虹無影 小雪時

劉漢杰

每逢下雪天，人們往往會隨口說上句應景的話語——“瑞雪兆豐年”。豐年是農耕民族的終極企盼；雪，因為應時而下，又能潤澤萬物，故成了兆示豐年的瑞征。小雪是入冬后的第二個節氣，此時“氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大矣”，因此得名小雪。小雪節氣里，民眾除了忙于農事，也有一些習俗活動。

節候表征

小雪是農歷十月的中氣。元人吳澄在《月令七十二候集解》中說：“小雪，十月中。雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”在古人的觀念中，雪與雨同質，雨在降下時受寒氣所迫而成雪：“霜只是露結成，雪只是雨結成。”

據《逸周書·時訓解》記載，小雪有“三候”：“小雪之日，虹藏不見；又五日，天氣上騰，地氣下降；又五日，閉塞而成冬。”在古人看來，彩虹是陰陽之氣交接的結果，小雪之時陰陽之氣不再交接，故彩虹不再出現；5天之后，陽氣回到天上，陰氣降到地下；再過5天，天地之氣閉塞，真正的冬天就要來了。

如果上述“候應”不能如期而至，則相應地就會有一些異象發生：“虹不藏，婦不專一；天氣不上騰，地氣不下降，君臣相嫉；不閉塞而成冬，母后淫佚。”古代蒙學教材《幼學瓊林》上說：“虹名螮蝀，乃天地之淫氣。”虹對應婦女的道德貞操，當藏不藏就會出現婦女用情不專一的現象；天尊地卑對應君臣關系，如果“天氣不上騰、地氣不下降”，君臣就會相互嫉恨；按易卦上的解釋，十月為“坤”卦，是個全陰的月份，“冬者四時之終也，坤道也”，故其占為母后淫佚之象。

唐代詩人元稹有《詠廿四氣詩·小雪十月中》：“莫怪虹無影，如今小雪時。陰陽依上下，寒暑喜分離。滿月光天漢，長風響樹枝。橫琴對淥醑，猶自斂愁眉。”詩以“虹無影，小雪時”的“候應”開首，寫小雪時的凄清景色，也寫作者的孤寂情懷。唐代詩僧無可也有《小雪》詩，其中有“片片互玲瓏，飛揚玉漏終；乍微全滿地，漸密更無風”的詩句，寫出了小雪降下時舒緩的樣子。

小雪雖已入冬令，但天氣并不十分寒冷，甚至還會出現溫暖和煦的天氣，民眾稱這種天氣為小陽春。明人謝肇淛《五雜俎·天二》記載：“即天地之氣，四月多寒，而十月多暖，有桃李生華者，俗謂之小陽春。”明人徐光啟《農政全書·占候》也說：“冬初和暖，謂之十月小春，又謂之曬糯谷天。”在浙江地區，民間俗語說“懶人有句話，十月里還有個夏”，這里的“有個夏”指的就是初冬尚暖的天氣。

傳統農事

在華北地區，小雪節氣之時，傳統農事已基本結束，人

們的活動也由戶外逐漸轉移到室內，進入“貓冬”的狀態，民間俗語說“小雪封地，大雪封河”。由于我國地域遼闊，各地氣候差異極大，農事節奏也并不相同。

在中原地區，此時處秋收的掃尾階段。東漢崔寔《四民月令》是敘述洛陽地區一年例行農事活動的專書，書中記載十月的農事是“趣納禾稼，毋或在野”，意思是說督促人們收獲莊稼，不要把莊稼留在田里。《豳風·七月》中也有“九月筑場圃，十月納禾稼”的記述。據《禮記·月令》記載，孟冬十月，天子命令司徒巡視露天堆放的禾稼、柴草，讓人們把這些東西全部收藏起來。到了十一月，如果農作物還不收斂入庫，牛馬等仍放在外邊亂跑，其他人就可以將其作為無主物取走，不會被問責。

在浙江一帶，據明末清初文人張履祥《補農書》中所記載，十月是人們斫稻、用稻、做米的時候。斫稻，即收割稻谷；用稻，即以稻桶摜稻，為稻谷脫粒，南方又稱“摜稻”；做米，即稻米加工，傳統做米的工具為礱，做米的過程被稱為“牽礱”。礱，是用木頭箍成的為稻谷脫殼的工具，狀如磨盤，它由上下兩個直徑1米左右的圓盤構成，下盤固定，上盤轉動，人們把干谷倒入上盤中間，轉動上盤，通過兩盤碾壓把稻殼脫掉。

小雪節氣期間，人們也占驗天氣和農事。農諺說“小雪雪滿天，來年必豐年”“小雪大雪不見雪，小麥大麥粒要癟”。又據《農政全書·占候》記載，農歷十月十六日為寒婆生日，晴主冬暖；十月之內若有雷，主災疫，諺云“十月雷，人死用耙推”；如果有霧，俗稱 “沬露”，主來年水大，諺云“十月沬露塘瀊，十一月沬露塘干”。

民間習俗

小雪節氣里，我國各地也有一些習俗活動。

腌菜 入冬之后，我國南北民眾有腌制咸菜的習慣，以備冬季蔬菜淡季時食用。在江南一帶，俗語說“小雪腌菜，大雪腌肉”。據清人《真州竹枝詞引》記載：“小雪后，人家腌菜，曰‘寒菜……蓄以御冬。”真州位于今天江蘇省儀征市。

地域不同，口味相異，腌制的方法也有區別。據清代文人朱彝尊在《食憲鴻秘·京師腌白菜》中說：“冬菜百斤，用鹽四斤，不甚咸。可放到來春。由其天氣寒冷，常年用鹽，多至七八斤亦不甚咸。……北方黃芽菜腌三日可用，南方腌七日可用。”

烤白薯 此俗我國南北皆有，又稱烤地瓜、烤紅薯等。入冬以后，小販們在鐵桶或其他器皿中烘烤白薯，烤熟后的白薯外焦里嫩，在街巷中販賣。據《燕京歲時記》記載：“京師食品亦有關于時令。十月以后，則有栗子、白薯等物。……白薯貧富皆嗜，不假扶持，用火煨熟，自然甘美，較之山藥、芋頭尤足濟世，可方為樸實有用之材。”

曬魚干 小雪節氣前后，正是臺灣中南部海邊的漁民漁獲豐收的季節，當地俗語說“十月豆，肥到不見頭”。豆，指的是“豆仔魚”。除了豆仔魚，此時還有烏魚、旗魚、沙魚等漁獲。這些海魚經過剖割、洗滌、鹽腌等程序，最后置于架子上晾曬，便制成了魚干。晾曬好的魚干保存的時間更長，既可清蒸，也可紅燒、油炸，吃起來別有風味。

按東漢經學家劉熙《釋名》中的解釋：“雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然也。”雪字得名于降下時舒緩的樣子。在古人看來，雪花雖也被稱為“花”，但其結構與草木花又不一樣：“凡草木花多五出，雪花獨六出。”至于為什么草木花五瓣、雪花六瓣，理學家朱熹在《朱子語類》中給出了這樣的解釋：“雪花所以必六出者，蓋只是霰下，被猛風拍開，故成六出。如人擲一團爛泥于地，泥必灒開成棱瓣也。又，六者陰數，大陰元精石亦六棱，蓋天地自然之數。”古人體悟自然的功夫由此可見一斑。

【責任編輯】王 凱