從羅成廟說“羅成”

文/史介

從羅成廟說“羅成”

文/史介

早就知道冀南肥鄉縣（今邯鄲市肥鄉區）有個白落堡村，據說這個村是“唐朝名將羅成”戰敗落難之地，還為之建了廟。羅成廟有兩座，一是為紀念羅成修建的“羅成廟”，另一座是為紀念羅成騎坐的白馬而修建的“白馬廟”，村名也隨之改為“敗落堡”，后來演變成“白落堡”至今。這很有傳奇性。

又記得2009年7月，某報發過一則消息，消息說，當時白落堡村在修建公路時發現一通古碑，經文物部門鑒定，此碑是清代乾隆元年（1736年）豎立，碑文名為《重修三山圣母行宮，唐越國將軍廟碑記》，碑文云：“古肥邑之西北十里許白落堡有唐越國公羅將軍廟在焉，其創造年杳不可考……康熙二年之重修斯廟也……雍正十三年又幾經風雨矣，廟宇凋殘……”消息中說，“越國公即是羅成的謚號?！?/p>

在戲曲舞臺上，羅成是一個叫得很響的人物，演他的戲有幾出，最有名的是《羅成叫關》，在武小生戲中頗有影響。這出戲演的是李世民被囚禁南牢，羅成前去探望，遇見齊王元吉（唐高祖李淵第四子李元吉）。元吉本想剪除李世民的羽翼，于是保薦羅成隨同出征蘇定方。羅成連敗敵將，元吉反而指責羅成未能生擒蘇定方，打他四十棍，繼而逼羅再戰。羅成苦戰歸來，見城門緊閉，其義子羅春于城頭暗告羅成，元吉欲存心陷害。羅成于是咬破手指寫血書，交付羅春，誓死赴敵。后馬陷淤泥中，被敵軍亂箭射死（所以這出戲又叫《淤泥河》）。這是一出武小生戲，唱、念、做、打都很吃功，所以許多武小生演員為了顯示自己的功力，都工此戲。

羅成在戲里是一位少年英雄，武藝高強，相貌出眾。在有關羅成的其他劇目中，還講到羅成是老英雄羅藝的兒子，后來投奔了李世民，為唐朝打江山立有戰功，是唐朝的重要開國功臣之一。

其實，歷史上并沒有羅成這個人，查遍《舊唐書》《新唐書》都沒有，《辭?！贰吨袊嗣筠o典》《中國歷代名人辭典》中也沒有。戲文是藝術創作，出自《說唐演義》第61回和《大唐秦王詞話》第49-50回。

歷史上既然沒有羅成這個人，那么戲中的羅成有沒有“原型”呢？若有，“原型”是誰呢？歷史演義小說中的虛構人物，往往在歷史人物身上捕風捉影，羅成的“影子”便是羅士信。

羅士信是齊州歷城（今山東省濟南市歷城區）人，秦瓊的老鄉。隋煬帝大業年間羅士信曾和秦瓊一起，在齊郡通守張須陀的部下，年僅14歲。羅士信作戰英勇無畏，據記載，在戰斗中他曾斬一人頭，拋向空中，用槍尖接住，令敵軍驚恐。他每斬一人，即割下鼻子揣入懷中，以此統計殺敵數量。隋煬帝對羅士信非常贊賞，多次親自慰問、鼓勵，并在宮中保存羅士信的畫像。后投降唐高祖，任陜州道行軍總管，作戰更加英勇，以功升絳州總管。后被義軍劉黑闥所敗，不屈而死，年僅20歲。唐太宗特用重金購買其尸而葬之。——從羅士信的這些經歷看，就很像《羅成叫關》中的羅成，尤其在年齡、武藝、勇氣等方面，更為相仿。

《隋唐演義》中說羅士信是羅藝的兒子，同時還有一個虛構的羅成。這是小說家的藝術創作。羅士信史有其人，但他不是羅藝之子，因二人的籍貫就風馬牛。

羅藝確實是歷史人物，《舊唐書》《新唐書》中都有他的傳記。羅藝出生年不詳，卒于公元627年。他是襄州襄陽（今湖北省襄樊市）人，為唐代初年將領。隋煬帝大業年間，他“剛愎不仁，勇于攻戰”，“屢以軍功官至虎賁郎將”（賁讀奔，“虎賁郎將”是皇宮中衛戍部隊的將領），駐涿郡（今河北涿州）。隋朝末年，到處爆發農民起義，朝廷失去對河北地區的控制，羅藝便割據一方，自稱“幽州總管”。唐武德元年底（公元619年初），他歸順了唐朝，唐高祖李淵封他為“燕郡王”。此后，他助唐攻打竇建德、劉黑闥，戰功卓著。唐武德六年入長安，受命防突厥，鎮守涇州（今甘肅省涇川縣）。到唐太宗時，他因謀反而被殺。羅藝沒有一個叫羅士信的兒子。

看來，肥鄉縣白落堡的“羅成廟”，尚有考究的必要。至于清乾隆年間所立石碑文中的“唐越國公羅將軍”之謂，并未點明是“羅成”。一言以蔽之：羅成是不是歷史人物，還需進一步考證。□

《羅成叫關》劇照