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論“中國夢”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

2016-12-23 13:21:00馬玉曼王迎春韓苗苗
青春歲月 2016年22期
關(guān)鍵詞:中國夢內(nèi)涵培育

馬玉曼+王迎春+韓苗苗

【摘要】“中國夢”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間是相輔相成的。本文首先闡釋了兩者的內(nèi)涵,其次,論述了“中國夢”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】中國夢;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、基本內(nèi)涵

1、“中國夢”的內(nèi)涵

簡單的說,就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想,總體上看,它體現(xiàn)了國家層面、人民層面和個(gè)人層面的夢與追求,其本質(zhì)就是國家富強(qiáng)夢、民族振興夢和人民幸福夢的統(tǒng)一。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

即黨的十八大上提出的24字方針,分別從國家、社會(huì)、個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)行詮釋,明確了價(jià)值目標(biāo),體現(xiàn)了價(jià)值取向,提出了價(jià)值準(zhǔn)則。其基本內(nèi)容為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”;“自由、平等、公正、法治”;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

二、“中國夢”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予“中國夢”豐富的價(jià)值內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字方針,從三個(gè)層次生動(dòng)地揭示了中國夢的深刻內(nèi)涵。

(1)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、詮釋了“中國夢”的國家夢

“中國夢”的內(nèi)涵,從國家層面理解,就是要把我國建成一個(gè)國富民安,社會(huì)和諧的大家庭。

要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們要從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三方面努力。第一,以能提高人民生活水平為基準(zhǔn)大力發(fā)展生產(chǎn)力,改變科技落后的現(xiàn)狀;第二,不斷完善政治體系,真正實(shí)現(xiàn)人民做主;第三,提升人民政治素養(yǎng),豐富人們的精神生活。

(2)自由、平等、公正、法治、詮釋了“中國夢”的社會(huì)夢

“中國夢”的內(nèi)涵,從社會(huì)層面理解,就是要讓實(shí)現(xiàn)人人幸福,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。

要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們黨需要約束自己的權(quán)力、履行職責(zé)、維護(hù)社會(huì)公正,依法治國、讓公眾能真真切切的感受到平等、公正。

(3)愛國、敬業(yè)、誠信、友善、詮釋了“中國夢”的公民夢

“中國夢”的內(nèi)涵,從個(gè)人層面理解,要與國家層面的“中國夢”相適應(yīng),與全體公民必須恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)一致。在這里,公民指的是人民群眾。從這點(diǎn)看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀恰恰詮釋了“中國夢”的公民夢。

2、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必然要求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀表達(dá)了我們要建設(shè)一個(gè)怎樣的國家、營造一個(gè)怎樣的社會(huì)氛圍、培養(yǎng)一群怎樣的公民,集中表達(dá)了國家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值要求。為“中國夢”的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

(1)國家宏觀價(jià)值導(dǎo)向能夠引領(lǐng)中國夢

立足于國家宏觀層面,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容提出了中國特色社會(huì)主義國家的發(fā)展理念,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以明確我國特色社會(huì)主義國家本質(zhì)、彰顯我國特色社會(huì)主義國家氣勢,激發(fā)人民群眾共建美好家園的士氣,從這一角度考慮,國家宏觀價(jià)值導(dǎo)向能夠引領(lǐng)“中國夢”。

(2)社會(huì)集體價(jià)值導(dǎo)向能夠助推中國夢

立足社會(huì)集體層面,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義國家未來的發(fā)展方向。

但是目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚處轉(zhuǎn)型期,社會(huì)矛盾顯著,腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重,而社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將有利于清除社會(huì)亂象、形成社會(huì)正氣、創(chuàng)造良好氛圍、傳遞正面能量,從這一角度考慮,社會(huì)集體價(jià)值導(dǎo)向能夠助推“中國夢”。

(3)公民個(gè)人價(jià)值導(dǎo)向能夠托起中國夢

立足公民個(gè)人層面,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容規(guī)范了我國特色社會(huì)主義國家公民的道德價(jià)值追求。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以提高公民自身素質(zhì),加強(qiáng)公民的道德建設(shè)修養(yǎng),明確公民價(jià)值追求方向,提升公民個(gè)人的文化軟實(shí)力,從這一角度考慮,公民個(gè)人價(jià)值導(dǎo)向能夠托起“中國夢”。

3、“中國夢”的實(shí)現(xiàn)有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行

“我們的奮斗目標(biāo)是到20世紀(jì)中葉,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。”這是“中國夢”實(shí)現(xiàn)的時(shí)間要求和基本內(nèi)涵,其本質(zhì)就是要實(shí)現(xiàn)國富、族興、民安,具體來看:

(1)國家富強(qiáng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供堅(jiān)強(qiáng)后盾

改革開放以來,新中國經(jīng)濟(jì)獲得前所未有的發(fā)展,國家富強(qiáng)這個(gè)我們一直以來不懈奮斗的目標(biāo),彰顯了新中國的自信,現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)不在是夢想,更不是空想,因?yàn)槲覀儑椰F(xiàn)在有能力、更有信心去實(shí)現(xiàn)它。2015年數(shù)據(jù)顯示,我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值僅次于美國穩(wěn)居第二,人均收入早已達(dá)到了中等水平發(fā)展國家,由此可見,新中國正在向繁榮富強(qiáng)的大國一步步邁進(jìn),所以說,國家富強(qiáng)可以為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供堅(jiān)強(qiáng)后盾。

(2)民族振興為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行弘揚(yáng)民族精神

民族振興實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大發(fā)展,而中華民族的形成漫長而坎坷。我國自古民族較多,幾千年來,經(jīng)歷戰(zhàn)爭、獨(dú)立、解放、融合,形成現(xiàn)在的56個(gè)民族的大集體。中華民族所積淀的大一統(tǒng)思想和共創(chuàng)中華的決心作為一面精神旗幟,指引中華民族騰飛發(fā)展。

(3)人民幸福為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行凝聚民心

“中國夢”在社會(huì)層面的目標(biāo)即讓每個(gè)人都過上幸福的生活,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。但是目前面對(duì)部分人民信仰缺失的現(xiàn)狀,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有助于改變當(dāng)前局面,由此可見,得民心方可得天下,民心才是立黨立國的根基,才能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行保駕護(hù)航。

三、小結(jié)

總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“中國夢”之間是相輔相成的。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的要求和基礎(chǔ)條件,而“中國夢”的實(shí)現(xiàn)將有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

基金項(xiàng)目:本文受華北理工大學(xué)黨建與思想政治研究課題資助,項(xiàng)目名稱:以“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究,項(xiàng)目編號(hào):YB2016-32

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 李紀(jì)巖. 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究[M]. 濟(jì)南: 山東人民出版社, 2013:105-138.

[3] 楊業(yè)華. 當(dāng)代中國大學(xué)生核心價(jià)值觀研究[M]. 北京: 人民出版社, 2011:224-253.

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[5] 劉先春, 孫金菊. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國夢的關(guān)系研究[J]. 思想教育研究, 2015(3).

[6] 楊根喬. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀:實(shí)現(xiàn)中國夢的價(jià)值支撐[J]. 觀察與思考, 2015(4).

【作者簡介】

馬玉曼(1985—),女,河北滄州人,碩士研究生學(xué)歷,華北理工大學(xué)礦業(yè)工程學(xué)院講師,主要研究方向:管理及思想政治教育。

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