“一九七五年二三月間，一個平平常常的日子，細蒙蒙的雨絲夾著一星半點的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著......”這第一段就奠定了整部作品的感情基調——凝重而沉郁。

二、儒家文化及傳統的婚俗觀念的影響

儒家文化對路遙的影響深入血脈。儒家文化的主要特征是“中庸”、“克己”，重視倫理綱常，用理性精神來引導、滿足、節制情欲，取得情與理的某種平衡，達到靈與肉的和諧統一。比如對孫少安的描寫，當他收到潤葉的示愛紙條時，他曾在內心也掙扎過，但最終理性戰勝了情欲，讓他放棄了火熱的愛情，選擇了現實的生活。在一個受傳統儒家文化影響的作者筆下是不會產生狂熱的愛情戰勝一切的故事的。

在黃土高原上遺留著包辦婚姻的種子， “媒妁之言，父母之命”是青年人步入婚姻的最高守則，上個世紀城鄉之間的巨大差別更讓 “找個吃國庫糧的城里人”成為農村人心中的最佳婚姻選擇。在村支書田福堂心中，自己家是干部家庭，潤葉是人民教師本來就是“城里人”；而孫少安雖然莊稼地里是個“好把式”，但永遠只是個泥腿把子，后來少安發家致富，可他依然認為農民終究是農民。他從來都沒有深思過女兒的不幸。在他的心目中城里人就是好的。田潤葉和孫少安的愛情悲劇更是源自于他們的愛情理想和社會現實之間的深刻矛盾，而這種矛盾很大程度上就是由傳統的婚俗觀念所致。李向前追求潤葉時以自己心愛的人為中心，可以為她忙東忙西，無生活的后顧之憂；也可以買很貴的時髦衣服，更無經濟的負擔，城市的優越生活抬高了他的愛情追求。但孫少安除了拒絕潤葉這個城里姑娘的示愛，拒絕城市文明別無選擇。他的根基在農村，他的事業在黃土地上，他的中心是土地和農村的親人，他買不起時髦的衣服，他在為解決溫飽而奮斗。“所有的人物幾乎都面臨著無法克服的矛盾，注定了是悲劇角色。他們的悲劇實際上都是愚昧與文明的對比造成的。當他們之間的文明程度不相等時，這種分離就不可避免的出現了。”對于農村人來說生活是第一位的，一個連溫飽都解決不了的農村人是沒有能力也是沒有資格抉擇和左右自己的愛情的。路遙生在農村，對農村的這種傳統觀念了然于心，自然而然在他的筆下就不會出現沖破世俗觀念而終成眷侶的圓滿愛情了。

三、個人生活經歷的影響

路遙曾有一段轟轟烈烈且又傷痕累累的初戀。那份感情始于路遙任縣革委會副主任時期，女主角是一位北京知青，名叫林紅。路遙的豪爽、氣派、不拘小節還有出眾的才華深深吸引住了這個小巧的北京姑娘，同時路遙也對這個能歌善舞活潑可愛的女孩兒動心了，在朋友的撮合下他們戀愛了。初戀是狂熱的，在林紅和路遙短暫分離的日子里，他們靠白紙黑字鴻雁傳情，一個多月的日子里林紅給男朋友路遙寫了8份長信，傾訴她對路遙的相思掛念，情書給了路遙初戀愛情的滋養，讓青春得志的他感到無比溫馨甜蜜。1970年，國家在插隊知青中首次招工，林紅體檢不合格，縣上決定派路遙去當工人，路遙把自己的名額讓給了女友林紅，經過路遙的努力，林紅當工人的事搞定了。誰知最后的結局是路遙親手放飛了自己的初戀。林紅走后與路遙的聯系越來越少，隨后路遙被罷免了縣革委會副主任的官職，福無雙至禍不單行，此時林紅也正式提出了分手，后嫁給了一名軍代表為妻。罷了官又失了戀的路遙回到鄉下當了一名民辦教師，正當他傷心欲絕心灰意冷的時候，林達闖入了他的生活。

林達和路遙的前女友林紅是好朋友，在得知路遙和林紅分手之后，曾以書信的方式安慰和鼓勵路遙振作。在路遙上大學期間，經濟來源大多依靠林達的資助，1978年路遙和林達結婚了，遺憾的是他們婚后的生活并沒有當初想象的那般甜蜜更談不上和諧幸福。路遙的心思在文學創作上，作為一個傳統的陜北農民的兒子他希望自己的老婆是一個體貼入微、在生活和事業上都能夠輔助自己的以家庭為重的賢妻良母，但林達是一個具有獨立意識、事業心極強的現代知識女性，她是不可能放棄事業心甘情愿的做一名家庭婦女的。通宵達旦副創作、喜歡獨處“封閉”自我的路遙也讓妻子無法忍耐。林達希望自己有一個體貼自己能夠保持正常生活的丈夫，而不是一個不管家，在別人眼中榮耀無比的“圣人”。漸漸地他們形同陌路，婚姻名存實亡。林達曾多次提出離婚，路遙為了不給自己造成負面影響以及考慮到女兒一拖再拖 ，在路遙辭世前三個月，林達扶起病床上的路遙在離婚協議上簽了字。

失敗的愛情，不幸的婚姻，使得路遙一度深陷于悲痛的深谷之中不能自拔。在他苦難屈辱的心靈深處也埋下無奈和絕望。路遙婚戀的悲情因素影響了他的創作。他作品中的婚戀故事無不滲透了悲劇色彩：如田曉霞在洪水中失去生命，孫少平最終走進了孤兒寡母的家庭；秀蓮跟著少安吃盡了苦頭，想著苦盡甘來時卻得了絕癥；田潤葉苦苦守望愛情最終成了官場利益的犧牲品，守著殘疾的李向前終其一生......作品講述著曲折不一的愛情故事，展示的卻是作者觀念中的愛情婚姻和生活真相，打上了深深的悲情印記。

四、所推崇的作家作品對路遙創作的影響

“近朱者赤，近墨者黑。”路遙在寫《平凡的世界》之前多次閱讀《紅樓夢》和柳青的《創業史》，這兩部作品對路遙的影響很大。用他自己的話說，那是他第三次閱讀《紅樓夢》，第七次閱讀《創業史》。《紅樓夢》里就有著典型的愛情悲劇。從悲劇原因來看，賈寶玉和林黛玉的愛情遭到了封建勢力的摧毀，跟路遙作品中孫少安和田潤葉的愛情悲劇極其相似；從悲劇情節來看，孫少平和田曉霞的愛情中就有著林黛玉和賈寶玉愛情悲劇的影子，兩對戀人都志趣相投，相知相愛，最終的結局也很相似，林黛玉因病撒手人寰，賈寶玉傷心欲絕剃度出家不問世事；田曉霞因洪災失去生命，孫少平不再向往城市生活，一輩子蝸居在了他的黑色世界里。《創業史》中的梁生寶和徐改霞之間的愛情故事最終也以勞燕分飛的悲劇結尾。作者在欣賞這些大師作品中的愛情悲劇時，自己的內心深處也受到了潛移默化的影響，從而積淀了悲劇情結。

總之，路遙的悲劇愛情觀是受多方面因素影響而成的。這種悲劇愛情觀賦予了他沉郁厚重的心理氣質和創作天才，給讀者留下了一個個讓人回味無窮又倍感惋惜的愛情故事。而這些愛情故事，又無不是路遙悲劇愛情觀的吟唱，在淺斟低唱中道出了路遙的辛酸與悲涼，讓人久久不能忘懷。

參考文獻：

[1]路遙.平凡的世界[M].北京十月文藝出版社，2012：81.

[2]孫孌.路遙愛情觀成因解析[J].菏澤學院學報，2007（3）.