請(qǐng)平民赴“國(guó)宴”等管理故事三則

請(qǐng)平民赴“國(guó)宴”

哲理的故事：

不久前，瑞典環(huán)境大臣萊娜·埃克在首都斯德哥爾摩瑞典政府所在地舉行了一場(chǎng)以“環(huán)境”為主題的晚宴。她邀請(qǐng)了政府前任和現(xiàn)任的高級(jí)官員參加，其中就包括前農(nóng)業(yè)大臣瑪格麗塔·溫貝里。

不料，當(dāng)晚在瑪格麗塔·溫貝里到達(dá)后，埃克和其他來(lái)賓卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，此溫貝里非彼溫貝里。這位“溫貝里”是位60多歲的女士，她穿著一條黑色長(zhǎng)褲和一件帶著圖案的深色上衣，手上赫然拿著埃克發(fā)出的晚宴請(qǐng)柬。埃克微微一愣后，馬上意識(shí)到一定是工作人員在某個(gè)環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)。

埃克的助手立刻走過(guò)去想把平民溫貝里“請(qǐng)出去”，卻被埃克一把攔住了：“我們不應(yīng)該這么做，她沒(méi)有什么錯(cuò)，是我們做錯(cuò)了！”隨后，埃克臉上現(xiàn)出和藹可親的微笑，不露聲色地與平民溫貝里熱情地握手，并歡迎她就瑞典國(guó)內(nèi)的環(huán)境問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)。平民溫貝里闡述了一些自己的觀點(diǎn)，雖然很淺顯，但埃克帶頭鼓起掌來(lái)。

之后，平民溫貝里和高官們一起就餐，還聆聽(tīng)了政府要員講話。晚宴自始至終，埃克和其他政府高官都對(duì)平民溫貝里以禮相待，沒(méi)有一絲一毫的輕視和慢待。宴會(huì)結(jié)束后，照例要拍合影。助手對(duì)埃克說(shuō)“她吃也吃了，喝也喝了，講也講了，拍照就免了吧？明天還要見(jiàn)報(bào)呢！”埃克卻說(shuō)：“那怎么行！她既然參加了宴會(huì)，就應(yīng)該出現(xiàn)在合影中，這是對(duì)她最起碼的尊重。”于是，埃克又熱情邀請(qǐng)平民溫貝里合影，并要她坐在了第一排顯著的位置上。

從宴會(huì)回到家中，平民溫貝里依然飄飄欲仙。從她莫名其妙地接到政府宴會(huì)邀請(qǐng)，到她在宴會(huì)上受到政府高官的至高禮遇，平民溫貝里就如同做了一場(chǎng)夢(mèng)。直到第二天，她看了報(bào)紙的新聞?lì)^條，才豁然解開(kāi)心底謎團(tuán)。原來(lái)，環(huán)境大臣萊娜·埃克邀請(qǐng)的是前農(nóng)業(yè)大臣瑪格麗塔·溫貝里，而不是重名又同住一條大街的她。請(qǐng)柬誤送導(dǎo)致了后來(lái)一切的陰差陽(yáng)錯(cuò)。平民溫貝里激動(dòng)地說(shuō)：“這種尊重，將讓我銘記一生。”（佟才錄）

故事的哲理：

尊重他人，不僅是對(duì)他人的尊嚴(yán)負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的一種尊重。同樣，也可以贏來(lái)更多人對(duì)自己的尊重。凡具有卓越領(lǐng)導(dǎo)力的人，往往都是尊重他人的典范。

朱元璋燒船

哲理的故事：

明太祖朱元璋初定天下時(shí)，需要多造些船只用來(lái)運(yùn)送糧食。有一件事情，讓朱元璋十分頭疼，那就是造船需要很多釘子，但負(fù)責(zé)造船的工匠，往往會(huì)利用造船的時(shí)機(jī)，虛報(bào)所用釘子的數(shù)量。因?yàn)榇呀?jīng)造好，釘子全部釘?shù)搅四绢^里面，到底用了多少釘子，根本沒(méi)有辦法計(jì)算，只能任憑工匠們說(shuō)了算。

一次，朱元璋又下令讓工匠們?cè)齑榱藦闹兄\利，這些人在造好船之后，照例又像往常那樣上報(bào)超支了很多釘子。這次，朱元璋卻不同意補(bǔ)償釘子，而是率領(lǐng)文武百官來(lái)到河邊，讓工匠們把剛剛造好的船拉到岸上，然后下令把這只船放火燒掉。當(dāng)時(shí)，大家都十分吃驚，誰(shuí)也不明白朱元璋這樣做究竟是什么意思。

可是，沒(méi)有人敢違抗朱元璋的命令。很快，大火將這只船上的木頭燒得干干凈凈，只落下一堆鐵釘。這時(shí)，朱元璋又命人將這些釘子收集起來(lái)全部過(guò)秤，得出的重量?jī)H僅是工匠們所報(bào)數(shù)量的十分之一。這下工匠們害怕了，他們一個(gè)個(gè)嚇得膽戰(zhàn)心驚，急忙磕頭求饒。朱元璋沒(méi)有處罰他們，卻定下了造一只船所需釘子的數(shù)量，以后就按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)造船，再也不敢有人從中謀利了。（張軍霞）

故事的哲理：

有時(shí)，采取極端的辦法去解決，短期看這樣做會(huì)有一些損失，但從長(zhǎng)期看卻是意義深遠(yuǎn)，甚至影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的文化和風(fēng)氣。同時(shí)，好的制度會(huì)讓壞人變好，而壞的制度可能會(huì)誘使好人變壞。

把糧食留給敵人

哲理的故事：

宓子踐是魯國(guó)人，孔子七十二賢人之一。這一年，齊國(guó)對(duì)魯國(guó)大舉進(jìn)攻。齊國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)悍，魯國(guó)戍邊部隊(duì)節(jié)節(jié)敗退。

戰(zhàn)火很快燒到魯國(guó)單父地區(qū)，宓子踐時(shí)任該地區(qū)“最高行政長(zhǎng)官”。除了加強(qiáng)防御，還有件事讓他很揪心：正值麥?zhǔn)占竟?jié)，大片麥子已經(jīng)成熟，不久就能收割入庫(kù)，可這些糧草卻可能成為對(duì)方的補(bǔ)給。

有幾位德高望重的前輩向宓子踐提議：“要趕在齊國(guó)軍隊(duì)到來(lái)之前，讓老百姓去搶收。無(wú)論男女老少齊上陣，不管是誰(shuí)種的，誰(shuí)搶收了就歸誰(shuí)所有，肥水不流外人田。”官員們也附和：“齊國(guó)軍隊(duì)長(zhǎng)途奔襲，糧草運(yùn)輸問(wèn)題肯定讓他們頭痛。如果無(wú)法搶走麥子做軍糧，其糧食供應(yīng)就會(huì)有問(wèn)題，就會(huì)不戰(zhàn)自退。”盡管鄉(xiāng)中父老和屬下再三請(qǐng)求，宓子踐卻不肯這么做。幾天后，齊國(guó)軍隊(duì)搶收了所有麥子。

很多人埋怨宓子踐，讓敵人劫掠去一年的勞動(dòng)成果。消息傳到魯國(guó)都城，大貴族季孫氏也異常震怒，派使臣赴單父地區(qū)，向宓子踐興師問(wèn)罪。宓子踐對(duì)使者說(shuō)：“麥子被敵人割走，明年還可以再種。如果我讓百姓去搶收麥子，對(duì)那些平時(shí)不愿意勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，就可能不勞而獲，憑空得到不少好處。”

聽(tīng)到這里，使者怒氣消了不少。見(jiàn)使者臉色多云轉(zhuǎn)晴，宓子踐繼續(xù)說(shuō)：“要是我下令搶收，百姓們能搶回來(lái)一些麥子。等到敵兵退去，那些不勞而獲的人，便會(huì)期盼敵國(guó)入侵。如此，民風(fēng)會(huì)變得越來(lái)越壞。其實(shí)單父地區(qū)一年的小麥產(chǎn)量，對(duì)于魯國(guó)強(qiáng)弱的影響微乎其微。魯國(guó)不會(huì)因得到單父的麥子就強(qiáng)大起來(lái)，也不會(huì)因失去這點(diǎn)小麥衰弱下去。與其助長(zhǎng)這種僥幸心理，還不如讓敵兵搶走這些糧食。因?yàn)榍罢卟攀俏：ξ覀凈攪?guó)的大敵，是幾代人的大損失。”

果然，季孫氏不僅沒(méi)有處分宓子踐，反而還重重嘉獎(jiǎng)他一番。（嵇振頡）

故事的哲理：

文化是一個(gè)組織的靈魂。文化其實(shí)就是風(fēng)氣。文化是不擇手段追逐短期利益，還是不計(jì)小利而追求持續(xù)的發(fā)展，將直接影響員工的行為，并最終決定企業(yè)命運(yùn)。員工行為是企業(yè)文化的放大鏡，管理者不要抱怨員工急攻近利，而應(yīng)自省一下企業(yè)文化是否發(fā)生了偏差。

（摘自《中外管理》）