于細(xì)微之處看黛玉

【摘要】《紅樓夢(mèng)》是一部流傳最廣、意義最深遠(yuǎn)且文學(xué)價(jià)值也最高的章回小說(shuō)之一。書(shū)中，曹雪芹以細(xì)膩的筆法描繪了眾多的女性。本文聚焦“金陵十二釵”之一的林黛玉形象進(jìn)行分析，力圖從黛玉的“美的化身、多重的性格、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著”三方面挖掘她自身所散發(fā)的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】美的化身;多重的性格;對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著

曹雪芹歷經(jīng)十載，增刪五次完成了中國(guó)古典小說(shuō)巨著《紅樓夢(mèng)》。在小說(shuō)中，曹雪芹以細(xì)膩的筆法塑造了眾多內(nèi)蘊(yùn)豐富獨(dú)特、深刻感人的文學(xué)形象，特別是林黛玉——這個(gè)集靈慧、憂愁、癡情、薄命于一身的絳珠仙子，更是讓人為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。我試著從幾個(gè)角度談?wù)劜苎┣蹆A注了大量心血描寫(xiě)的這一文學(xué)形象。

一、美的化身

在《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)林黛玉外在美描寫(xiě)并未花費(fèi)太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫(xiě)卻給人留下了極美的形象。林黛玉是“絳珠仙草”得“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”。一個(gè)超凡脫俗，得天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”，豈能是凡間之人所能比擬的？清秀靈幻的美麗形象便呈現(xiàn)在讀者面前。

曹雪芹第一次對(duì)黛玉的外貌描寫(xiě)是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的美。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。曹雪芹賦予黛玉的是西施式的清瘦之美，“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流使林黛玉的形象具有絕世的姿容。

黛玉的姿容是迷人的，然而，隨著曹雪芹的引領(lǐng)更讓我們看到了一個(gè)擁有無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界的黛玉。她“心較比干多一竅”。蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同。”她到賈府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視;其言行舉止，彬彬有禮，舉止有度。

黛玉詩(shī)思敏捷，曹雪芹筆下的林黛玉，是一個(gè)詩(shī)化了的才女。第一次結(jié)詩(shī)社時(shí)以“詠白海棠”為題，以“門(mén)、盆、魂、痕、昏”為韻，限一柱香的時(shí)間賦出，做不出者則受處罰。別人苦思冥想，林黛玉卻靜觀秋色，獨(dú)撫梧桐，中間又和丫環(huán)戲笑，等到眾人紛紛交卷之時(shí)提筆一揮而就：“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。”

二、多重的性格

曹雪芹傾心塑造的林黛玉是個(gè)血肉豐滿，性格多樣的人物形象。

黛玉是個(gè)十分敏感、小心眼的人。這是她寄人籬下的生活處境和心思縝密造成的。周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她。一次，她叫怡紅院的門(mén)，晴雯沒(méi)聽(tīng)出是她的聲音，拒不開(kāi)門(mén)，并說(shuō)“二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！”把個(gè)黛玉氣得怔在門(mén)外，欲要發(fā)作，又想：“雖說(shuō)是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真慪氣，也覺(jué)沒(méi)趣。”正在傷心垂淚之時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵的笑語(yǔ)聲，越發(fā)動(dòng)了氣，“越想越覺(jué)傷感;便也不顧蒼臺(tái)露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲切切，嗚咽起來(lái)。”

其實(shí)，黛玉對(duì)人也很真誠(chéng)。香菱學(xué)詩(shī)，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩;香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠(chéng)相教，并說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我為師”。她給香菱講解詩(shī)的作法和要求，還把自己的詩(shī)集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱“誨人不倦”。在對(duì)待寶釵的態(tài)度上，尤見(jiàn)出其天真篤實(shí)。本是情敵，相互猜忌。但在寶釵對(duì)她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開(kāi)誠(chéng)布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書(shū)不好，又勸我那些好話，競(jìng)大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今。”此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世，目無(wú)下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對(duì)“下人”從來(lái)沒(méi)有耍過(guò)威風(fēng)，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句惡言惡語(yǔ)。寶玉說(shuō)，她對(duì)晴雯是極好的;佳蔥說(shuō)，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢(qián)，就抓了兩把給了她。每次賽詩(shī)，她總是推崇別人寫(xiě)的好，從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說(shuō)出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說(shuō)：“我竟要擱筆了！”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧樱煌檎妗?/p>

三、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，展示的寶黛愛(ài)情的最大特點(diǎn)便是堅(jiān)貞、誠(chéng)摯。黛玉可謂是為情而生，為情而死，她對(duì)賈寶玉愛(ài)得真誠(chéng)而執(zhí)著，而她多以“哭”、“使小性兒”、“行動(dòng)愛(ài)惱人”等舉止針對(duì)寶玉，其實(shí)這些率真，不加任何修飾的隨性行為恰恰是她對(duì)愛(ài)人示愛(ài)的獨(dú)特方式。

第十七、十八回，大觀園造成，賈政帶門(mén)下清客參觀大觀園時(shí)帶上寶玉，命他為大觀園各處景觀擬匾。寶玉所題匾額和對(duì)聯(lián)皆顯示出他獨(dú)有的才情。賈政也頗贊許。寶玉心情大好，身邊所配之物都被小廝們搶去了。林黛玉以為她送他的荷包也被他送給小廝了。于是，“我給你的那個(gè)荷包給了他們了？你明兒再想要我的東西，可不能夠了！”說(shuō)畢，賭氣回房，將前日寶玉煩他所做的那個(gè)香袋兒——才做了一半——賭氣拿過(guò)來(lái)就鉸。寶玉心知不妥，趕來(lái)阻止不及，也要?jiǎng)託狻Ｔ瓉?lái)寶玉將黛玉贈(zèng)的荷包帶在里面，并未被下人搶走。寶玉將荷包擲回，黛玉愧氣而哭，寶玉連忙勸解，二人和好如初。二十八回，薛寶釵讓賈寶玉陪林黛玉走一走，說(shuō)黛玉心里不自在，賈寶玉說(shuō)了句：“理他呢，過(guò)一會(huì)子就好了。”曹雪芹沒(méi)寫(xiě)林黛玉當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，但我們可以想見(jiàn)，林黛玉肯定又生氣了，因?yàn)楹髞?lái)賈寶玉找她，和她說(shuō)話，她要么不理，要么也回一句：“理他呢，過(guò)一會(huì)子就好了。”要么說(shuō)：“也不管二爺?shù)氖隆！焙髞?lái)寶玉被人叫走，她還說(shuō)了一句：“阿彌陀佛，趕你回來(lái)，我死了也罷了。”她愛(ài)說(shuō)便說(shuō)，愛(ài)惱就惱，急了就哭就罵，一向純真，毫無(wú)矯飾，從不顧忌。當(dāng)黛玉得知寶玉和寶釵結(jié)婚后，氣絕而亡。她，一個(gè)孤女，為了追求純真的愛(ài)情，用她獨(dú)有的方式向封建禮教發(fā)出了吶喊。“真”和“美”的獨(dú)立人格魅力在她身上顯現(xiàn)得那么高尚，那么清純，那么深沉，表里如一，放射出奪目的光彩，彰顯了黛玉對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。

四、結(jié)語(yǔ)

在封建禮教固守的大家庭中，林黛玉有個(gè)性，有思想，綻放出自己獨(dú)特魅力的生命之花，具有不同于以往才子佳人小說(shuō)的“人”的完整性。一個(gè)“真實(shí)”的林黛玉，以其感性的生命形式打動(dòng)著讀者，使得多少人為之落淚，與之產(chǎn)生共鳴，從而成為世界文壇上的不朽傳奇。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者簡(jiǎn)介】

劉禹淇（2000—），女，漢族，江蘇贛榆人，東營(yíng)勝利一中2015級(jí)19班高中