粗硯貧交

朱秀坤

有句詩：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。”一讀，心眼里全是書香墨韻，一種動靜相宜的脫俗之美，尤其那注入泠泠泉聲、滿是禪味的一方硯池更是美極了。

小時候是有大字課的，用了柳公權的《玄秘塔碑》字帖描紅。一節課下來，小手上總有墨痕，有人唇上都有，必是抿上嘴掭筆尖了。大家嘻嘻哈哈地擁至小池邊洗毛筆，頓時一池皆成墨水，如蝌蚪云游，惹得寂寞小魚來嬉戲。后來讀到“洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙”，馬上會心一笑，頓時勾起了童年時的習字雅趣。

那時家貧，舍不得買墨汁，便用了一錠墨，自己磨。硯臺是哥上學時留下的，硯堂里放點水，摁上墨條，一圈一圈，“沙沙沙”地磨，清水馬上成墨水，越磨越濃稠，泛出鴉翅般的光澤，一股墨香。再磨，似心湖里投進一枚石子，柔波層層漾開，如春蠶吐出滿腹心事……有時感覺，在靜夜燈下研墨書寫真是雅事，眉頭微蹙，捏了墨條，慢慢研磨，心中構思，謀篇布局，待文思泉涌，硯堂里溢出大片烏云如胸中煙霞漸次暈開，握筆，唰唰唰，龍飛鳳舞處就是直抒胸臆的五言或七律。或者身邊還有紅袖添香，研墨，眼神一遍遍摩挲那些有溫度的文字，似開在書房硯旁的一朵花。

想想，一塊硯，從深山巉巖里的石料，精挑細選，千錘萬鑿，雕琢，刻畫，打磨，拋光，直至棲身案頭，相見恨晚，月月，年年，寒來暑往，朝暉夕陰，陪伴主人寒窗苦讀，也是一種緣。雖然“筆墨兼紙，皆可隨時收索，可終身與俱者，惟硯而己”。不見那背負書篋，千里趕考的書生嗎？坐下來，就能寫，落魄了，遭難了，沒了盤纏，街頭路旁，賣字，作畫，亦能混個半飽——筆墨紙硯，讀書人的本錢啊。要不說呢，“文人之有硯，猶美人之有鏡，一生最相親傍”。

正因為與硯臺朝夕相伴，日久天長，也就發現并品悟出了硯臺的諸般特質：堅貞、沉靜、浸墨而不染，套用《紅樓夢》中的話說，“身自端方，體自堅硬，雖不能言，有言必應”。有不少硯銘，表面看是贊美硯臺，實質是主人高潔人格的寫照，如岳飛的“持堅守白，不磷不緇”，堅持自己的硬度，堅守自己的清白，任你磨，磨不薄我，讓你染，也染不黑。君子雖在濁亂，濁亂不能污。凜凜正氣，令人感嘆。文天祥“硯雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全”的銘文，明晰地表達了其矢志不渝、一心守道的堅強決心和堅定信心。讀讀這樣的硯銘，硯中悟道，受益匪淺。啟功先生有一方硯臺，自題硯銘曰“一拳之石取其堅，一勺之水取其凈”，并自號“堅凈翁”，書齋亦名“堅凈居”，堅與凈，正是其性格與為人的寫照。先生還有一則硯銘亦耐人尋味：“粗硯貧交，艱難所共，當欲黑時識其用。”雖是不值錢的一方粗硯，因為患難與共，有過真情，也就敝帚自珍了吧，哪怕其處境不佳，身陷污濁，暗淡無光，也能看到其價值之所在。無論對人對物，真正能做到這般的，能有幾人？

舊時，官員愛將一方硯臺置于案頭，圖騰一般，表明其端方與堅貞，出淤泥而不染的情懷與抱負。如今，隨著書寫工具的改變，硯臺的實用功能慢慢被人遺忘，一步步退出了書桌，即使有，也是收藏家待價而沽的投資商品，或者成為一種擺設，一個文化符號，成了少數人專屬的奢侈品，高貴，風雅，卻孤芳自賞，郁郁寡歡。

硯臺，離真正的讀書人，遠了。

其實有閑時，賞一塊硯，默默體會其堅貞與端方，自然與不染，石頭的味道，文化的價值，若有所思，亦是情趣。逢年過節，研一縷墨香，酣暢淋漓地寫幾副春聯，聽一管狼毫在年紅紙上奔走的聲音，那些顏體的歐體的行草的魏碑的漢字，滿載著祝福與快樂，如一只只飛向春天的鳥兒，多讓人開心。寫著寫著，硯池里，墨淺了，抬頭，窗前一枝春正傲然怒放……

（若子摘自《中國紀檢監察報》2016年8月5日）