茅盾文藝觀的發(fā)展及其作家作品評(píng)論研究

洪林霞

【摘要】20年代文藝觀在進(jìn)化論、人性論等文化的影響下逐漸呈現(xiàn)出自然主義文藝觀、寫實(shí)主義文藝觀特點(diǎn)。而茅盾文藝觀發(fā)展亦呈現(xiàn)出漸進(jìn)性特色，即到1919年，茅盾文藝觀逐漸傾向于馬克思主義，1924年參與了“反對(duì)中國式唯美主義文學(xué)作品”戰(zhàn)略，1925年開始探討無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)。因而，在茅盾文藝觀探究過程中應(yīng)提高對(duì)此問題的重視程度，對(duì)茅盾錯(cuò)位文藝觀進(jìn)行分析，詳細(xì)闡述茅盾文藝觀的各個(gè)發(fā)展路徑。

【關(guān)鍵詞】茅盾文藝觀;發(fā)展;作品評(píng)論

茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家，創(chuàng)作了《子夜》、《春蠶》、《夜讀偶記》等著名作品，具備獨(dú)特的文學(xué)觀。因而在現(xiàn)代文學(xué)觀領(lǐng)域探究過程中應(yīng)注重以“茅盾文藝觀”為導(dǎo)向，了解現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作特點(diǎn)，并從茅盾作家作品評(píng)論角度入手，探究其他作家文學(xué)作品創(chuàng)作特點(diǎn)。以下就是對(duì)茅盾作家作品評(píng)論等相關(guān)問題的詳細(xì)闡述，望其能為現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展提供有利參考。

一、茅盾文藝觀的發(fā)展

茅盾文藝觀發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)階段：

第一，“藝術(shù)性”，例如，茅盾在《告志研究文學(xué)者》中指出：“新舊文藝觀區(qū)別在于文藝內(nèi)容開始反映時(shí)代精神……”，同時(shí)，否定了“民眾藝術(shù)”，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)存在的條件為：第一，沒有農(nóng)民家族主義;第二，沒有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人憎恨心理;第三，沒有知識(shí)階級(jí)個(gè)人自由，必須純粹崇尚無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)。

第二，寫實(shí)主義或自然主義觀，即茅盾在《夜讀偶記》等作品創(chuàng)作過程中，為了突出寫實(shí)主義或自然主義思想，注重在選材過程中保障內(nèi)容與形式俱佳，如，以自然界和社會(huì)為取材對(duì)象，同時(shí)，真實(shí)表達(dá)人生閱歷，反饋人生到未來的文學(xué)心理，且貼近人民大眾愿望。

第三，馬克思主義文藝觀，1925—1930年，茅盾尚未形成真正的馬克思主義文藝觀，更為注重在作品創(chuàng)作與評(píng)論過程中反映時(shí)代變化軌跡。而在30—40年代，茅盾馬克思主義文學(xué)觀逐漸成熟，《子夜》與《春蠶》中即全方面反映了馬克思主義文學(xué)觀，同時(shí)，茅盾在對(duì)徐志摩等人作品進(jìn)行評(píng)價(jià)過程中，摒棄了傳統(tǒng)混沌精神文學(xué)觀，注重分析作家所屬時(shí)代，從評(píng)論內(nèi)容中反饋階級(jí)關(guān)聯(lián)。

二、茅盾作家作品評(píng)論分析

1、詳盡評(píng)價(jià)

從茅盾作家作品評(píng)論角度來看，茅盾在30年代以前較為疏離馬克思主義文學(xué)觀，崇尚“藝術(shù)性”、“寫實(shí)性”等文學(xué)觀念，而在30年代以后，作家作品評(píng)價(jià)內(nèi)容與馬克思主義文學(xué)觀緊密聯(lián)系。同時(shí)，從評(píng)論內(nèi)容角度來看，他所評(píng)論的對(duì)象涉及到了小說、繪畫、曲藝、電影、話劇等多個(gè)領(lǐng)域。例如，在《魯迅論》創(chuàng)作過程中，為了考察魯迅全人，了解魯迅所處的時(shí)代發(fā)展背景或世事等，在文學(xué)評(píng)論活動(dòng)開展過程中注重貫徹“全面占有資料”的原則，并恪守“入乎其中，出乎其外”精神，從他人對(duì)魯迅的描繪“老實(shí)、不客氣”切入，然后深入分析魯迅精神個(gè)性，同時(shí)，闡述魯迅雜文《吶喊》、《彷徨》等所傳達(dá)的“灰色人生”主旨，詳盡評(píng)價(jià)魯迅全人。無論他人還是自己的評(píng)價(jià)均描繪出魯迅先生的獨(dú)特個(gè)性，對(duì)于文學(xué)思想的追求以及文學(xué)創(chuàng)作的不懈努力，顯示出魯迅與文學(xué)的淵源。

2、主觀武斷評(píng)價(jià)

茅盾在作家作品評(píng)論過程中亦呈現(xiàn)出主觀武斷的特點(diǎn)，例如，在冰心“第一部曲”評(píng)價(jià)過程中，結(jié)合五四時(shí)期年代特點(diǎn)，評(píng)價(jià)作品和作者思想情感矛盾點(diǎn)，然后分析矛盾點(diǎn)產(chǎn)生的原因，如，生存環(huán)境、個(gè)人精神、傳統(tǒng)精神等。同時(shí)，茅盾在對(duì)冰心自相矛盾創(chuàng)作狀態(tài)：一方面為“女子解放”辯解，“一方而卻暗示了‘良妻賢母主義”評(píng)價(jià)過程中，茅盾提出了五四時(shí)期新舊交替時(shí)代特色，且在內(nèi)容評(píng)析過程中抓住了時(shí)代精神特質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)與理想、絕望人生與意義人生中探究對(duì)人們對(duì)理想的渴望，即以冰心作品的主觀武斷評(píng)價(jià)，反映宗教外殼，突出作品內(nèi)核，達(dá)到最佳的評(píng)價(jià)狀態(tài)。此外，茅盾具備理性辨析能力與藝術(shù)感受力，因而，他在作家作品評(píng)論過程中，傾向于利用自身經(jīng)驗(yàn)，從作品中社會(huì)現(xiàn)象、感情藝術(shù)兩個(gè)角度出發(fā)，理性和感性的辯證作品藝術(shù)感染力。

3、現(xiàn)實(shí)主義評(píng)價(jià)

茅盾現(xiàn)實(shí)主義評(píng)價(jià)行為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，在30年代以前，茅盾否定了郭沫若等人浪漫主義評(píng)價(jià)思想，善于運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義或自然主義對(duì)作家作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。如，在梁實(shí)秋“學(xué)院派”評(píng)價(jià)過程中，即從自然界與社會(huì)角度入手，提出了文藝批評(píng);

第二，基于現(xiàn)實(shí)主義文藝批評(píng)“范式”評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，茅盾在文學(xué)作品評(píng)價(jià)過程中，亦注重秉承著“生動(dòng)”、“親切”、“沉穩(wěn)”、“平實(shí)”評(píng)價(jià)風(fēng)格，并以非現(xiàn)實(shí)主義作家為評(píng)價(jià)對(duì)象，達(dá)到文藝批評(píng)目的。

三、結(jié)論

綜上可知，茅盾文藝批評(píng)影響著后來文藝批評(píng)的發(fā)展，形成了一脈主流，因而，在“文學(xué)觀”探究過程中，應(yīng)從茅盾現(xiàn)實(shí)主義或自然主義、馬克思主義文學(xué)觀的發(fā)展歷程，探究現(xiàn)代著作文學(xué)觀發(fā)展趨勢(shì)，并通過茅盾對(duì)作家作品評(píng)價(jià)的分析，全方面了解中國文學(xué)作品藝術(shù)特點(diǎn)及時(shí)代精神，且掌握茅盾“生動(dòng)”、“親切”等評(píng)價(jià)風(fēng)格，帶動(dòng)現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。

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