暴力實際上沒有那么容易產生

蘭德爾·柯林斯

人們習慣和熟悉的思維方向是尋找暴力背后的根源，如政治權利與經濟的不平等、剝削或仇恨等。但是不是只要具備了不平等或仇恨，暴力就一定可以產生？

不，沒有那么容易。

暴力來臨時，施暴者同樣緊張和恐懼，這種沖突緊張和恐懼是與生俱來的。克服不了就不可能實施暴力行動。而且，暴力的過程其實很短暫，并不像電影所描述的那樣持久，也很難從兩個人的打斗蔓延到一群人的集體暴力。

一些看似平常的交流，會積累和推動雙方的情感能量，就像我們平常說的“越想（打）越氣人”，最終變成一種行動。暴力即是如此。

如果我們面對面和對方交流，把注意力集中到彼此身上，往往產生共情，大致相當于中國哲人孟子說的“仁”：“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。”暴力暴力是一個雙向作用的過程，除了就不會產生，共情的一面，還有沖突，神經系統在同一時刻做著兩個完全不兼容的事，產生了緊張，于是心跳加重，呼吸變困難，身體也顫抖。沖突緊張和恐懼程度之所以不一樣，是因為有的人訓練了怎樣控制自身的心跳和呼吸，或學會了使用一些方法來克服緊張，如不看對方的臉。總之，人們所看到的暴力，都是施暴者找到了方法克服緊張和恐懼。

在歷史上，為成功地實施暴力，人類已經發展出了熟練的技術，控制沖突緊張，包括四種：一是攻擊弱勢目標；二是施暴者把注意力放在支持者身上，而不是攻擊的目標；三是遠距離攻擊，避免面對面的沖突產生的緊張；四是秘密攻擊或偷襲。

前兩種源遠流長，今天也存在。隨著歷史的進程，第三種的使用更多了。新的武器可以從更遠的距離展開攻擊，先是箭，后是槍，現在是無人機和網絡攻擊。時下這種技術的使用已非常容易，施暴者或攻擊者不需要直視他們的目標，也不會被盯著，不會產生沖突的緊張。秘密攻擊同樣是一種很古老的技術，比如把匕首包藏在圖紙里實施暗殺。現在則演變成把炸彈藏在衣服里，比如恐怖組織偽裝成無辜者混入到目標人群，這比古時候造成更多的傷亡。

歷史上舊式的暴力，實施者往往是專制國家或要求人民絕對服從的地方組織。在中東，包括全體氏族用石頭殺死成員的做法，這在今天仍時有發生。在秦朝，政治犯和他的家人被公開砍頭（即連坐法）。舊時的暴力是在群眾目睹下公開實施的，為了起到威懾作用。現代社會則把暴力限制在罪犯本人，常常是秘密執行暴力，即使是納粹也把集中營藏起來。然而，由于遠距離實施暴力，受害者毫不知情，像秘密轟炸機通常就可以攻擊到普通民眾這樣最容易的目標。實施無差比殺害。

抵抗行動或抵抗中的暴力，同所有的暴力一樣很難產生。

抵抗有兩種不同的形式。第一種是暴力抵抗，特別是使用秘密攻擊或偷襲策略，在心理上不會那么緊張。但是對于在新聞里看到或讀到這些事件的人仍然感到恐懼，因為這些暴力形象跟那些公平戰斗的形象——比如《水滸傳》塑造的——大相徑庭。不管攜帶的是炸彈還是砍刀，施暴者都認為自己的行動是在抵抗壓迫。但無辜的受害者則認為他們在危害公共的安全，因此他們的行動不被認同，也沒有帶來社會的實質改變。比如恐怖主義。

第二種抵抗是非暴力的。盡管抵抗者游行時，也使用一些策略，但不會用暴力。沒有威脅性的暴力，緊張感就會減少，在國外一些城市的示威中就看到了這點。警察對這種策略掌握得很熟練，沖突變成了不過是拼耐心的情感持久戰。

那么，人性中的善良能幫我們減少暴力嗎？

歐洲和整個西方的暴力發生率在過去五百年里下降，很大程度上是因為，現代國家制度變強大了，壟斷了暴力，因而被解除武裝的個體和群體就不能執行私人暴力。

但也有例外，比如在美國城市，貧困的黑人不能依靠警察，于是自己使用槍支解決紛爭。實際上，不管是上世紀還是當下，由于使用了高科技的遠程武器，戰爭中的死亡仍在增長。恐怖主義的技術也同樣得到了發展，比如使用游擊戰術隱藏在普通人群中，或使用“簡易爆炸裝置”秘密攻擊，智能手機等現代技術還可以用來控制這些炸彈。現代科技既能增強國家的力量，但同時也增加了恐怖主義的暴力。