渭河流域的早期中國

李永平

玉帛之路第十次考察活動的第一站是渭源縣。

《尚書·禹貢》記載，大禹治水，在鳥鼠山疏導(dǎo)渭河，鳥鼠山就在渭源縣西南。

早上8點(diǎn)，考察團(tuán)準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，爬上渭源縣西南的秀峰山，站在山頂?shù)奈逯袼拢虮狈竭h(yuǎn)眺，胸次間頓生層云，造化鐘神秀，霞光中，眼前的山巒雖煙霞繚繞，但陰陽明暗，脈絡(luò)分明，前面是筆架山，此后是三危山，還有首陽山、露骨山和西秦嶺，鳥鼠山就藏在重巒疊嶂深處，若隱若現(xiàn)。

據(jù)專家研究，地質(zhì)時(shí)代，黃河河床抬升形成秀峰山，黃河改道寧夏，在原來黃河流經(jīng)地，一條孕育早期中華文明的河流——渭河緩緩流淌，渭河源發(fā)源的鳥鼠山藏身于崇山峻嶺，渭河源頭藏身在鳥鼠山兩座山峰的狹窄裂隙中。側(cè)身走過峽谷，路兩旁雖依然群峰如簇，山勢陡峭，但遠(yuǎn)處已經(jīng)開闊。突然聽得急流如嘯，撞擊奔涌，撥開草叢，抬頭溯流遠(yuǎn)眺，眼前冰清玉潔一般，晶瑩剔透，白亮亮一片，奔涌向前，雖時(shí)緩時(shí)急，但一刻不停。為紀(jì)念夏朝的開國首領(lǐng)夏禹的治水功績，渭河源頭這一段被稱為禹河。

世界早期文明無不孕育于大江大河，中國早期文明都是從江河源頭匯聚，入主中原。緩緩流淌的渭河滋養(yǎng)了齊家文化、寺洼文化、馬家窯文化。作為重要的水道，渭河道把馬銜山的玉料源源不斷地運(yùn)往下游，經(jīng)過黃河河套段、陜北段，進(jìn)一步補(bǔ)充馬鬃山玉料，夏王朝，今陶寺遺址，獲得了王權(quán)建立所需要的標(biāo)志性戰(zhàn)略資源。

創(chuàng)造齊家文化的羌人，在早期中國夏王朝的建立過程中，參與譜寫了波瀾壯闊的華章，厥功甚偉，改寫了中國的歷史面貌。從這個(gè)意義上，渭河流域的早期文明對早期中國的形成意義非同尋常。